প্রেষিতা দেবদেবেন তদ্ভক্তবত্সলেন চ । কৃষ্ণজীমূতসংকাশাঃ স্ফুরদ্বদনপংকজাঃ
ভক্তদের প্রতি সদা স্নেহশীল দেবদেবতার আদেশে পাঠানো, তারা কৃষ্ণ মেঘের মতো দীপ্তিমান, তাদের মুখ পদ্মের মতো উজ্জ্বল।
শ্রেণীধরাশ্চারুনাসা দিব্যকুংডলভূষিতাঃ । দদৃশুঃ পথি গচ্ছংতো বিষ্ণোর্দূতামহাত্মনঃ
সুন্দর নাক, অলঙ্কারের সারি, দ্যুতি ছড়ানো কুণ্ডল পরা, সেই মহান আত্মা বিষ্ণুর দূতেরা পথ চলতে চলতে তাদের দেখতে পেল।
বিষ্ণুদূতা ঊচুঃ- কে যূযং বিকৃতাকারা লক্ষ্যংতে কর্বুরা ইব । ইমাং বিষ্ণোঃ প্রিযতমাং নীত্বা ক্ব ব্রজথোত্তমাম্ । ইদং বচনমাকর্ণ্য তেষাং তে তু দ্রুতং যযুঃ
বিষ্ণুর দূতেরা বললেন—'তোমরা কারা, এমন বিকৃত আকৃতিতে, যেন ছায়ার মতো ভয়ংকর? এই বিষ্ণুর প্রিয়তমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছ?' এই কথা শুনে তারা দ্রুত সেখান থেকে চলে গেল।
অথ তে ক্রোধসংপন্না বিষ্ণোর্দূতা মহাবলাঃ । জঘ্নুস্তে সংদেশহরান্যমস্য জগতঃ প্রভোঃ
তখন বিষ্ণুর শক্তিশালী দূতেরা ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে যমের সেই বার্তাবাহকদের আঘাত করল, যারা জগতের প্রভুর দূত।
চক্রাদিশস্ত্রসংঘৈশ্চ সূর্যকোটিসমপ্রভৈঃ । কৃতাংতস্য ভটাঃ সর্বে রুদংতস্তে পলাযিতাঃ
চক্রসহ নানা অস্ত্র, সূর্যের কোটি আলোর মতো দীপ্তি নিয়ে, মৃত্যুর সৈন্যরা কাঁদতে কাঁদতে পালিয়ে গেল।
যমং প্রোচুঃ সভীতাশ্চ বৃত্তাংতং সকলং দ্বিজ । যমোঽপি তত্কথাং শ্রুত্বা চিত্রগুপ্তমুবাচ হ
ভীত হয়ে তারা যমকে সব ঘটনা জানাল, হে দ্বিজ; যমও সেই কথা শুনে চিত্রগুপ্তকে বললেন।
ধর্ম উবাচ- কেন পুণ্যেন ভো মংত্রিন্বেশ্যা মুক্তিং সমাগতা । এতন্মে পৃচ্ছত সর্বং কথযস্ব যথার্হতঃ
ধর্ম বললেন—'হে মন্ত্রী, কোন পুণ্যের ফলে এই গণিকা মুক্তি পেল? আমাকে সব বিস্তারিত বলো, যেমন উচিত।'
চিত্রগুপ্ত উবাচ- তযা পাপান্যর্জিতানি জন্মতঃ সুবহূন্যপি । কিংত্বাকর্ণয লোকেশ যদি স্যাত্পুণ্যমস্তি তত্
চিত্রগুপ্ত বললেন—'সে জন্ম থেকে অনেক পাপ করেছে, তবে শুনুন, হে জগতের অধিপতি, যদি কোনো পুণ্য থাকে, সেটাই এই।'
গণিকৈকদা ধর্ম্মরাজ সর্বালংকারভূষিতা । কাংচিত্পুরীং জগামাশু জারকাংক্ষী ধনার্থিনী
একবার, হে ধর্মরাজ, সেই গণিকা সমস্ত অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে, ধন ও প্রেমের আশায় দ্রুত এক শহরে গেল।
তত্র দেবালযে তস্মিন্স্থিত্বা তাংবূলভক্ষণং । কৃত্বা তচ্ছেষচূর্ণং তু দদৌ ভিত্তৌ তু কৌতুকাত্
সেখানে, এক দেবালয়ে দাঁড়িয়ে, সে পান খেল এবং কৌতূহলে সেই পান-চূর্ণের অবশিষ্টাংশ দেয়ালের উপর রাখল।
তেন পুণ্যপ্রভাবেণ গণিকা গতপাতকা । বৈকুংঠং প্রতি সা যাতি নির্গতা তব দংডতঃ
সেই পুণ্যের ফলে গণিকা পাপমুক্ত হল; সে এখন তোমার শাস্তি থেকে মুক্ত হয়ে বৈকুণ্ঠে যাচ্ছে।
সূত উবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো দূতা যমোঽপি বচনং দ্বিজ । ব্যাপারে চান্যতশ্চিত্তং দদৌ সা গণিকাপি চ
সূত বললেন—'এ কথা শুনে যমের দূতেরা ও যম নিজে, হে দ্বিজ, মন অন্য কাজে লাগাল, গণিকাও তাই করল।'
আরূঢা স্যংদনে দিব্যে রাজহংসযুতে তথা । বিষ্ণুলোকং যযৌ সা চ বেষ্টিতা বিষ্ণুকিংকরৈঃ
রাজহংসে টানা এক দিব্য রথে চড়ে, সে বিষ্ণুর লোকের দিকে গেল, বিষ্ণুর সেবকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে।
শ্রীবিষ্ণোরাজ্ঞযা সাথ কুলকোটিযুতাপি চ । তস্থৌ সৌধগৃহে বিপ্র নানাভোগং চকার হ
শ্রীবিষ্ণুর আদেশে, অসংখ্য আত্মীয়দের সঙ্গে, সে সেই সৌধগৃহে থাকল, হে ব্রাহ্মণ, নানা সুখ-ভোগে মগ্ন হয়ে।
ভক্ত্যা যো বৈ হরের্গেহে দদ্যাচ্চূর্ণং প্রযত্নতঃ । পুণ্যং কিং বা ভবেত্তস্য ন জানে দ্বিজপুংগব
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কেউ যদি ভক্তি ও যত্নসহকারে হরির গৃহে সামান্য গুঁড়োও অর্পণ করে, তার কী পুণ্য হয় না, আমি জানি না।
ভক্ত্যাধ্যাযং পঠেদ্যো বৈ শৃণোতি সাদরেণ চ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো যাত্যসৌ হরিমংদিরম্
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে এই শিক্ষাটি পাঠ করে বা শ্রদ্ধার সাথে শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির ধামে পৌঁছে যায়।
শৌনক উবাচ- কথযস্ব মহাপ্রাজ্ঞ গোলোকং যাতি কর্মণা । সুমতে দুস্তরাত্কেন জনঃ সংসারসাগরাত্ । রাধাযাশ্চাষ্টমী সূত তস্যা মাহাত্ম্যমুত্তমম্
শৌনক বললেন— হে জ্ঞানী, বলো তো, কোন কর্মের দ্বারা শুভবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ গোলোক পৌঁছাতে পারে, সংসারের কঠিন সাগর পার হতে পারে? আর, সুত, রাধার অষ্টমীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্যও বলো।
সূত উবাচ- ব্রহ্মাণং নারদোঽপৃচ্ছত্পুরা চৈতন্মহামুনে । তচ্ছৃণুষ্ব সমাসেন পৃষ্টবান্স ইতি দ্বিজ
সুত বললেন— হে মহামুনি, এক সময় নারদ ব্রহ্মাকে এই প্রশ্ন করেছিলেন। দ্বিজ, তুমি সংক্ষেপে শুনো, কী জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি।
নারদ উবাচ- পিতামহ মহাপ্রাজ্ঞ সর্বশাস্ত্রবিদাং বর । রাধাজন্মাষ্টমী তাত কথযস্ব মমাগ্রতঃ
নারদ বললেন— হে পিতামহ, সর্বশাস্ত্রজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার সামনে রাধার জন্ম অষ্টমীর কথা বলো।
তস্যাঃ পুণ্যফলং কিংবা কৃতং কেন পুরা বিভো । অকুর্বতাং জনানাং হি কিল্বিষং কিং ভবেদ্দ্বিজ
হে প্রভু, সেই ব্রতের কী পুণ্যফল, কে প্রাচীনকালে তা পালন করেছিলেন? যারা পালন করে, তাদের কোন পাপ নষ্ট হয়, বলো তো, দ্বিজ।
কেনৈব তু বিধানেন কর্ত্তব্যং তদ্ব্রতং কদা । কস্মাজ্জাতা চ সা রাধা তন্মে কথয মূলতঃ
কোন নিয়মে ও কখন সেই ব্রত পালন করা উচিত? রাধা কেন জন্মেছিলেন? সবটা শুরু থেকে বলো।
ব্রহ্মোবাচ- রাধাজন্মাষ্টমীং বত্স শৃণুষ্ব সুসমাহিতঃ । কথযামি সমাসেন সমগ্রং হরিণা বিনা
ব্রহ্মা বললেন— হে বৎস, মনোযোগ দিয়ে রাধার জন্ম অষ্টমীর কথা শুনো। আমি সংক্ষেপে সব বলছি, হরির বিষয় ছাড়া।
কথিতুং তত্ফলং পুণ্যং ন শক্নোত্যপি নারদ । কোটিজন্মার্জিতং পাপং ব্রহ্মহত্যাদিকং মহত্
হে নারদ, আমি নিজেও সেই ব্রতের পুণ্য ও ফল পুরোপুরি বলতে পারি না; কোটি জন্মের পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো মহাপাপও তা নষ্ট করে।
কুর্বংতি যে সকৃদ্ভক্ত্যা তেষাং নশ্যতি তত্ক্ষণাত্ । একাদশ্যাঃ সহস্রেণ যত্ফলং লভতে নরঃ
যারা একবারও ভক্তিসহকারে পালন করে, তাদের পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়; এক হাজার একাদশী ব্রতের ফলের সমান পুণ্য লাভ হয়।
রাধাজন্মাষ্টমী পুণ্যং তস্মাচ্ছতগুণাধিকম্ । মেরুতুল্যসুবর্ণানি দত্বা যত্ফলমাপ্যতে
তাই রাধার জন্ম অষ্টমীর পুণ্য একাদশীর ফলের চেয়ে শতগুণ বেশি; মেরু পর্বতের সমান সোনা দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, তার সমান।
সকৃদ্রাধাষ্টমীং কৃত্বা তস্মাচ্ছতগুণাধিকম্ । কন্যাদানসহস্রেণ যত্পুণ্যং প্রাপ্যতে জনৈঃ
রাধা অষ্টমী একবার পালন করলে, হাজার কন্যা দান করলে যে পুণ্য হয়, তার শতগুণ বেশি লাভ হয়।
বৃষভানুসুতাষ্টম্যা তত্ফলং প্রাপ্যতে জনৈঃ । গংগাদিষু চ তীর্থেষু স্নাত্বা তু যত্ফলং লভেত্
বৃষভানুর কন্যার জন্ম অষ্টমী পালন করলে, গঙ্গা ও অন্যান্য তীর্থে স্নান করলে যে পুণ্য হয়, তা পাওয়া যায়।
কৃষ্ণপ্রাণপ্রিযাষ্টম্যাঃ ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । এতদ্ব্রতং তু যঃ পাপী হেলযা শ্রদ্ধযাপি বা
কৃষ্ণের প্রাণপ্রিয়ার অষ্টমী পালন করলে সেই ফল পাওয়া যায়; পাপী ব্যক্তি এই ব্রত অবহেলা বা বিশ্বাসসহ পালন করলেও—
করোতি বিষ্ণুসদনং গচ্ছেত্কোটিকুলান্বিতঃ । পুরা কৃতযুগে বত্স বরনারী সুশোভনা
—সে অসংখ্য বংশের সঙ্গে বিষ্ণুর ধামে যায়। এক সময় কৃতযুগে, হে বৎস, এক অপূর্ব সুন্দরী ও শ্রেষ্ঠ নারী ছিলেন।
সুমধ্যা হরিণীনেত্রা শুভাংগী চারুহাসিনী । সুকেশী চারুকর্ণী চ নাম্না লীলাবতী স্মৃতা
তাঁর কোমর ছিল সরু, চোখ ছিল হরিণীর মতো, অঙ্গ শুভ, হাসি মধুর, চুল সুন্দর, কান আকর্ষণীয়; তাঁর নাম ছিল লীলাবতী।