সসাগরামিমাং পৃথ্বীং দত্বা যল্লভতে ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
সমুদ্রসহ এই পৃথিবী দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
বাপীকূপতডাগদি কর্তব্যং দেবতালযে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
মন্দিরে পুকুর, কুয়া, দিঘি ইত্যাদি খনন করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই মেলে।
মাতাপিত্রোর্গুরূণাং চ ভক্তিং যুক্তঃ করোতি যঃ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
যে ব্যক্তি মা, বাবা ও গুরুর প্রতি ভক্তি সহকারে আচরণ করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পান।
আপদাহরণার্থায তীর্থসেবাকৃতাত্মনাম্ । সত্যব্রতানাং যত্পুণ্যং জযংত্যাং সমুপোষণে
আপদ দূর করার জন্য যারা তীর্থসেবা ও সত্যব্রত পালন করেন, তারা যে পুণ্য লাভ করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই পুণ্যই মেলে।
গংগাযাং নর্মদাযাং যত্পুণ্যং সারস্বতে জলে । স্নাত্বা পুণ্যমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
গঙ্গা, নর্মদা ও সরস্বতীর জলে স্নান করলে যে পুণ্য হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই পুণ্যই লাভ হয়।
যত্পুণ্যং শ্রাদ্ধকর্তৄণাং পিতৄণামিংদুসংক্ষযে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
অমাবস্যার সময় যারা পিতৃদের শ্রাদ্ধ করেন, তারা যে ফল পান, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
নারদ উবাচ- কেনকেন কৃতা পূর্বং কথযস্ব পিতামহ । ব্রহ্মোবাচ- কার্তবীর্যেণ কর্ণেন কুমারেণ চ ধীমতা
নারদ বললেন, ‘হে পিতামহ, প্রাচীনকালে এটি কারা করেছিলেন, বলুন।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘কর্তবীর্য, কর্ণ এবং জ্ঞানী রাজপুত্র করেছিলেন।’
সগরেণ দিলীপেন কাকুস্থেন কৃতা পুরা । গৌতমেন চ গার্গ্যেণ জামদগ্ন্যেন ধীমতা
সগর, দিলীপ এবং কাকুত্থও পূর্বে এটি করেছিলেন; গৌতম, গার্গ্য এবং জ্ঞানী জামদগ্ন্যও করেছিলেন।
বাল্মীকিনা কৃতা পূর্বং দ্রৌপদেযেন সাধুনা । দদাতি বাংছিতান্কামান্ভাদ্রপস্য সিতাষ্টমী
বাল্মীকি এবং ধার্মিক দ্রৌপদী-পুত্রও প্রাচীনকালে এটি করেছিলেন; ভাদ্রপদের শুক্ল অষ্টমী সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে।
প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুক্তা বিশেষেণ মতাষ্টমী । বর্ষেবর্ষে প্রকর্তব্যা প্রীত্যর্থে চক্রপাণিনঃ
প্রজাপতি নক্ষত্র ও সূর্য-যোগে যুক্ত অষ্টমী বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ; প্রতি বছর চক্রধারীর সন্তুষ্টির জন্য পালন করা উচিত।
কোটিজন্মার্জিতং পাপং মুহূর্তেন বিলীযতে । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা নিষ্ঠাপূর্বং জিতেংদ্রিযঃ
কোটি জন্মের পাপ এক মুহূর্তেই নষ্ট হয়; রাতে জাগরণ করে, দৃঢ় সংকল্প ও ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রণে থাকলে।
গংধপুষ্পাদিনৈবেদ্যৈঃ পূজনীযঃ পৃথক্পৃথক্ । এবং যঃ কুরুতে বিপ্র জযংতীসমুপোষণম্
গন্ধ, ফুল ও নৈবেদ্য দিয়ে পৃথক পৃথকভাবে পূজা করা উচিত; হে ব্রাহ্মণ, যে এইভাবে জয়ন্তী উপবাস করে—
কোটিজন্মার্জিতং পাপং জ্ঞানতোঽজ্ঞানতঃ কৃতম্
কোটি জন্ম ধরে জেনে বা না জেনে করা পাপ—
প্রসাদাদ্দেবকীসূনোর্যামার্দ্ধেন বিলীযতে । জযংতীতিথিসংপ্রাপ্তৌ ভুংজতে যে নরাধমাঃ
দেবকী-পুত্রের কৃপায় তার অর্ধেক নষ্ট হয়; যারা জয়ন্তী তিথিতে খায়—
ত্রৈলোক্যসংভবং পাপং ভুংজতে তে ন সংশযঃ । সাগরাদ্যানি তীর্থানি মুক্তস্থানানি সর্বশঃ
তারা তিনটি লোকের পাপ ভোগ করে, এতে সন্দেহ নেই; সাগরসহ সমস্ত তীর্থ ও মুক্তিস্থান—
গৃহে তিষ্ঠংতি সর্বাংগে জযংতীব্রতকারিণঃ । তস্য সর্বাণি তীর্থানি দেহে তিষ্ঠংতি দেবতাঃ
জয়ন্তী ব্রত পালনকারীর ঘরে ও দেহের সর্বত্র বিরাজ করে; তার দেহে সব তীর্থ ও দেবতা বাস করেন।
করোতি যো নরো ভক্ত্যা জযংতীং কৃষ্ণবল্লভাম্ । ন বেদেন পুরাণেন মযা দৃষ্টং মহামুনে
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে কৃষ্ণ-প্রিয় জয়ন্তী পালন করে, হে মহর্ষি, আমি বেদ বা পুরাণে এর সমান বা শ্রেষ্ঠ কিছু দেখিনি।
তত্সমং নাধিকং বাপি কৃষ্ণরাধাষ্টমীব্রতম্ । ন করোতি নরো ভক্ত্যা স ভবেত্ক্রূররাক্ষসঃ
কৃষ্ণ-রাধাষ্টমী ব্রতের সমান বা বড় কিছু নেই; যে ভক্তি সহকারে পালন করে না, সে নিষ্ঠুর রাক্ষস হয়।
যো নরোঽশ্নাতি মূঢাত্মা জযংতীবাসরে দ্বিজ । মহানরকমশ্নাতি যথা চ হরিবাসরে
যে মূঢ় ব্যক্তি জয়ন্তী দিনে খায়, হে দ্বিজ, সে যেমন হরি-বাসরে করে, তেমনই মহা-নরকে পড়ে।
অতীতমাগতং যস্তু কুলমেকোত্তরং শতম্ । পতেত্তু নরকে ঘোরে জযংত্যাং ভোজনেন বৈ
যে জয়ন্তীতে খায়, তার একশো পুরুষ, অতীত ও ভবিষ্যৎ, ভয়ংকর নরকে পড়ে।
জযংতী বুধবারে চ রোহিণ্যা সহিতা যদা । ভবেচ্চ মুনিশার্দূল কিং কৃতৈর্ব্রতকোটিভিঃ
যখন জয়ন্তী বুধবারে রোহিণী নক্ষত্রের সাথে পড়ে, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, তখন হাজার ব্রত করেও লাভ নেই।
কৃতে ত্রেতাযুগে চৈব দ্বাপরে চ কলৌ যুগে । কৃতা সম্যগ্বিধানেন জযংতী পাপনাশিনী
কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলিযুগে, যথাযথভাবে পালন করলে, জয়ন্তী সমস্ত পাপ নাশ করে।
জাগরে পদ্মনাভস্য পুরাণং পাঠযেত্তু যঃ । আজন্মোপার্জিতং পাপং দহতে তূলরাশিবত্
যে ব্যক্তি পদ্মনাভের পুরাণ জাগরণে পাঠ করে, তার জন্মজন্মান্তরের পাপ তুলার স্তূপের মতো দগ্ধ হয়।
যঃ শৃণোতি নরো ভক্ত্যা পুরাণং হরিবাসরে । কোটিজন্মার্জিতং তস্য পাপং নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
যে ভক্তি সহকারে হরি-বাসরে পুরাণ শ্রবণ করে, তার কোটি জন্মের পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
বাসরে পদ্মনাভস্য পূজযেদ্বাচকং মুনে । কুলকোটিং সমুদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকে স পূজ্যতে
হে মুনি, পদ্মনাভের দিনে যিনি পাঠ করেন, তাঁকে পূজা করা উচিত। এতে নিজের বংশকে উন্নত করে, তিনি বিষ্ণুর ধামে সম্মান পান।
জযংত্যামুপবাসেন যো নরোঽত্র পরাঙ্মুখঃ । সর্বধর্মবিনির্মুক্তো যাত্যসৌ নরকং ধ্রুবম্
জয়ন্তী তিথিতে উপবাস না করলে, সে মানুষ সব ধর্ম থেকে বঞ্চিত হয় এবং নিশ্চয়ই নরকে যায়।
গংধপুষ্পৈশ্চ ধূপৈশ্চ ঘৃতপূর্ণপ্রদীপকৈঃ । পূজযেদ্ভক্তিভাবৈশ্চ দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্
সুগন্ধি ফুল, ধূপ আর ঘৃতভরা প্রদীপ দিয়ে ভক্তিভাবে পূজা করতে হয় এবং ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিতে হয়।
বিধিনানেন যো বিপ্র জযংতীং প্রকরোতি চ । নরো বৈ তারযেদ্ভক্ত্যা পুরুষানেকবিংশতিম্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি এই নিয়মে ভক্তিসহ জয়ন্তী পালন করে, সে একুশজন মানুষকে উদ্ধার করতে পারে।
ন দৌর্ভাগ্যং ন বৈধব্যং ন ভবেত্কলহো গৃহে । সংততের্ন বিরোধং চ ন পশ্যতি ধনক্ষযম্
তাঁর ঘরে দুর্ভাগ্য, বৈধব্য বা কলহ থাকে না; সন্তানের মধ্যে বিবাদ হয় না এবং ধনের ক্ষয়ও হয় না।
যান্যাংশ্চিকীর্ষতে কামান্জযংতী সমুপোষকঃ । তাংস্তান্প্রাপ্নোতি সকলান্বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যিনি জয়ন্তী পালন করেন, তিনি যে যা কামনা করেন, সবই লাভ করেন এবং বিষ্ণুর ধামে যান।