কলং বুকং পলাংডুং যে চাশ্নংতি পাপবুদ্ধযঃ । তেষাং গৃহে তব স্থানং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
'যারা কালা, বুকা বা পেঁয়াজ খায়, পাপবুদ্ধি সম্পন্ন, তাদের বাড়িতে তোমার স্থান হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
গুরু দেবাতিথীনাং চ যজ্ঞদানবিবর্জিতম্ । যত্রবেদধ্বনির্নাস্তি তত্র তিষ্ঠ সদাঽশুভে
'যেখানে গুরু, দেবতা ও অতিথির অবহেলা হয়, যজ্ঞ ও দান নেই, আর বেদধ্বনি শোনা যায় না—সেখানে, হে অশুভা, সদা থাকো।'
দংপত্যোঃ কলহো যত্র পিতৃদেবার্চনং ন বৈ । দুরোদররতা যত্র তত্র তিষ্ঠ সদাশুভে
'যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কলহ হয়, পিতৃ ও দেবতার পূজা নেই, আর গোপন ভোগে আসক্তি থাকে—সেখানে, হে অশুভা, সদা থাকো।'
পরদাররতা যত্র পরদ্রব্যাপহারিণঃ । বিপ্রসজ্জনবৃদ্ধানাং যত্র পূজা ন বিদ্যতে । তত্র স্থানে সদা তিষ্ঠ পাপদারিদ্র্যদাযিনী
'যেখানে পরস্ত্রী আসক্তি, পরের সম্পদ চুরি, আর ব্রাহ্মণ, সজ্জন ও বৃদ্ধদের সম্মান নেই—সেখানে, পাপ ও দারিদ্র্য দানকারী, সদা থাকো।'
ইত্যাদিশ্য সুরা জ্যেষ্ঠাং সর্বেষাং কলিবল্লভাম্ । ক্ষীরাব্ধের্মথনং চক্রুঃ পুনস্তে সুসমাহিতাঃ
এইভাবে দেবীরা সবার বড়ো, কলিযুগে সকলের প্রিয়, তাঁকে নির্দেশ দিয়ে, দেবতারা আবার মনোযোগ দিয়ে দুধের সাগর মথন করতে লাগলেন।
সূত উবাচ- ঐরাবতস্ততো জজ্ঞে তথৈবোচ্চৈঃশ্রবা হযঃ । ধন্বংতরিঃ পারিজাতঃ সুরভিশ্চাপ্সরোদযঃ
সূত বললেন— তারপর ঐরাবত জন্ম নিল, তারপর উচ্চৈঃশ্রবা নামের ঘোড়া, ধন্বন্তরী, পারিজাত গাছ, সুরভি গাভী এবং অপ্সরাদের আবির্ভাব ঘটল।
ততঃ প্রভাতসমযে দ্বাদশ্যামুদিতে রবৌ । উত্পন্না শ্রীর্মহালক্ষ্মীঃ সর্বলক্ষণশোভিতা
তারপর দ্বাদশীর ভোরে, সূর্য উঠতেই, সমস্ত শুভ লক্ষণে শোভিত শ্রী মহালক্ষ্মীর আবির্ভাব হল।
দদৃশুস্তাং মহাদেবীং মাতরং ধর্মদেবতাঃ । প্রহৃষ্টাঃ সর্বজংতূনাং শ্রীকৃষ্ণহৃদযালযাম্
ধর্মদেবতারা আনন্দিত হয়ে, সেই মহাদেবীকে, সকল প্রাণীর জননী, যিনি শ্রীকৃষ্ণের হৃদয়ে অধিষ্ঠান করেন, তাঁকে দর্শন করলেন।
লক্ষ্মীভ্রাতা শীতরশ্মির্জাতশ্চ সুধযা ততঃ । উত্পন্না সা হরের্জাযা তুলসী লোকপাবনী
তারপর শীতল কিরণময়, লক্ষ্মীর ভাই, অমৃত থেকে জন্মালেন; আর তুলি, যিনি সকল জগতকে পবিত্র করেন, তিনি হরির পত্নী রূপে প্রকাশ পেলেন।
তং শৈলং পূর্ববত্স্থাপ্য পরিপূর্ণমনোরথাঃ । সমেত্য মাতরং স্তুত্বা জেপুঃ শ্রীসূক্তমুত্তমম্
তারা পূর্বের মতো সেই পর্বত স্থাপন করে, মনোবাসনা পূর্ণ হয়ে, একত্রিত হয়ে মাতাকে বন্দনা করলেন এবং শ্রেষ্ঠ শ্রীসূক্ত পাঠ করলেন।
ততঃ প্রসন্না সা দেবী সর্বান্দেবানুবাচ হ । বরং বৃণীধ্বং ভদ্রং বো বরদাহং সুরোত্তমাঃ
তারপর দেবী সন্তুষ্ট হয়ে, সকল দেবতাদের বললেন, 'তোমরা বর চাও, তোমাদের মঙ্গল হোক; আমি বরদানকারী, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ।'
দেবা ঊচুঃ- প্রসীদ কমলে দেবি সর্বমাতর্হরিপ্রিযে । ত্বযা বিনা জগচ্ছূন্যং কুরু প্রাণপ্ররক্ষণম্
দেবতারা বললেন— 'কমলনয়নী দেবী, সকলের জননী, হরিপ্রিয়া, তুমি প্রসন্ন হও; তোমাকে ছাড়া এই জগৎ শূন্য— আমাদের প্রাণ রক্ষা করো।'
ইত্যুক্তা সা মহালক্ষ্মীঃ প্রাহ নারাযণপ্রিযা । ইদানীং সর্বজংতূনাং প্রাণরক্ষাং করোম্যহম্
এই কথা শুনে, নারায়ণপ্রিয়া মহালক্ষ্মী বললেন, 'এখন আমি সকল প্রাণীর প্রাণরক্ষা করব।'
ততো নারাযণঃ শ্রীমাঞ্ছংখচক্রগদাধরঃ । আবির্বভূব সহসা দযালুর্জগদীশ্বরঃ
তারপর শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, দয়ালু, জগতের ঈশ্বর, শ্রীমান নারায়ণ হঠাৎ প্রকাশ পেলেন।
ততস্তে তুষ্টুবুর্দেবাঃ প্রণম্য জগতাং পতিম্ । কৃতাংজলিপুটাঃ প্রোচুঃ হর্ষগদ্গদভাষিণঃ
তারপর দেবতারা, হাত জোড় করে, আনন্দে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে, জগতের অধিপতিকে প্রণাম ও স্তব করতে লাগলেন।
গৃহাণ মাতরং বিষ্ণো মহিষীং বল্লভাং তব । সংসাররক্ষণার্থায লক্ষ্মীমনপগামিনীম্ । যাবত্প্রতিজ্ঞাং নো চক্রে তাবত্প্রাহেংদিরা হরিম্
তারা বললেন— 'হে বিষ্ণু, মাতৃরূপে, তোমার প্রিয় মহিষী লক্ষ্মীকে গ্রহণ করো, যিনি কখনও সরে যান না, জগতের রক্ষার জন্য।' এইভাবে তাঁদের প্রার্থনার সময় ইন্দিরা হরিকে সম্বোধন করলেন।
লক্ষ্মীরুবাচ- অবিবাহ্য কথং জ্যেষ্ঠামলক্ষ্মীং মধুসূদন । তস্যাঃ কনিষ্ঠাং মাং নাথ বিবাহং কর্তুমিচ্ছসি । জ্যেষ্ঠাযাং চ স্থিতাযাং বৈ কনিষ্ঠা পরিণীযতে
লক্ষ্মী বললেন— 'মধুসূদন, বড়ো জ্যেষ্ঠা অলক্ষ্মীকে বিয়ে না করে, তুমি কিভাবে আমায়, কনিষ্ঠাকে বিয়ে করতে চাও? জ্যেষ্ঠা অবিবাহিতা থাকলে, কনিষ্ঠার বিবাহ হয় না।'
সূত উবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো বিষ্ণুর্দদৌ চোদ্দালকায চ । বেদবাক্যানুরূপেণ হ্যলক্ষ্মীং নির্জরৈঃ সহ
সূত বললেন— এই কথা শুনে, বিষ্ণু বেদবাক্যের নিয়মে অলক্ষ্মীকে ঊদ্দালক ও দেবতাদের হাতে সমর্পণ করলেন।
ততো নারাযণঃ শ্রীমান্লক্ষ্মীমংগীচকার হ । ততঃ সুরগণাঃ সর্বে নমশ্চক্রুঃ পুনঃপুনঃ
তারপর শ্রীমান নারায়ণ লক্ষ্মীকে গ্রহণ করলেন; আর সমস্ত দেবতারা বারবার তাঁদের প্রণাম করলেন।
অথ তে চাসুরান্সর্বান্জঘ্নুঃ সর্বে বলাধিকাঃ । সর্বে তে ক্রংদমানাশ্চ গতাশ্চৈব দিশো দশ
তারপর সমস্ত শক্তিশালী দেবতারা সমস্ত অসুরদের বধ করলেন; আর অসুররা চিৎকার করতে করতে দশ দিকেই পালিয়ে গেল।
সুধাং তত্খাদিতুং চক্রুর্দেবাঃ পংক্তিং যথাক্রমম্ । শ্রীবিষ্ণোরাজ্ঞযা সর্বে চোচুশ্চৈব পরস্পরম্
তারপর দেবতারা অমৃত পান করার জন্য সারিবদ্ধ হয়ে বসলেন, আর শ্রীবিষ্ণুর আদেশে একে অপরের সঙ্গে কথা বললেন।
ত্বং চ দেহি ত্বং চ দেহি ত্বং চ দেহীতি চাব্রুবন্ । ন শক্তোঽস্মি ন শক্তোঽস্মি ন শক্তোঽস্মীতি চাব্রুবন্
তারা বলল, 'তুমি দাও, তুমি দাও, তুমি দাও,' আর অন্যরা বলল, 'আমি পারি না, আমি পারি না, আমি পারি না।'
ততো বিষ্ণুঃ সমুত্তস্থৌ স্ত্রীরূপং চ দধার হ । চকার স্বর্ণপাত্রে তত্পীযূষপরিবেষণম্
তারপর বিষ্ণু উঠে এলেন এবং এক নারীর রূপ নিলেন। তিনি সোনার পাত্রে সেই অমৃত পরিবেশন করলেন।
পীযূষভক্ষণং রাহুর্যাবত্কুর্যাদ্দ্বিজোত্তম । চংদ্রসূর্যৌ চোক্তবংতৌ রাক্ষসোঽসৌ ছলাগতঃ
রাহু যখন অমৃত খেতে যাচ্ছিলেন, ঠিক তখনই চন্দ্র ও সূর্য বলে উঠলেন—ওই অসুর ছলনা করে এসেছে।
ততঃ ক্রুদ্ধো জগন্নাথো জঘান স্বর্ণপাত্রতঃ । শিরস্তস্য পপাতোর্ব্যাং কেতুর্নাম্না বভূব হ
তখন জগৎপতি ক্রুদ্ধ হয়ে সোনার পাত্র থেকে তাকে আঘাত করলেন। তার মাথা মাটিতে পড়ে গেল এবং সেটিই কেতু নামে পরিচিত হলো।
রাহুকেতূ ততস্তূর্ণং গতৌ তৌ ভযবিহ্বলৌ । ইদানীং তদ্দিনে প্রাপ্তে চংদ্রসূর্যৌ স যুধ্যতি
রাহু ও কেতু ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত পালিয়ে গেল। এখন সেই দিন এলে সে চন্দ্র ও সূর্যের সঙ্গে যুদ্ধ করে।
কুর্যাদ্গ্রাসং সৈংহিকেযস্তত্ক্ষণং দুর্লভং ভবেত্ । সর্বং গংগাসমং তোযং বেদব্যাসসমা দ্বিজাঃ
সেই সিংহিকার ছেলে তখনই তাদের গিলে ফেলার চেষ্টা করে, তখন সবকিছুই কঠিন হয়ে ওঠে। সব জল গঙ্গার মতো পবিত্র, আর সব দ্বিজ ব্যাসের মতো সম্মানীয়।
স্নানং বাযসতীর্থে যো গংগাস্নানফলং লভেত্ । দানমক্ষযপুণ্যং স্যাত্কোটিজন্মার্জিতং তথা
যে কেউ বায়সতীর্থে স্নান করে, সে গঙ্গাস্নানের ফল পায়। সেখানে দান করলে অশেষ পুণ্য হয়, যেন কোটি জন্ম ধরে অর্জিত।
পাপং নশ্যেত্সমূলং চ কিং পুনঃ ক্রতুকোটিভিঃ । বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং পুত্রার্থী পুত্রমাপ্যতে
সেখানে সমস্ত পাপ মূলসহ নষ্ট হয়—তাহলে কোটি যজ্ঞের ফলের কথা আর বলার কী আছে! যে বিদ্যা চায়, সে বিদ্যা পায়; যে পুত্র চায়, সে পুত্র লাভ করে।
মোক্ষার্থী লভতে মোক্ষং মংত্রসিদ্ধির্ভবেদ্ধ্রুবম্ । ইতি তে কথিতং বিপ্র সমুদ্রমথনং তু তত্
যে মুক্তি চায়, সে মুক্তি পায়; মন্ত্রসিদ্ধি নিশ্চিত হয়। এইভাবে, ব্রাহ্মণ, তোমাকে সমুদ্র মন্থনের কাহিনি বলা হলো।