কালেন কিযতা বিপ্র প্রবিবেশ চ কষ্টতঃ । তস্মাজ্জলং সমানেতুং তস্যা দাস্যঃ সমাগতাঃ । তং দৃষ্ট্বা দুঃখিনাং শ্রেষ্ঠং পপ্রচ্ছুঃ সানুকংপিতাঃ
কিছুদিন পর, হে ব্রাহ্মণ, তিনি দুঃখে সেখানে প্রবেশ করলেন। তখন তার স্ত্রীর জন্য জল আনতে দাসীরা এল। তাকে দেখে, দুঃখীকে দেখে, তারা সহানুভূতিতে জিজ্ঞাসা করল—
দাস্য ঊচুঃ- কস্ত্বং কুতঃ সমাযাতো মাংসরক্তবিবর্জ্জিতঃ । রূক্ষাংগো রূক্ষকেশশ্চ তত্সর্বং কথযস্ব নঃ
দাসীরা বলল— তুমি কে? কোথা থেকে এসেছ? তোমার শরীরে মাংস-রক্ত নেই, দেহ ও চুল রুক্ষ, সব খুলে বলো আমাদের।
দরিদ্র উবাচ- শ্যামাবালাপিতা চাহং সৌরাষ্ট্রনগরাগতঃ । কথযধ্বং চ ভো দাস্যঃ শ্যামাবালাসমীপতঃ
দরিদ্র বলল— আমি শ্যামা বালিকার বাবা, সৌরাষ্ট্র নগর থেকে এসেছি। বলো দাসীরা, শ্যামা কোথায়?
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য কৌতূহলসমন্বিতাঃ । পরস্পরমুখাঃ সর্বা জহসুঃ স্বপুরং গতাঃ
তার কথা শুনে, কৌতূহলে ভরা, সবাই একে অন্যের মুখ চেয়ে হাসল এবং নিজেদের শহরে ফিরে গেল।
শ্যামাবালা চ কথিতং সর্বং বৃত্তং চ ভো দ্বিজ । শ্রুত্বৈতদ্বচনং তাসাং প্রেষযামাস সেবকান্
হে দ্বিজ, যা কিছু ঘটেছিল সবই শ্যামাবালাকে জানানো হল। এই কথা শুনে তিনি তাঁর সেবিকাদের পাঠালেন।
পুষ্পতৈলং দিব্যবস্ত্রং চংদনং পর্ণবীটিকাম্ । ঘোটকং চ তথা দত্বা পিতরং প্রতি সুংদরী
সুন্দরী কন্যা তাঁর পিতার জন্য ফুল, তেল, দেবতার পোশাক, চন্দন, পানপাতা আর একটি ঘোড়া দিলেন।
গত্বাথ সর্বে তে ভৃত্যাঃ কৃত্বা সুবেষমুত্তমম্ । শ্যামাবালাগৃহং নিন্যুর্দেবরাজগৃহোপমম্
তারপর সব সেবকরা সুন্দরভাবে সাজগোজ করে শ্যামাবালার বাড়িতে নিয়ে গেলেন, যা দেবরাজের প্রাসাদের মতো ছিল।
শ্যামাবালা ততশ্চৈব পিতরং দুখিনাং বরম্ । শ্যাল্যন্নং সঘৃতং চৈব ভোজযামাস যত্নতঃ
এরপর শ্যামাবালা মনোযোগ দিয়ে তাঁর দুঃখিত শ্বশুরকে ঘি-সহ ভাত খাওয়ালেন।
তুর্যেষু সমতীতেষু দিবসেষু তপোধন । প্রেষযামাস তং দত্বা গুপ্তপাত্রস্থিতং ধনম্
কয়েকদিন কেটে গেলে, হে মুনি, তিনি গোপন পাত্রে রাখা ধন দিয়ে তাঁকে বিদায় দিলেন।
ততঃ প্রবিশ্য স্বগৃহে ধনং পাত্রান্তরস্থিতম্ । দদর্শাংগারনিচযং রুরোদ ভৃশদুঃখিতঃ
তারপর নিজের বাড়িতে ঢুকে, অন্য পাত্রে রাখা ধন দেখতে গিয়ে শুধু কয়লার স্তূপ পেলেন এবং খুব কষ্টে কাঁদতে লাগলেন।
দুহিতুঃ সদনং যাতুং নিঃসসার গৃহাগতঃ । তত্রৈব সরসীকূলে প্রবিবেশ চ দুঃখিনী
বাড়ি ফিরে এসে তিনি মেয়ের বাড়ির দিকে বেরিয়ে পড়লেন। সেখানে, সরোবরের ধারে, দুঃখিনী নারী প্রবেশ করলেন।
তথৈনাং চ সমানীতাং যথা স্যাঃ প্রাণবল্লভাম্ । তথৈব পূজযামাস মাতৃস্নেহাত্পতিব্রতা
তাঁকে প্রাণের চেয়েও প্রিয় করে নিয়ে এসে, পতিব্রতা স্ত্রী মাতৃস্নেহে তাঁকে সসম্মানে আপ্যায়ন করলেন।
এতস্মিন্সমযে বিপ্র লক্ষ্মীবাসরমুত্তমম্ । শ্যামাবালা কারযিতুং মনশ্চক্রে চ মাতরম্
এই সময়, হে ব্রাহ্মণ, শ্যামাবালা মনে স্থির করলেন তাঁর মাকে শ্রেষ্ঠ লক্ষ্মী-ব্রত করাবেন।
তস্যা মাতা দরিদ্রাণি ভুক্ত্বা বৈকাংতিকেপি চ । শাবকানাং তু চোচ্ছিষ্টং লক্ষ্মীকোপসমন্বিতা
তাঁর মা একাকী দুঃখের খাবার ও সন্তানদের উচ্ছিষ্ট খেয়ে লক্ষ্মীর অসন্তোষে কষ্ট পাচ্ছিলেন।
ইংদিরাযাস্তৃতীযানি বাসরাণি গতান্যপি । চতুর্থবাসরে তাং তত্কারযামাস সা দৃঢম্
ইন্দিরার ব্রতের তিন দিন কেটে গেলেও, চতুর্থ দিনে তিনি মাকে দৃঢ়ভাবে ব্রত করালেন।
আগতা নগরং সা বৈ রাজ্ঞী সুরতিচংদ্রিকা । দৃষ্ট্বা গৃহং তথা দিব্যমিংদিরাযাঃ প্রসাদতঃ
এরপর রানি সুরতচন্দ্রিকা নগরে এলেন এবং ইন্দিরার কৃপায় এমন এক দেবতুল্য গৃহ দেখলেন।
শ্যামাবালা চ বিপ্রেংদ্র কদাচিত্সমযে পুনঃ । মাতুর্গৃহং গতা চাথ ঐশ্বর্যস্য দিদৃক্ষযা
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, একসময় শ্যামাবালা তাঁর মায়ের ঐশ্বর্য দেখতে মায়ের বাড়ি গেলেন।
শ্যামাবালাং ততো দূরাদ্দৃষ্ট্বা সংকুপিতা চ সা । ন পশ্যামি মুখং তস্যা ইত্যুক্ত্বালক্ষিতা স্থিতা
তখন দূর থেকে শ্যামাবালাকে দেখে তিনি রাগে বললেন, 'আমি ওর মুখ দেখব না,'—এভাবে আড়ালে দাঁড়িয়ে রইলেন।
গত্বা গৃহাংতরালং চ গৃহীত্বা সৈংধবং চ সা । আগতা স্বগৃহং কিংচিত্তূষ্ণীং লক্ষ্মীসমাশ্রিতম্
তিনি বাড়ির অন্য ঘরে গিয়ে একটু নুন নিয়ে নিজের ঘরে ফিরে এলেন, কিছুটা চুপচাপ থেকে লক্ষ্মীর আশীর্বাদে ছিলেন।
রাজা স্বামী চ পপ্রচ্ছ তাং সাধ্বীং পতিদেবতাম্ । কিমানীতং ত্বযা কাংতে কথযস্ব মমাগ্রতঃ
রাজা, তাঁর স্বামী, সেই সৎ পতিদেবীকে জিজ্ঞেস করলেন, 'প্রিয়, তুমি কী এনেছো? আমার সামনে বলো।'
কাংতোবাচ- রাজ্যসারং সমানীতং দর্শযিষ্যামি ভোজনে । ইত্যুক্ত্বা সা তদা পাকং কৃত্বা চ লবণং বিনা
প্রিয়া বললেন, 'আমি রাজ্যের আসল সম্পদ এনেছি, খাওয়ার সময় দেখাবো।' এই বলে তিনি তখন নুন ছাড়া রান্না করলেন।
অন্নাদিকং ততো দত্বা মালাধরায ভূভুজে । ততো মালাধরো রাজা ব্যংজনং লবণবর্জিতম্
তারপর তিনি রাজা মালাধরকে ভাত-সহ নানা খাবার পরিবেশন করলেন। তখন রাজা মালাধর দেখলেন, তরকারিতে নুন নেই।
ভুক্ত্বা বৈগুণ্যতাং প্রাপ্তো রাজ্যসারং দদৌ চ সা । তদা হৃষ্টমনা রাজা ভোজনং কৃতবান্দ্বিজ
ভোজন করার পর, তিনি সকল দোষ থেকে মুক্ত হয়ে রাজ্যের মূল অংশ দান করলেন। তখন রাজা অত্যন্ত আনন্দিত মনে ব্রাহ্মণকে ভোজন করালেন।
প্রশশংস চ তাং নারীং ধন্যাধন্যা ইতি ব্রুবন্ । এতদ্ব্রতং চ যা নারী ন করোতি মহাদরাত্
তিনি সেই নারীকে প্রশংসা করে বললেন, 'তুমি সত্যিই সৌভাগ্যবতী ও ধন্য'; আবার বললেন, 'যে নারী এই ব্রত গভীর শ্রদ্ধায় পালন করে না—'
জন্মজন্মনি সা নারী দরিদ্রা দুর্ভগা ভবেত্ । ইদং যা শৃণুযাদ্ভক্ত্যা পঠেদ্যো বা সমাহিতঃ
সে নারী জন্মে জন্মে দরিদ্র ও দুর্ভাগা হয়। আর যে ভক্তিভরে এই কথা শোনে বা মনোযোগ দিয়ে পাঠ করে—
সর্বপাপৈর্বিনির্মুক্তো লক্ষ্মীলোকং লভেচ্চ সঃ । ইমাং ব্রতকথাং যা তু ন শ্রুত্বা ক্রিযতে ব্রতম্ । তস্যা ব্রতফলং চৈব নশ্যত্যেব ন সংশযঃ
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে লক্ষ্মীর ধাম লাভ করে। কিন্তু এই ব্রতের কাহিনি না শুনে কেউ ব্রত করলে, তার ব্রতের ফল নিশ্চয়ই নষ্ট হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
শৌনক উবাচ- কেন পুণ্যেন ভো সূত চান্যেন গতপাতকঃ । নরো যাতি হরেঃ স্থানং তদ্বদস্বানুকংপযা
শৌনক বললেন— 'হে সুত, আর কোন পুণ্যের ফলে পাপমুক্ত মানুষ হরির ধামে যেতে পারে? দয়া করে বলো।'
সূত উবাচ- ব্রাহ্মণস্য ধনৈঃ প্রাণান্প্রাণৈর্বাপি দ্বিজোত্তম । রক্ষাং করোতি যো মর্ত্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
সুত বললেন— 'যে মানুষ ব্রাহ্মণকে ধন দিয়ে বা নিজের প্রাণ দিয়ে রক্ষা করে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সে বিষ্ণুর ধামে যায়।'
পুরা রাজা দীননাথো দ্বাপরে সংজ্ঞকে যুগে । আসীদপুত্রো বলবান্বৈষ্ণবঃ স তু যাজকঃ
প্রাচীনকালে, দ্বাপর যুগে দীননাথ নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি বলবান, বিষ্ণুভক্ত ও যজ্ঞকারী ছিলেন, কিন্তু তাঁর কোনো সন্তান ছিল না।
একদা গালবং রাজা পপ্রচ্ছ বিনযান্বিতঃ । কেন পুণ্যেন জাযেত পুত্রো বৈ করুণার্ণব
একদিন রাজা বিনীতভাবে গালবকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে করুণাসাগর, কোন পুণ্যের ফলে পুত্র জন্মায়?'