নারদ উবাচ- জযংত্যাশ্চৈব মাহাত্ম্যং কথযস্ব পিতামহ । যচ্ছ্রুত্বাহং গমিষ্যামি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
নারদ বললেন— পিতামহ, জয়ন্তীর মাহাত্ম্য আমাকে বলো। তা শুনে আমি বিষ্ণুর চরম পদে পৌঁছাতে পারব।
ব্রহ্মোবাচ- শৃণুষ্বাবহিতো বিপ্র তবাগ্রে কথযাম্যহম্ । জযংত্যা উপবাসেন বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
ব্রহ্মা বললেন— হে মুনি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, তোমার সামনে আমি বলছি। জয়ন্তীর উপবাস করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়।
স্মরণাত্কীর্তনাত্পাপং সপ্তজন্মার্জিতং মুনে । জযংতী দহতে তচ্চ কিং পুনঃ সোপবাসকৃত্
শুধু স্মরণ আর কীর্তন করলেই সাত জন্মের পাপ ভস্ম হয়, হে মুনি; আর উপবাস করলে তো তার চেয়েও বেশি ফল হয়।
জন্মাষ্টমী চ নবমী চৈত্রে মাসি সিতা শুভা । কৃষ্ণা চতুর্দশী কুংভে মেষে শুক্লা চতুর্দশী
চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী ও নবমী, কুম্ভ রাশিতে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী, মেষ রাশিতে শুক্লপক্ষের চতুর্দশী— এগুলোই জয়ন্তী।
দুর্গাষ্টম্যাশ্বিনে শুক্লা দ্বাদশী শ্রবণান্বিতা । মহাপুণ্যাশ্চ শুভদা জযংত্যঃ ষট্প্রকীর্তিতাঃ
আশ্বিন মাসের দুর্গাষ্টমী, শ্রবণা নক্ষত্রযুক্ত শুক্ল দ্বাদশী— এই ছয়টি জয়ন্তী মহাপুণ্য ও শুভ ফলদায়িনী বলে ঘোষিত হয়েছে।
কৃষ্ণজন্মাষ্টমী পূর্বা প্রসিদ্ধা পাপনাশিনী । ক্রতুকোটিসমা হ্যেষা তীর্থানামযুতৈঃ সমা
যে কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী সকলের কাছে বিখ্যাত, পাপ নাশ করে, তা লক্ষ যজ্ঞ আর হাজারো তীর্থের ফলের সমান।
কর্তা গবাং সহস্রং তু যো দদাতি দিনেদিনে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
যে ব্যক্তি প্রতিদিন হাজার গরু দান করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পাওয়া যায়।
হেমভারসহস্রং তু কুরুক্ষেত্রে রবিগ্রহে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণের সময় হাজার মন সোনা দান করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই মেলে।
কৃষ্ণাজিনসহস্রাণি তিলধেনুশতানি চ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
হাজার কৃষ্ণমৃগচর্ম আর শত শত তিলের গরু দান করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পাওয়া যায়।
কন্যাকোটিসহস্রাণাং দানে ভবতি যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
কোটি কোটি কন্যা দান করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
সসাগরামিমাং পৃথ্বীং দত্বা যল্লভতে ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
সমুদ্রসহ এই পৃথিবী দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
বাপীকূপতডাগদি কর্তব্যং দেবতালযে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
মন্দিরে পুকুর, কুয়া, দিঘি ইত্যাদি খনন করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই মেলে।
মাতাপিত্রোর্গুরূণাং চ ভক্তিং যুক্তঃ করোতি যঃ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
যে ব্যক্তি মা, বাবা ও গুরুর প্রতি ভক্তি সহকারে আচরণ করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পান।
আপদাহরণার্থায তীর্থসেবাকৃতাত্মনাম্ । সত্যব্রতানাং যত্পুণ্যং জযংত্যাং সমুপোষণে
আপদ দূর করার জন্য যারা তীর্থসেবা ও সত্যব্রত পালন করেন, তারা যে পুণ্য লাভ করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই পুণ্যই মেলে।
গংগাযাং নর্মদাযাং যত্পুণ্যং সারস্বতে জলে । স্নাত্বা পুণ্যমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
গঙ্গা, নর্মদা ও সরস্বতীর জলে স্নান করলে যে পুণ্য হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই পুণ্যই লাভ হয়।
যত্পুণ্যং শ্রাদ্ধকর্তৄণাং পিতৄণামিংদুসংক্ষযে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
অমাবস্যার সময় যারা পিতৃদের শ্রাদ্ধ করেন, তারা যে ফল পান, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
নারদ উবাচ- কেনকেন কৃতা পূর্বং কথযস্ব পিতামহ । ব্রহ্মোবাচ- কার্তবীর্যেণ কর্ণেন কুমারেণ চ ধীমতা
নারদ বললেন, ‘হে পিতামহ, প্রাচীনকালে এটি কারা করেছিলেন, বলুন।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘কর্তবীর্য, কর্ণ এবং জ্ঞানী রাজপুত্র করেছিলেন।’
সগরেণ দিলীপেন কাকুস্থেন কৃতা পুরা । গৌতমেন চ গার্গ্যেণ জামদগ্ন্যেন ধীমতা
সগর, দিলীপ এবং কাকুত্থও পূর্বে এটি করেছিলেন; গৌতম, গার্গ্য এবং জ্ঞানী জামদগ্ন্যও করেছিলেন।
বাল্মীকিনা কৃতা পূর্বং দ্রৌপদেযেন সাধুনা । দদাতি বাংছিতান্কামান্ভাদ্রপস্য সিতাষ্টমী
বাল্মীকি এবং ধার্মিক দ্রৌপদী-পুত্রও প্রাচীনকালে এটি করেছিলেন; ভাদ্রপদের শুক্ল অষ্টমী সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে।
প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুক্তা বিশেষেণ মতাষ্টমী । বর্ষেবর্ষে প্রকর্তব্যা প্রীত্যর্থে চক্রপাণিনঃ
প্রজাপতি নক্ষত্র ও সূর্য-যোগে যুক্ত অষ্টমী বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ; প্রতি বছর চক্রধারীর সন্তুষ্টির জন্য পালন করা উচিত।
কোটিজন্মার্জিতং পাপং মুহূর্তেন বিলীযতে । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা নিষ্ঠাপূর্বং জিতেংদ্রিযঃ
কোটি জন্মের পাপ এক মুহূর্তেই নষ্ট হয়; রাতে জাগরণ করে, দৃঢ় সংকল্প ও ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রণে থাকলে।
গংধপুষ্পাদিনৈবেদ্যৈঃ পূজনীযঃ পৃথক্পৃথক্ । এবং যঃ কুরুতে বিপ্র জযংতীসমুপোষণম্
গন্ধ, ফুল ও নৈবেদ্য দিয়ে পৃথক পৃথকভাবে পূজা করা উচিত; হে ব্রাহ্মণ, যে এইভাবে জয়ন্তী উপবাস করে—
কোটিজন্মার্জিতং পাপং জ্ঞানতোঽজ্ঞানতঃ কৃতম্
কোটি জন্ম ধরে জেনে বা না জেনে করা পাপ—
প্রসাদাদ্দেবকীসূনোর্যামার্দ্ধেন বিলীযতে । জযংতীতিথিসংপ্রাপ্তৌ ভুংজতে যে নরাধমাঃ
দেবকী-পুত্রের কৃপায় তার অর্ধেক নষ্ট হয়; যারা জয়ন্তী তিথিতে খায়—
ত্রৈলোক্যসংভবং পাপং ভুংজতে তে ন সংশযঃ । সাগরাদ্যানি তীর্থানি মুক্তস্থানানি সর্বশঃ
তারা তিনটি লোকের পাপ ভোগ করে, এতে সন্দেহ নেই; সাগরসহ সমস্ত তীর্থ ও মুক্তিস্থান—
গৃহে তিষ্ঠংতি সর্বাংগে জযংতীব্রতকারিণঃ । তস্য সর্বাণি তীর্থানি দেহে তিষ্ঠংতি দেবতাঃ
জয়ন্তী ব্রত পালনকারীর ঘরে ও দেহের সর্বত্র বিরাজ করে; তার দেহে সব তীর্থ ও দেবতা বাস করেন।
করোতি যো নরো ভক্ত্যা জযংতীং কৃষ্ণবল্লভাম্ । ন বেদেন পুরাণেন মযা দৃষ্টং মহামুনে
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে কৃষ্ণ-প্রিয় জয়ন্তী পালন করে, হে মহর্ষি, আমি বেদ বা পুরাণে এর সমান বা শ্রেষ্ঠ কিছু দেখিনি।
তত্সমং নাধিকং বাপি কৃষ্ণরাধাষ্টমীব্রতম্ । ন করোতি নরো ভক্ত্যা স ভবেত্ক্রূররাক্ষসঃ
কৃষ্ণ-রাধাষ্টমী ব্রতের সমান বা বড় কিছু নেই; যে ভক্তি সহকারে পালন করে না, সে নিষ্ঠুর রাক্ষস হয়।
যো নরোঽশ্নাতি মূঢাত্মা জযংতীবাসরে দ্বিজ । মহানরকমশ্নাতি যথা চ হরিবাসরে
যে মূঢ় ব্যক্তি জয়ন্তী দিনে খায়, হে দ্বিজ, সে যেমন হরি-বাসরে করে, তেমনই মহা-নরকে পড়ে।
অতীতমাগতং যস্তু কুলমেকোত্তরং শতম্ । পতেত্তু নরকে ঘোরে জযংত্যাং ভোজনেন বৈ
যে জয়ন্তীতে খায়, তার একশো পুরুষ, অতীত ও ভবিষ্যৎ, ভয়ংকর নরকে পড়ে।