সংগেন সিংধুনাকাংক্ষী জনান্দেবালযং গতা । তত্র ক্ষণং সোপবিষ্টা তাংবূলভক্ষণং কৃতম্
সঙ্গীদের সঙ্গে নদী পার হতে চেয়ে সে দেবালয়ে গিয়েছিল; সেখানে একটু বসে সে পান খেয়েছিল।
শেষং চূর্ণং সৌধভিত্তৌ দত্বা নিম্নে কুতূহলাত্ । ততো গতা জারকাংক্ষী ধনার্থং নগরং প্রতি
কৌতূহলবশত, সে অবশিষ্ট পান চূর্ণ প্রাসাদের নিচের দেয়ালে লাগিয়ে, তারপর প্রেমিক আর ধনলাভের আশায় শহরের দিকে চলে গেল।
জারেণ কেনচিত্সার্দ্ধং সংকেতঃ সহসা কৃতঃ । সংকেতং তু গতা বেশ্যা বনং রাত্রৌ বিমোহিতা
এক প্রেমিকের সঙ্গে হঠাৎ সাক্ষাৎ স্থির হয়েছিল; সেই বারনারী রাতে বনভূমিতে সাক্ষাৎস্থলে গিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।
সংকেতং নাগতো বৈশ্যো ব্যশংকিষ্টবিলোকিতা । কথং কাংতো নাগতো মে সর্পব্যাঘ্রৈশ্চ ভক্ষিতঃ
সাক্ষাৎস্থলে সেই বণিক আসেনি; সে উদ্বিগ্ন হয়ে ভাবল, 'আমার প্রেমিক কেন আসেনি? সে কি সাপ বা বাঘের দ্বারা খাওয়া গেছে?'
সংকেতনং কথং হিত্বা গতঃ কিং কামবিহ্বলঃ । অন্যযা জ্ঞাতযা সার্দ্ধমভিলাষী ভবেত্কিমু
'সে কেন সাক্ষাৎ ছেড়ে চলে গেল, কামনায় বিভোর হয়ে? সে কি পরিচিত অন্য কোনো নারীর সঙ্গে ইচ্ছা নিয়ে গেছে?'
পরামৃষ্যৈতদ্হৃদ্যংতঃ কোটপালভযাদ্দ্বিজ । নগরং নাগতা সা হি রুদ্ধে লোকপথে তমৈঃ
মনেই এসব ভাবতে ভাবতে, হে দ্বিজ, প্রহরীদের ভয়ে সে শহরে যায়নি, কারণ পথ অন্ধকারে বন্ধ ছিল।
এতস্মিন্নংতরে ব্যাঘ্রঃ কামরূপী বলাত্ক্ষুধী । প্রেষিতঃ কালদেবেনাগ্রসদাগত্য তাং দ্বিজ
এই সময়ে, হঠাৎ এক বাঘ, যেটি ইচ্ছামত রূপ নিতে পারে, প্রবল ক্ষুধায় ও মৃত্যুর দেবতার আদেশে সেখানে এসে উপস্থিত হল, হে দ্বিজ।
ততস্তু যমুনাভ্রাতুর্দূতাস্তে ভীমবর্ষিণঃ । আগতা গিরিকূটাংগা নেতুং তাং পাপকর্মণা
এরপর যমুনার ভাই যমের দূতেরা, যারা ভয়ংকর ঝড় নিয়ে আসে, পাহাড়ের চূড়া থেকে এসে সেই নারীকে তার পাপের জন্য ধরে নিয়ে যেতে এল।
বক্রপাদা বক্রমুখা উন্নাসা বহুদংষ্ট্রিণঃ । চর্মরজ্জূর্মুদ্গরাংশ্চ গৃহীত্বা পাংশুলাং দ্বিজ
তাদের পা বাঁকা, মুখ বিকৃত, নাক উঁচু, অনেক দাঁত, হাতে চামড়ার দড়ি আর গদা, এবং তারা ধুলায় ঢাকা ছিল, হে দ্বিজ।
বংধযামাসুরুন্মত্তা গণিকাং চর্ম্মরজ্জুভিঃ । শংখচক্রগদাপদ্মধারিণো বনমালিনঃ
তারা উন্মত্ত হয়ে চামড়ার দড়ি দিয়ে সেই গণিকাকে বেঁধে ফেলল; তখনই মালা পরা, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম ধারণকারী দেবতারা উপস্থিত হলেন।
প্রেষিতা দেবদেবেন তদ্ভক্তবত্সলেন চ । কৃষ্ণজীমূতসংকাশাঃ স্ফুরদ্বদনপংকজাঃ
ভক্তদের প্রতি সদা স্নেহশীল দেবদেবতার আদেশে পাঠানো, তারা কৃষ্ণ মেঘের মতো দীপ্তিমান, তাদের মুখ পদ্মের মতো উজ্জ্বল।
শ্রেণীধরাশ্চারুনাসা দিব্যকুংডলভূষিতাঃ । দদৃশুঃ পথি গচ্ছংতো বিষ্ণোর্দূতামহাত্মনঃ
সুন্দর নাক, অলঙ্কারের সারি, দ্যুতি ছড়ানো কুণ্ডল পরা, সেই মহান আত্মা বিষ্ণুর দূতেরা পথ চলতে চলতে তাদের দেখতে পেল।
বিষ্ণুদূতা ঊচুঃ- কে যূযং বিকৃতাকারা লক্ষ্যংতে কর্বুরা ইব । ইমাং বিষ্ণোঃ প্রিযতমাং নীত্বা ক্ব ব্রজথোত্তমাম্ । ইদং বচনমাকর্ণ্য তেষাং তে তু দ্রুতং যযুঃ
বিষ্ণুর দূতেরা বললেন—'তোমরা কারা, এমন বিকৃত আকৃতিতে, যেন ছায়ার মতো ভয়ংকর? এই বিষ্ণুর প্রিয়তমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছ?' এই কথা শুনে তারা দ্রুত সেখান থেকে চলে গেল।
অথ তে ক্রোধসংপন্না বিষ্ণোর্দূতা মহাবলাঃ । জঘ্নুস্তে সংদেশহরান্যমস্য জগতঃ প্রভোঃ
তখন বিষ্ণুর শক্তিশালী দূতেরা ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে যমের সেই বার্তাবাহকদের আঘাত করল, যারা জগতের প্রভুর দূত।
চক্রাদিশস্ত্রসংঘৈশ্চ সূর্যকোটিসমপ্রভৈঃ । কৃতাংতস্য ভটাঃ সর্বে রুদংতস্তে পলাযিতাঃ
চক্রসহ নানা অস্ত্র, সূর্যের কোটি আলোর মতো দীপ্তি নিয়ে, মৃত্যুর সৈন্যরা কাঁদতে কাঁদতে পালিয়ে গেল।
যমং প্রোচুঃ সভীতাশ্চ বৃত্তাংতং সকলং দ্বিজ । যমোঽপি তত্কথাং শ্রুত্বা চিত্রগুপ্তমুবাচ হ
ভীত হয়ে তারা যমকে সব ঘটনা জানাল, হে দ্বিজ; যমও সেই কথা শুনে চিত্রগুপ্তকে বললেন।
ধর্ম উবাচ- কেন পুণ্যেন ভো মংত্রিন্বেশ্যা মুক্তিং সমাগতা । এতন্মে পৃচ্ছত সর্বং কথযস্ব যথার্হতঃ
ধর্ম বললেন—'হে মন্ত্রী, কোন পুণ্যের ফলে এই গণিকা মুক্তি পেল? আমাকে সব বিস্তারিত বলো, যেমন উচিত।'
চিত্রগুপ্ত উবাচ- তযা পাপান্যর্জিতানি জন্মতঃ সুবহূন্যপি । কিংত্বাকর্ণয লোকেশ যদি স্যাত্পুণ্যমস্তি তত্
চিত্রগুপ্ত বললেন—'সে জন্ম থেকে অনেক পাপ করেছে, তবে শুনুন, হে জগতের অধিপতি, যদি কোনো পুণ্য থাকে, সেটাই এই।'
গণিকৈকদা ধর্ম্মরাজ সর্বালংকারভূষিতা । কাংচিত্পুরীং জগামাশু জারকাংক্ষী ধনার্থিনী
একবার, হে ধর্মরাজ, সেই গণিকা সমস্ত অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে, ধন ও প্রেমের আশায় দ্রুত এক শহরে গেল।
তত্র দেবালযে তস্মিন্স্থিত্বা তাংবূলভক্ষণং । কৃত্বা তচ্ছেষচূর্ণং তু দদৌ ভিত্তৌ তু কৌতুকাত্
সেখানে, এক দেবালয়ে দাঁড়িয়ে, সে পান খেল এবং কৌতূহলে সেই পান-চূর্ণের অবশিষ্টাংশ দেয়ালের উপর রাখল।
তেন পুণ্যপ্রভাবেণ গণিকা গতপাতকা । বৈকুংঠং প্রতি সা যাতি নির্গতা তব দংডতঃ
সেই পুণ্যের ফলে গণিকা পাপমুক্ত হল; সে এখন তোমার শাস্তি থেকে মুক্ত হয়ে বৈকুণ্ঠে যাচ্ছে।
সূত উবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো দূতা যমোঽপি বচনং দ্বিজ । ব্যাপারে চান্যতশ্চিত্তং দদৌ সা গণিকাপি চ
সূত বললেন—'এ কথা শুনে যমের দূতেরা ও যম নিজে, হে দ্বিজ, মন অন্য কাজে লাগাল, গণিকাও তাই করল।'
আরূঢা স্যংদনে দিব্যে রাজহংসযুতে তথা । বিষ্ণুলোকং যযৌ সা চ বেষ্টিতা বিষ্ণুকিংকরৈঃ
রাজহংসে টানা এক দিব্য রথে চড়ে, সে বিষ্ণুর লোকের দিকে গেল, বিষ্ণুর সেবকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে।
শ্রীবিষ্ণোরাজ্ঞযা সাথ কুলকোটিযুতাপি চ । তস্থৌ সৌধগৃহে বিপ্র নানাভোগং চকার হ
শ্রীবিষ্ণুর আদেশে, অসংখ্য আত্মীয়দের সঙ্গে, সে সেই সৌধগৃহে থাকল, হে ব্রাহ্মণ, নানা সুখ-ভোগে মগ্ন হয়ে।
ভক্ত্যা যো বৈ হরের্গেহে দদ্যাচ্চূর্ণং প্রযত্নতঃ । পুণ্যং কিং বা ভবেত্তস্য ন জানে দ্বিজপুংগব
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কেউ যদি ভক্তি ও যত্নসহকারে হরির গৃহে সামান্য গুঁড়োও অর্পণ করে, তার কী পুণ্য হয় না, আমি জানি না।
ভক্ত্যাধ্যাযং পঠেদ্যো বৈ শৃণোতি সাদরেণ চ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো যাত্যসৌ হরিমংদিরম্
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে এই শিক্ষাটি পাঠ করে বা শ্রদ্ধার সাথে শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির ধামে পৌঁছে যায়।
শৌনক উবাচ- কথযস্ব মহাপ্রাজ্ঞ গোলোকং যাতি কর্মণা । সুমতে দুস্তরাত্কেন জনঃ সংসারসাগরাত্ । রাধাযাশ্চাষ্টমী সূত তস্যা মাহাত্ম্যমুত্তমম্
শৌনক বললেন— হে জ্ঞানী, বলো তো, কোন কর্মের দ্বারা শুভবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ গোলোক পৌঁছাতে পারে, সংসারের কঠিন সাগর পার হতে পারে? আর, সুত, রাধার অষ্টমীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্যও বলো।
সূত উবাচ- ব্রহ্মাণং নারদোঽপৃচ্ছত্পুরা চৈতন্মহামুনে । তচ্ছৃণুষ্ব সমাসেন পৃষ্টবান্স ইতি দ্বিজ
সুত বললেন— হে মহামুনি, এক সময় নারদ ব্রহ্মাকে এই প্রশ্ন করেছিলেন। দ্বিজ, তুমি সংক্ষেপে শুনো, কী জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি।
নারদ উবাচ- পিতামহ মহাপ্রাজ্ঞ সর্বশাস্ত্রবিদাং বর । রাধাজন্মাষ্টমী তাত কথযস্ব মমাগ্রতঃ
নারদ বললেন— হে পিতামহ, সর্বশাস্ত্রজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার সামনে রাধার জন্ম অষ্টমীর কথা বলো।
তস্যাঃ পুণ্যফলং কিংবা কৃতং কেন পুরা বিভো । অকুর্বতাং জনানাং হি কিল্বিষং কিং ভবেদ্দ্বিজ
হে প্রভু, সেই ব্রতের কী পুণ্যফল, কে প্রাচীনকালে তা পালন করেছিলেন? যারা পালন করে, তাদের কোন পাপ নষ্ট হয়, বলো তো, দ্বিজ।