ততঃ প্রসন্না সা দেবী সর্বান্দেবানুবাচ হ । বরং বৃণীধ্বং ভদ্রং বো বরদাহং সুরোত্তমাঃ
তারপর দেবী সন্তুষ্ট হয়ে, সকল দেবতাদের বললেন, 'তোমরা বর চাও, তোমাদের মঙ্গল হোক; আমি বরদানকারী, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ।'
দেবা ঊচুঃ- প্রসীদ কমলে দেবি সর্বমাতর্হরিপ্রিযে । ত্বযা বিনা জগচ্ছূন্যং কুরু প্রাণপ্ররক্ষণম্
দেবতারা বললেন— 'কমলনয়নী দেবী, সকলের জননী, হরিপ্রিয়া, তুমি প্রসন্ন হও; তোমাকে ছাড়া এই জগৎ শূন্য— আমাদের প্রাণ রক্ষা করো।'
ইত্যুক্তা সা মহালক্ষ্মীঃ প্রাহ নারাযণপ্রিযা । ইদানীং সর্বজংতূনাং প্রাণরক্ষাং করোম্যহম্
এই কথা শুনে, নারায়ণপ্রিয়া মহালক্ষ্মী বললেন, 'এখন আমি সকল প্রাণীর প্রাণরক্ষা করব।'
ততো নারাযণঃ শ্রীমাঞ্ছংখচক্রগদাধরঃ । আবির্বভূব সহসা দযালুর্জগদীশ্বরঃ
তারপর শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, দয়ালু, জগতের ঈশ্বর, শ্রীমান নারায়ণ হঠাৎ প্রকাশ পেলেন।
ততস্তে তুষ্টুবুর্দেবাঃ প্রণম্য জগতাং পতিম্ । কৃতাংজলিপুটাঃ প্রোচুঃ হর্ষগদ্গদভাষিণঃ
তারপর দেবতারা, হাত জোড় করে, আনন্দে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে, জগতের অধিপতিকে প্রণাম ও স্তব করতে লাগলেন।
গৃহাণ মাতরং বিষ্ণো মহিষীং বল্লভাং তব । সংসাররক্ষণার্থায লক্ষ্মীমনপগামিনীম্ । যাবত্প্রতিজ্ঞাং নো চক্রে তাবত্প্রাহেংদিরা হরিম্
তারা বললেন— 'হে বিষ্ণু, মাতৃরূপে, তোমার প্রিয় মহিষী লক্ষ্মীকে গ্রহণ করো, যিনি কখনও সরে যান না, জগতের রক্ষার জন্য।' এইভাবে তাঁদের প্রার্থনার সময় ইন্দিরা হরিকে সম্বোধন করলেন।
লক্ষ্মীরুবাচ- অবিবাহ্য কথং জ্যেষ্ঠামলক্ষ্মীং মধুসূদন । তস্যাঃ কনিষ্ঠাং মাং নাথ বিবাহং কর্তুমিচ্ছসি । জ্যেষ্ঠাযাং চ স্থিতাযাং বৈ কনিষ্ঠা পরিণীযতে
লক্ষ্মী বললেন— 'মধুসূদন, বড়ো জ্যেষ্ঠা অলক্ষ্মীকে বিয়ে না করে, তুমি কিভাবে আমায়, কনিষ্ঠাকে বিয়ে করতে চাও? জ্যেষ্ঠা অবিবাহিতা থাকলে, কনিষ্ঠার বিবাহ হয় না।'
সূত উবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো বিষ্ণুর্দদৌ চোদ্দালকায চ । বেদবাক্যানুরূপেণ হ্যলক্ষ্মীং নির্জরৈঃ সহ
সূত বললেন— এই কথা শুনে, বিষ্ণু বেদবাক্যের নিয়মে অলক্ষ্মীকে ঊদ্দালক ও দেবতাদের হাতে সমর্পণ করলেন।
ততো নারাযণঃ শ্রীমান্লক্ষ্মীমংগীচকার হ । ততঃ সুরগণাঃ সর্বে নমশ্চক্রুঃ পুনঃপুনঃ
তারপর শ্রীমান নারায়ণ লক্ষ্মীকে গ্রহণ করলেন; আর সমস্ত দেবতারা বারবার তাঁদের প্রণাম করলেন।
অথ তে চাসুরান্সর্বান্জঘ্নুঃ সর্বে বলাধিকাঃ । সর্বে তে ক্রংদমানাশ্চ গতাশ্চৈব দিশো দশ
তারপর সমস্ত শক্তিশালী দেবতারা সমস্ত অসুরদের বধ করলেন; আর অসুররা চিৎকার করতে করতে দশ দিকেই পালিয়ে গেল।
সুধাং তত্খাদিতুং চক্রুর্দেবাঃ পংক্তিং যথাক্রমম্ । শ্রীবিষ্ণোরাজ্ঞযা সর্বে চোচুশ্চৈব পরস্পরম্
তারপর দেবতারা অমৃত পান করার জন্য সারিবদ্ধ হয়ে বসলেন, আর শ্রীবিষ্ণুর আদেশে একে অপরের সঙ্গে কথা বললেন।
ত্বং চ দেহি ত্বং চ দেহি ত্বং চ দেহীতি চাব্রুবন্ । ন শক্তোঽস্মি ন শক্তোঽস্মি ন শক্তোঽস্মীতি চাব্রুবন্
তারা বলল, 'তুমি দাও, তুমি দাও, তুমি দাও,' আর অন্যরা বলল, 'আমি পারি না, আমি পারি না, আমি পারি না।'
ততো বিষ্ণুঃ সমুত্তস্থৌ স্ত্রীরূপং চ দধার হ । চকার স্বর্ণপাত্রে তত্পীযূষপরিবেষণম্
তারপর বিষ্ণু উঠে এলেন এবং এক নারীর রূপ নিলেন। তিনি সোনার পাত্রে সেই অমৃত পরিবেশন করলেন।
পীযূষভক্ষণং রাহুর্যাবত্কুর্যাদ্দ্বিজোত্তম । চংদ্রসূর্যৌ চোক্তবংতৌ রাক্ষসোঽসৌ ছলাগতঃ
রাহু যখন অমৃত খেতে যাচ্ছিলেন, ঠিক তখনই চন্দ্র ও সূর্য বলে উঠলেন—ওই অসুর ছলনা করে এসেছে।
ততঃ ক্রুদ্ধো জগন্নাথো জঘান স্বর্ণপাত্রতঃ । শিরস্তস্য পপাতোর্ব্যাং কেতুর্নাম্না বভূব হ
তখন জগৎপতি ক্রুদ্ধ হয়ে সোনার পাত্র থেকে তাকে আঘাত করলেন। তার মাথা মাটিতে পড়ে গেল এবং সেটিই কেতু নামে পরিচিত হলো।
রাহুকেতূ ততস্তূর্ণং গতৌ তৌ ভযবিহ্বলৌ । ইদানীং তদ্দিনে প্রাপ্তে চংদ্রসূর্যৌ স যুধ্যতি
রাহু ও কেতু ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত পালিয়ে গেল। এখন সেই দিন এলে সে চন্দ্র ও সূর্যের সঙ্গে যুদ্ধ করে।
কুর্যাদ্গ্রাসং সৈংহিকেযস্তত্ক্ষণং দুর্লভং ভবেত্ । সর্বং গংগাসমং তোযং বেদব্যাসসমা দ্বিজাঃ
সেই সিংহিকার ছেলে তখনই তাদের গিলে ফেলার চেষ্টা করে, তখন সবকিছুই কঠিন হয়ে ওঠে। সব জল গঙ্গার মতো পবিত্র, আর সব দ্বিজ ব্যাসের মতো সম্মানীয়।
স্নানং বাযসতীর্থে যো গংগাস্নানফলং লভেত্ । দানমক্ষযপুণ্যং স্যাত্কোটিজন্মার্জিতং তথা
যে কেউ বায়সতীর্থে স্নান করে, সে গঙ্গাস্নানের ফল পায়। সেখানে দান করলে অশেষ পুণ্য হয়, যেন কোটি জন্ম ধরে অর্জিত।
পাপং নশ্যেত্সমূলং চ কিং পুনঃ ক্রতুকোটিভিঃ । বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং পুত্রার্থী পুত্রমাপ্যতে
সেখানে সমস্ত পাপ মূলসহ নষ্ট হয়—তাহলে কোটি যজ্ঞের ফলের কথা আর বলার কী আছে! যে বিদ্যা চায়, সে বিদ্যা পায়; যে পুত্র চায়, সে পুত্র লাভ করে।
মোক্ষার্থী লভতে মোক্ষং মংত্রসিদ্ধির্ভবেদ্ধ্রুবম্ । ইতি তে কথিতং বিপ্র সমুদ্রমথনং তু তত্
যে মুক্তি চায়, সে মুক্তি পায়; মন্ত্রসিদ্ধি নিশ্চিত হয়। এইভাবে, ব্রাহ্মণ, তোমাকে সমুদ্র মন্থনের কাহিনি বলা হলো।
শৌনক উবাচ- ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব যথার্থতঃ । হরিস্বরূপিণা সাক্ষাদ্বেদব্যাসেন শাসিত
শৌনক বললেন—এখন আমি শুনতে চাই, সত্য করে বলো, স্বয়ং হরির রূপধারী বেদব্যাস কী উপদেশ দিয়েছিলেন।
নিরহংকার হে সূত লোকানুগ্রহকারক । কেন স্যাত্সুভগা নারী পাপিনী চ সুদুর্ভগা
হে অহংকারশূন্য সুত, যিনি সকলের মঙ্গল করেন, কীভাবে একজন নারী সৌভাগ্যবতী হয়, আর পাপিণী নারী কিভাবে দুর্ভাগা হয়—বলো।
পতিপ্রিযাংগ কেন স্যাদ্রূপিতা চক্ষুষোঃ সুধা । কেন বা জাযতে লক্ষ্মীস্তন্মে ব্রূহি তপোধন
কী করলে স্ত্রী স্বামীর প্রিয় হয়, তার অঙ্গ স্বামীর চোখে মধুর হয়? আর কী করলে সে লক্ষ্মীস্বরূপা হয়? বলো, হে তপস্যার ধন।
সূত উবাচ- যদি পুণ্যমিদং বিপ্র বৃত্তং পরমদুর্লভম্ । শৃণুষ্ব ভোঃ সমাসেন কথযামি বিধানতঃ
সুত বললেন—যদি তুমি এই দুর্লভ পুণ্যময় কাহিনি শুনতে চাও, তবে শোনো, আমি সংক্ষেপে ও যথাযথভাবে বলছি।
আসীদ্ভদ্রশ্রবা রাজা যুগে দ্বাপরসংজ্ঞকে । সৌরাষ্ট্রদেশবাসী চ বেদবেদাংগপারগঃ
দ্বাপর যুগে সৌরাষ্ট্র দেশে ভদ্রশ্রবা নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি বেদ ও তার অঙ্গসমূহে পারদর্শী।
ভার্যা তস্য চ সংজাতা নাম্না সুরতিচংদ্রিকা । তস্যাং বভূবুঃ শ্রীরাজ্ঞঃ সপ্তপুত্রা মনোরমাঃ
তার স্ত্রীর নাম ছিল সুরতিচন্দ্রিকা। সেই রাণীর গর্ভে রাজা সাতটি মনোরম পুত্র লাভ করেছিলেন।
ততোঽভিজাতা দুহিতা সুংদরী সত্যবাদিনী । শ্যামবালা চ বিপ্রেংদ্র নাম্না প্রীতিকরী পিতুঃ
এরপর এক কন্যা জন্ম নিলেন, যিনি সুন্দরী, সত্যভাষিণী ও শ্যামবর্ণা ছিলেন। তার নাম ছিল প্রীতিকরী, তিনি পিতার খুব প্রিয় ছিলেন।
অথৈকদা শ্যামবালা সুবর্ণসিকতাসু চ । গূঢৈর্মনোহরৈ রত্নৈঃ সখিভিঃ ক্রীডিতুং মুদা
একদিন শ্যামবালা তার সখীদের নিয়ে আনন্দের সঙ্গে সোনার বালুকায়, গোপন ও মনোমুগ্ধকর রত্ন নিয়ে খেলতে গেল।
জগাম নীপবৃক্ষস্য তলং পরমদুর্লভম্ । এতস্মিন্নংতরে বিপ্র লক্ষ্মীঃ সংসারতারিণী
সে এক বিরল কদমগাছের নিচে গেল। ঠিক তখনই, হে ব্রাহ্মণ, সংসার থেকে উদ্ধারকারী লক্ষ্মী সেখানে এলেন।
লোকানাং নীতিদা সাথ সমাযাতা স্বযং পুরঃ । ধৃত্বা চ ব্রাহ্মণীরূপং পলিতাংগী চ ভূসুর
তিনি বিশ্বের জন্য শাসনদাত্রী, তখন নিজেই সেখানে এলেন এবং এক বৃদ্ধা ব্রাহ্মণীর রূপ ধারণ করলেন।