যো নরো গোধনং কুর্যাচ্ছূদ্রঃ কুর্যাদ্বিমোহিতঃ । ব্রাহ্মণীহরণং বাপি কর্মণা স নপুংসকঃ
যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে গরু বা ধন অর্জন করে, কিংবা বিভ্রান্ত শূদ্র যদি তা করে, অথবা কেউ ব্রাহ্মণের স্ত্রীকে নিয়ে যায়—তাদের কর্মের ফলে তারা নিঃসন্তান হয়ে যায়।
ইদং তু বৃজিনং কৃত্বা পশ্চাত্পুণ্যং করোতি যঃ । ইহ পুণ্যপ্রভাবেণ দুহিতা জাযতে দ্বিজ
কেউ যদি এই পাপ করার পর সৎকর্ম করে, তবে সেই সৎকর্মের শক্তিতে, দ্বিজ, তার কন্যা জন্ম নেয় এই জীবনে।
আসীত্ত্রেতাযুগে রাজা শ্রীধরো নামতো দ্বিজ । অপুত্রো ধনবাংস্তস্য জাযা হেমপ্রভাবতী
ত্রেতাযুগে এক রাজা ছিলেন, নাম শ্রীধর; তিনি ধনবান ছিলেন কিন্তু তাঁর কোনো সন্তান ছিল না। তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল হেমপ্রভাবতী।
ব্যাসং সকলশাস্ত্রজ্ঞং সর্বলোকহিতৈষিণম্ । আগতং চৈব পপ্রচ্ছ চাপুত্রোঽহং কথং দ্বিজ
তিনি সমস্ত শাস্ত্রজ্ঞ ও সকলের কল্যাণকামী ব্যাসদেবের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি নিঃসন্তান, দ্বিজ, কী করব?'
উবাচ নৃপতেঃ শ্রুত্বা বচনং বিনযান্বিতম্ । রাজ্ঞা দত্তে চ পীঠে চ নির্মিতে কনকাদিভিঃ
রাজা বিনয়ের সাথে কথা বললে ব্যাসদেব তা শুনে উত্তর দিলেন। রাজা সোনাসহ মূল্যবান বস্তু দিয়ে তৈরি আসন ব্যাসদেবকে দিয়েছিলেন।
রাজারাজ্ঞী তস্য পাদৌ ধৌতং কৃত্বা চ হর্ষিতৌ । পীত্বা পাদোদকং দ্বৌ চ সর্বপাতকনাশনম্
রাজা ও রানি আনন্দিত হয়ে ব্যাসদেবের পা ধুয়ে সেই জল পান করলেন; এই পাদোদক সমস্ত পাপ নাশ করে।
ব্যাস উবাচ- রাজন্শৃণুষ্ব যত্পৃষ্টমপুত্রো যেন কর্মণা । তবেযং রাজ্ঞী চাপুত্রী চৈকপত্নীব্রতস্তথা
ব্যাসদেব বললেন— 'রাজন, তুমি যা জানতে চেয়েছ, শুনো—তুমি কেন নিঃসন্তান, তোমার রানি কেন সন্তানহীন, এবং কেন তুমি এক স্ত্রীর ব্রত পালন করছ।'
পূর্বজন্মনি চংদ্রস্ত্বং নাম্না বরতনু স্মৃতঃ । ভার্যা তবাপি শুভ্রাংগী নাম্না বৈ শংকরী স্মৃতা
আগের জন্মে তুমি চন্দ্র নামে পরিচিত ছিলে, মহাশয়, আর তোমার স্ত্রীর নাম ছিল শুভ্রাঙ্গী, যাকে শঙ্করীও বলা হত।
একদা পথিযাতৌ চ নীচপুত্রং জলেপি চ । মগ্নং দৃষ্ট্বা হেলযা চ গতৌ স পংচতাং গতঃ
একদিন পথ চলতে চলতে তোমরা দুজন দেখলে এক নিম্নবর্ণের ছেলে জলে ডুবে যাচ্ছে; তোমরা অবহেলা করে চলে গেলে, আর সে মারা গেল।
বহুপুণ্যপ্রভাবেণ রাজ্ঞীরাজা গতৌ যুবাম্ । তেন কর্মবিপাকেন যুবাযোর্ন ভবেত্সুতঃ
অনেক সৎকর্মের ফলে তুমি ও তোমার রানি রাজা-রানিতে পরিণত হয়েছ; কিন্তু সেই কর্মের ফলেই তোমাদের কোনো সন্তান হয়নি।
রাজোবাচ- ইদানীং কেন পুণ্যেন সুতো বৈ জাযতে প্রভো । অপুত্রস্য মনুষ্যাণাং জীবনং হি নিরর্থকম্
রাজা বললেন— 'এখন কোন সৎকর্মে সন্তান জন্মাবে, প্রভু? নিঃসন্তান মানুষের জীবন তো সত্যিই অর্থহীন।'
ব্যাস উবাচ- সবস্ত্রং চৈব কূষ্মাংডং বৃষভং সসুবর্ণকম্ । দেহি দানং ব্রাহ্মণস্য কুরু বালব্রতং তথা
ব্যাসদেব বললেন— 'একজন ব্রাহ্মণকে পোশাক, কুমড়ো, বলদ ও সোনা দান করো; আর শিশুদের আহার করানোর ব্রত পালন করো।'
গৌরীং কন্যাং তথা দেহি পুরাণশ্রবণং কুরু । পুত্রো বৈ জাযতে তত্র সর্বপাতকনাশনম্
গৌরী নামে একটি কন্যা দান করো, এবং পুরাণ শ্রবণ করো; এতে তোমার সন্তান জন্মাবে এবং সমস্ত পাপ নাশ হবে।
ব্রহ্মোবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো রাজা ব্যাসোক্তং দানমুত্তমম্ । পুরাণশ্রবণং চৈব চকার গতকিল্বিষঃ
ব্রহ্মা বললেন— 'এ কথা শুনে রাজা ব্যাসদেবের নির্দেশ মতো শ্রেষ্ঠ দান ও পুরাণ শ্রবণ করলেন, এবং পাপমুক্ত হলেন।'
ততঃ পুত্রো বর্ষমধ্যে বভূব সর্বপূজিতঃ । অভূদ্রাজা সার্বভৌমঃ সুংদরঃ কুলনাযকঃ
এরপর এক বছরের মধ্যে তাঁর সন্তান জন্ম নিল, সকলের দ্বারা সম্মানিত; সে সুন্দর, কুলের নেতা ও সর্বভৌম রাজা হল।
সূত উবাচ- য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা করোতি দানমুত্তমম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রং সংক্ষেপাত্কথিতং মযা
সূত বললেন— 'যে এই কথা ভক্তি সহকারে শুনে বা শ্রেষ্ঠ দান করে, সে যদি নিঃসন্তানও হয়, তবু সন্তান পায়; সংক্ষেপে আমি এ কথা বললাম।'
ভক্ত্যা শ্রুত্বা তু যা নারী কুর্যাদ্ব্রাহ্মণপূজনম্ । সুপুত্রা সা ভবেন্নিত্যং শাস্ত্রোক্তবিধিনা দ্বিজ
যে নারী ভক্তি সহকারে এ কথা শুনে ব্রাহ্মণদের শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী পূজা করে, সে সর্বদা সুশীল সন্তান পায়, দ্বিজ।
সুবর্ণং রজতং বস্ত্রং পুষ্পমাল্যং চ চংদনম্ । যো দদ্যাত্পুস্তকে ভক্ত্যা সর্বপাপপ্রণাশনম্
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে বইয়ের জন্য সোনা, রূপা, পোশাক, ফুল, মালা বা চন্দন দান করে, তার সমস্ত পাপ নাশ হয়।
পূর্বজন্মনি যো মূঢো ব্রহ্মবালকঘাতকঃ । তস্য ক্রূরো ভবেত্পুত্রঃ সপ্তজন্মাংতরৈর্দ্বিজঃ
হে দ্বিজ, যে ব্যক্তি পূর্বজন্মে অজ্ঞানে কোনো ব্রাহ্মণ শিশুকে হত্যা করেছিল, তার সাত জন্ম পর এক নিষ্ঠুর পুত্র জন্ম নেয়।
শৌনক উবাচ- কেন পুণ্যেন ভো সূত বৈকুংঠং সমবাপ্যতে । তদ্বদস্ব শৃণ্বতো মে পোতো হি ভবসাগরে
শৌনক বললেন— হে সূত, কোন পুণ্যের ফলে বৈকুণ্ঠ লাভ হয়? দয়া করে বলুন, কারণ আপনার কথা শুনতে শুনতে আমার কাছে তা এই সংসার সাগর পার হওয়ার নৌকা।
সূত উবাচ- সাধুসাধু মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বমংগলকারক । কথযামি সমাসেন শৃণ্বতাং পাপনাশনম্
সূত বললেন— খুব ভালো, খুব ভালো, হে মুনি, আপনার প্রশ্ন সব শুভ নিয়ে আসে। আমি সংক্ষেপে বলছি, শুনলে পাপ নাশ হয়।
বিষ্ণবে ব্রাহ্মণাযৈব মৃদাবেশ্মবিনির্মিতম্ । যো বৈ দদ্যাদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠ তস্য পুণ্যং নিশাময
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি বিষ্ণু বা কোনো ব্রাহ্মণকে মাটির ঘর দান করে, তার পুণ্য শুনুন।
বিষ্ণুলোকে চ স বিপ্রঃ সর্বপাপবিবর্জিতঃ । সৌধবাসী ভবেন্নিত্যং বিষ্ণুলোকে প্রপূজ্যতে
বিষ্ণুর লোকেতে সেই ব্রাহ্মণ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বদা প্রাসাদে বাস করে এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
বিষ্ণবে সৌধগেহং যো দদ্যাদ্বৈ ব্রাহ্মণায চ । হরের্ন্নিকেতনং প্রাপ্য স্বর্গবাসী ভবেদ্ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি বিষ্ণু বা ব্রাহ্মণকে প্রাসাদঘর দান করে, সে নিশ্চয়ই হরির আবাস লাভ করে এবং স্বর্গে বাস করে।
অংতে বিষ্ণুপুরং গত্বা যুক্তঃ কোটিকুলৈর্দ্বিজ । স্বর্ণসৌধে গৃহে স্থিত্বা কুর্যাদ্ভোগং যথাসুখম্
শেষে, হে দ্বিজ, বিষ্ণুর নগরে গিয়ে নিজের বহু আত্মীয়দের সঙ্গে সে সোনার প্রাসাদে বাস করে এবং ইচ্ছামতো সুখভোগ করে।
ব্রাহ্মণস্থাপনে পুণ্যং যদ্বৈ ভবতি ভো মুনে । সংখ্যাং কর্তুমশক্তস্তু তদ্বেধাঃ সর্বকারকঃ
হে মুনি, ব্রাহ্মণ প্রতিষ্ঠার ফলে যে পুণ্য হয়, তার পরিমাণ নির্ণয় করা যায় না; শুধু সৃষ্টিকর্তা, যিনি সব করেন, তা জানেন।
গণ্যংতে রেণবশ্চৈব গণ্যংতে বৃষ্টিবিংদবঃ । ন গণ্যংতে বিধাত্রাপি ব্রহ্মসংস্থাপনে ফলম্
ধূলিকণা আর বৃষ্টির ফোঁটা গোনা যায়, কিন্তু ব্রাহ্মণ প্রতিষ্ঠার ফলে যে ফল হয়, তা সৃষ্টিকর্তাও গুনতে পারেন না।
নারদেন পুরা ব্রহ্মা পৃষ্টঃ সংসারসংভবঃ । বেধাস্তং কথযামাস তচ্ছৃণুষ্ব মহামুনে
একদিন নারদ ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন সংসারের উৎপত্তি সম্পর্কে; সৃষ্টিকর্তা তাকে বলেছিলেন— হে মহামুনি, তা শুনুন।
পুরাসীদ্দ্বাপরে ব্রহ্মন্বারনারী সুশোভনা । সুকেশী হরিণীনেত্রা সুমধ্যা চারুহাসিনী
দ্বাপর যুগে, হে ব্রাহ্মণ, এক সুন্দর বারনারী ছিল, যার চুল সুন্দর, চোখ হরিণের মতো, কোমর সরু আর হাসি মনোমুগ্ধকর।
নাম্না সা চংচলাপাংগী যযৌ দেশাংতরং কদা । সর্বপাপসমাযুক্তা নরকে পাতযংতি চ
তার নাম ছিল চঞ্চলাপাঙ্গী; একদিন সে অন্য দেশে গিয়েছিল। নানা পাপে জড়িত ছিল বলে সে নরকে পড়তে চলেছিল।