যোজপেত্প্রযতো ভক্ত্যা প্রণবাদ্যং নমোংঽতিকম্ । বিষভোগাগ্নিজং তস্য নাস্তি মৃত্যোর্ভযং তথা
যে ব্যক্তি ভক্তি ও শুদ্ধ মনে এই নামগুলি ওম দিয়ে শুরু করে নমঃ দিয়ে শেষ করে জপ করে, তার বিষ, সাপের কামড় বা আগুনে মৃত্যুর ভয় থাকে না।
ততো হৃষ্টমনা দেবা মমংথুঃ ক্ষীরসাগরম্ । ততোঽলক্ষ্মীঃ সমুত্পন্না কালাস্যা রক্তলোচনা
এরপর দেবতারা আনন্দিত মনে ক্ষীরসাগর মন্থন করতে শুরু করলেন। তখন সেখান থেকে অলক্ষ্মী জন্ম নিলেন, কালো মুখ ও লাল চোখ নিয়ে।
রূক্ষপিংগলকেশা চ জরতীং বিভ্রতী তনুম্ । সা চ জ্যেষ্ঠাব্রবীদ্দেবান্কিংকর্তব্যং মযেতি বৈ
তার চুল ছিল রুক্ষ ও পিঙ্গল, আর তার দেহ ছিল বৃদ্ধার মতো। সেই জ্যেষ্ঠা দেবী দেবতাদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমার কী করা উচিত?'
দেবাস্তথাব্রুবংস্তাং চ দেবীং দুঃখস্যভাজনম্ । যেষাং নৄণাং গৃহে দেবী কলহঃ সংপ্রবর্ততে
দেবতারা সেই দেবীকে, যিনি দুঃখের আধার, উত্তর দিলেন—'যে মানুষের বাড়িতে কলহ হয়—'
তত্র স্থানং প্রযচ্ছামো বস জ্যেষ্ঠে শুভান্বিতা । নিষ্ঠুরং বচনং যে চ বদংতি যেঽনৃতং নরাঃ
'সেই বাড়িতে তোমার থাকার স্থান দেব, হে জ্যেষ্ঠা, অশুভ নিয়ে। আর যারা কঠোর বা মিথ্যা কথা বলে—'
সংধ্যাযাং যে হি চাশ্নংতি দুঃখদা তিষ্ঠ তদ্গৃহে । কপালকেশভস্মাস্থি তুষাংগারাণি যত্র তু
'যারা সন্ধ্যাবেলায় খায়, দুঃখদাত্রী, তুমি তাদের বাড়িতে থাকো। যেখানে খুলি, চুল, ছাই, হাড়, ধানের খোসা বা কয়লা থাকে—'
স্থানং জ্যেষ্ঠে তত্র তব ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । অকৃত্বা পাদযোর্ধৌতং যে চাশ্নংতি নরাধমাঃ
'সেই বাড়িতে, হে জ্যেষ্ঠা, তোমার বাসস্থান হবে, এতে সন্দেহ নেই। যারা পা না ধুয়ে খায়—'
তদ্গৃহে সর্বদা তিষ্ঠ দুঃখদারিদ্রদাযিনী । বালুকালবণাংগারৈঃ কুর্বংতি দংতধাবনম্
'তাদের বাড়িতে সর্বদা থাকো, দুঃখ ও দারিদ্র্য দানকারী। যারা বালু, লবণ বা কয়লা দিয়ে দাঁত পরিষ্কার করে—'
তেষাং গেহে সদা তিষ্ঠ দুঃখদা কলিনা সহ । ছত্রাকং শ্রীফলং শিষ্টং যে খাদংতি নরাধমাঃ
'তাদের বাড়িতে সদা থাকো, দুঃখদাত্রী, কলির সঙ্গে। যারা ছত্রাক, কাঁঠাল বা উচ্ছিষ্ট খায়—'
গেহে তেষাং তব স্থানং জ্যেষ্ঠে কলুষদাযিনি । তিলপিষ্টমলাবুং যে গৃংজনং পোতিকাদলম্
'তাদের বাড়িতে তোমার স্থান হবে, হে জ্যেষ্ঠা, কলুষ দানকারী। যারা তিলের গুঁড়ো, লাউ, রসুন বা পটিকা পাতার মতো জিনিস খায়—'
কলং বুকং পলাংডুং যে চাশ্নংতি পাপবুদ্ধযঃ । তেষাং গৃহে তব স্থানং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
'যারা কালা, বুকা বা পেঁয়াজ খায়, পাপবুদ্ধি সম্পন্ন, তাদের বাড়িতে তোমার স্থান হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
গুরু দেবাতিথীনাং চ যজ্ঞদানবিবর্জিতম্ । যত্রবেদধ্বনির্নাস্তি তত্র তিষ্ঠ সদাঽশুভে
'যেখানে গুরু, দেবতা ও অতিথির অবহেলা হয়, যজ্ঞ ও দান নেই, আর বেদধ্বনি শোনা যায় না—সেখানে, হে অশুভা, সদা থাকো।'
দংপত্যোঃ কলহো যত্র পিতৃদেবার্চনং ন বৈ । দুরোদররতা যত্র তত্র তিষ্ঠ সদাশুভে
'যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কলহ হয়, পিতৃ ও দেবতার পূজা নেই, আর গোপন ভোগে আসক্তি থাকে—সেখানে, হে অশুভা, সদা থাকো।'
পরদাররতা যত্র পরদ্রব্যাপহারিণঃ । বিপ্রসজ্জনবৃদ্ধানাং যত্র পূজা ন বিদ্যতে । তত্র স্থানে সদা তিষ্ঠ পাপদারিদ্র্যদাযিনী
'যেখানে পরস্ত্রী আসক্তি, পরের সম্পদ চুরি, আর ব্রাহ্মণ, সজ্জন ও বৃদ্ধদের সম্মান নেই—সেখানে, পাপ ও দারিদ্র্য দানকারী, সদা থাকো।'
ইত্যাদিশ্য সুরা জ্যেষ্ঠাং সর্বেষাং কলিবল্লভাম্ । ক্ষীরাব্ধের্মথনং চক্রুঃ পুনস্তে সুসমাহিতাঃ
এইভাবে দেবীরা সবার বড়ো, কলিযুগে সকলের প্রিয়, তাঁকে নির্দেশ দিয়ে, দেবতারা আবার মনোযোগ দিয়ে দুধের সাগর মথন করতে লাগলেন।
সূত উবাচ- ঐরাবতস্ততো জজ্ঞে তথৈবোচ্চৈঃশ্রবা হযঃ । ধন্বংতরিঃ পারিজাতঃ সুরভিশ্চাপ্সরোদযঃ
সূত বললেন— তারপর ঐরাবত জন্ম নিল, তারপর উচ্চৈঃশ্রবা নামের ঘোড়া, ধন্বন্তরী, পারিজাত গাছ, সুরভি গাভী এবং অপ্সরাদের আবির্ভাব ঘটল।
ততঃ প্রভাতসমযে দ্বাদশ্যামুদিতে রবৌ । উত্পন্না শ্রীর্মহালক্ষ্মীঃ সর্বলক্ষণশোভিতা
তারপর দ্বাদশীর ভোরে, সূর্য উঠতেই, সমস্ত শুভ লক্ষণে শোভিত শ্রী মহালক্ষ্মীর আবির্ভাব হল।
দদৃশুস্তাং মহাদেবীং মাতরং ধর্মদেবতাঃ । প্রহৃষ্টাঃ সর্বজংতূনাং শ্রীকৃষ্ণহৃদযালযাম্
ধর্মদেবতারা আনন্দিত হয়ে, সেই মহাদেবীকে, সকল প্রাণীর জননী, যিনি শ্রীকৃষ্ণের হৃদয়ে অধিষ্ঠান করেন, তাঁকে দর্শন করলেন।
লক্ষ্মীভ্রাতা শীতরশ্মির্জাতশ্চ সুধযা ততঃ । উত্পন্না সা হরের্জাযা তুলসী লোকপাবনী
তারপর শীতল কিরণময়, লক্ষ্মীর ভাই, অমৃত থেকে জন্মালেন; আর তুলি, যিনি সকল জগতকে পবিত্র করেন, তিনি হরির পত্নী রূপে প্রকাশ পেলেন।
তং শৈলং পূর্ববত্স্থাপ্য পরিপূর্ণমনোরথাঃ । সমেত্য মাতরং স্তুত্বা জেপুঃ শ্রীসূক্তমুত্তমম্
তারা পূর্বের মতো সেই পর্বত স্থাপন করে, মনোবাসনা পূর্ণ হয়ে, একত্রিত হয়ে মাতাকে বন্দনা করলেন এবং শ্রেষ্ঠ শ্রীসূক্ত পাঠ করলেন।
ততঃ প্রসন্না সা দেবী সর্বান্দেবানুবাচ হ । বরং বৃণীধ্বং ভদ্রং বো বরদাহং সুরোত্তমাঃ
তারপর দেবী সন্তুষ্ট হয়ে, সকল দেবতাদের বললেন, 'তোমরা বর চাও, তোমাদের মঙ্গল হোক; আমি বরদানকারী, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ।'
দেবা ঊচুঃ- প্রসীদ কমলে দেবি সর্বমাতর্হরিপ্রিযে । ত্বযা বিনা জগচ্ছূন্যং কুরু প্রাণপ্ররক্ষণম্
দেবতারা বললেন— 'কমলনয়নী দেবী, সকলের জননী, হরিপ্রিয়া, তুমি প্রসন্ন হও; তোমাকে ছাড়া এই জগৎ শূন্য— আমাদের প্রাণ রক্ষা করো।'
ইত্যুক্তা সা মহালক্ষ্মীঃ প্রাহ নারাযণপ্রিযা । ইদানীং সর্বজংতূনাং প্রাণরক্ষাং করোম্যহম্
এই কথা শুনে, নারায়ণপ্রিয়া মহালক্ষ্মী বললেন, 'এখন আমি সকল প্রাণীর প্রাণরক্ষা করব।'
ততো নারাযণঃ শ্রীমাঞ্ছংখচক্রগদাধরঃ । আবির্বভূব সহসা দযালুর্জগদীশ্বরঃ
তারপর শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, দয়ালু, জগতের ঈশ্বর, শ্রীমান নারায়ণ হঠাৎ প্রকাশ পেলেন।
ততস্তে তুষ্টুবুর্দেবাঃ প্রণম্য জগতাং পতিম্ । কৃতাংজলিপুটাঃ প্রোচুঃ হর্ষগদ্গদভাষিণঃ
তারপর দেবতারা, হাত জোড় করে, আনন্দে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে, জগতের অধিপতিকে প্রণাম ও স্তব করতে লাগলেন।
গৃহাণ মাতরং বিষ্ণো মহিষীং বল্লভাং তব । সংসাররক্ষণার্থায লক্ষ্মীমনপগামিনীম্ । যাবত্প্রতিজ্ঞাং নো চক্রে তাবত্প্রাহেংদিরা হরিম্
তারা বললেন— 'হে বিষ্ণু, মাতৃরূপে, তোমার প্রিয় মহিষী লক্ষ্মীকে গ্রহণ করো, যিনি কখনও সরে যান না, জগতের রক্ষার জন্য।' এইভাবে তাঁদের প্রার্থনার সময় ইন্দিরা হরিকে সম্বোধন করলেন।
লক্ষ্মীরুবাচ- অবিবাহ্য কথং জ্যেষ্ঠামলক্ষ্মীং মধুসূদন । তস্যাঃ কনিষ্ঠাং মাং নাথ বিবাহং কর্তুমিচ্ছসি । জ্যেষ্ঠাযাং চ স্থিতাযাং বৈ কনিষ্ঠা পরিণীযতে
লক্ষ্মী বললেন— 'মধুসূদন, বড়ো জ্যেষ্ঠা অলক্ষ্মীকে বিয়ে না করে, তুমি কিভাবে আমায়, কনিষ্ঠাকে বিয়ে করতে চাও? জ্যেষ্ঠা অবিবাহিতা থাকলে, কনিষ্ঠার বিবাহ হয় না।'
সূত উবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো বিষ্ণুর্দদৌ চোদ্দালকায চ । বেদবাক্যানুরূপেণ হ্যলক্ষ্মীং নির্জরৈঃ সহ
সূত বললেন— এই কথা শুনে, বিষ্ণু বেদবাক্যের নিয়মে অলক্ষ্মীকে ঊদ্দালক ও দেবতাদের হাতে সমর্পণ করলেন।
ততো নারাযণঃ শ্রীমান্লক্ষ্মীমংগীচকার হ । ততঃ সুরগণাঃ সর্বে নমশ্চক্রুঃ পুনঃপুনঃ
তারপর শ্রীমান নারায়ণ লক্ষ্মীকে গ্রহণ করলেন; আর সমস্ত দেবতারা বারবার তাঁদের প্রণাম করলেন।
অথ তে চাসুরান্সর্বান্জঘ্নুঃ সর্বে বলাধিকাঃ । সর্বে তে ক্রংদমানাশ্চ গতাশ্চৈব দিশো দশ
তারপর সমস্ত শক্তিশালী দেবতারা সমস্ত অসুরদের বধ করলেন; আর অসুররা চিৎকার করতে করতে দশ দিকেই পালিয়ে গেল।