কোটিজন্মার্জিতং পাপং ত্যক্ত্বা যাতি হরের্গৃহম্ । ভক্ত্যা প্রদীপং যো দদ্যাত্কার্তিকে তু হরের্দিনৈঃ
—কোটি জন্মের পাপ ফেলে সে হরির ঘরে যায়; আর যে ভক্তি নিয়ে কার্তিক মাসে হরির জন্য প্রদীপ দেয়—
তস্য পুণ্যং সমাখ্যাতুং ন শক্তো হরিণা বিনা । ঘৃতপূর্ণপ্রদীপং যো ভক্ত্যা দদ্যাদ্ধরের্গৃহে
—তার পুণ্য কেবল হরি ছাড়া আর কেউ বলতে পারে না; যে ভক্তি সহকারে হরির ঘরে ঘিয়ের পূর্ণ প্রদীপ দেয়—
অশ্বমেধসহস্রেণ তস্য কিং বা প্রযোজনম্ । অশ্বমেধপ্রকর্তা যঃ স্বর্গং যাতি হরের্দিনে
—তার হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞেরও আর দরকার নেই; অশ্বমেধ যজ্ঞকারী হরির দিনে স্বর্গে যায়।
কার্তিকে দীপদাতা চ স গচ্ছেদ্ধরিমংদিরম্ । ব্যাস উবাচ- ইতি শ্রুত্বা ততো দূতা গতাস্তে বৈ যথাগতাঃ
কিন্তু যে কার্তিক মাসে প্রদীপ দেয়, সে হরির ধামে যায়।’ ব্যাস বললেন— এ কথা শুনে দূতেরা যেমন এসেছিল, তেমনই ফিরে গেল।
বিষ্ণুদূতা রথে কৃত্বা গতাস্তং বিষ্ণুমংদিরম্ । বিষ্ণুসান্নিধ্য এবাস্য মন্বংতরশতং গতম্
বিশ্ণুদূতেরা তাকে বিমানে বসিয়ে বিশ্ণুর ধামে নিয়ে গেল; বিশ্ণুর সান্নিধ্যে সে শত মন্বন্তর কাটাল।
ততো মর্ত্যে রাজকন্যা বভূব কৃপযা হরেঃ । পুত্রপৌত্রসমাযুক্তা চিরং ভোগং চকার সা
তারপর হরির কৃপায় সে মর্ত্যে এক রাজকন্যা হয়ে জন্মাল; পুত্র-নাতি পরিবেষ্টিত হয়ে দীর্ঘকাল সুখভোগ করল।
ইতঃ পুনর্গতা সা তু গোলোকং হরিসেবযা । সূত উবাচ- ভক্ত্যা শৃণোতি যো মর্ত্যো দীপমাহাত্ম্যমুত্তমম্
এরপর হরির সেবা করে সে গলকে গেল।
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ স যাতি বিষ্ণুমংদিরম্
সূত বললেন— যে মানুষ ভক্তি সহকারে এই দীপের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিশ্ণুর ধামে যায়।
শৌনক উবাচ- জযংত্যাঃ সূত মাহাত্ম্যং কদা সা ক্রিযতে জনৈঃ । কথযস্ব মযি ত্বং বৈ পোতঃ সংসারসাগরে
শৌনক বললেন— হে সূত, জয়ন্তীর মাহাত্ম্য কখন পালন করা হয়, আর তার মহিমা কী? দয়া করে আমাকে বলো, কারণ এ তো সংসারের সাগরে পারাপারের নৌকা।
সূত উবাচ- শৃণু বিপ্র প্রবক্ষ্যামি যত্পৃষ্টো মুনিসত্তম । পুরা ব্রহ্মা নারদেন পৃষ্ট এতত্সুরালযে
সূত বললেন— হে মুনি, শোনো, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, আমি তা বলছি। অনেক আগে দেবতাদের বাসস্থানে নারদ ব্রহ্মাকে এই প্রশ্ন করেছিলেন।
নারদ উবাচ- জযংত্যাশ্চৈব মাহাত্ম্যং কথযস্ব পিতামহ । যচ্ছ্রুত্বাহং গমিষ্যামি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
নারদ বললেন— পিতামহ, জয়ন্তীর মাহাত্ম্য আমাকে বলো। তা শুনে আমি বিষ্ণুর চরম পদে পৌঁছাতে পারব।
ব্রহ্মোবাচ- শৃণুষ্বাবহিতো বিপ্র তবাগ্রে কথযাম্যহম্ । জযংত্যা উপবাসেন বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
ব্রহ্মা বললেন— হে মুনি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, তোমার সামনে আমি বলছি। জয়ন্তীর উপবাস করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়।
স্মরণাত্কীর্তনাত্পাপং সপ্তজন্মার্জিতং মুনে । জযংতী দহতে তচ্চ কিং পুনঃ সোপবাসকৃত্
শুধু স্মরণ আর কীর্তন করলেই সাত জন্মের পাপ ভস্ম হয়, হে মুনি; আর উপবাস করলে তো তার চেয়েও বেশি ফল হয়।
জন্মাষ্টমী চ নবমী চৈত্রে মাসি সিতা শুভা । কৃষ্ণা চতুর্দশী কুংভে মেষে শুক্লা চতুর্দশী
চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী ও নবমী, কুম্ভ রাশিতে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী, মেষ রাশিতে শুক্লপক্ষের চতুর্দশী— এগুলোই জয়ন্তী।
দুর্গাষ্টম্যাশ্বিনে শুক্লা দ্বাদশী শ্রবণান্বিতা । মহাপুণ্যাশ্চ শুভদা জযংত্যঃ ষট্প্রকীর্তিতাঃ
আশ্বিন মাসের দুর্গাষ্টমী, শ্রবণা নক্ষত্রযুক্ত শুক্ল দ্বাদশী— এই ছয়টি জয়ন্তী মহাপুণ্য ও শুভ ফলদায়িনী বলে ঘোষিত হয়েছে।
কৃষ্ণজন্মাষ্টমী পূর্বা প্রসিদ্ধা পাপনাশিনী । ক্রতুকোটিসমা হ্যেষা তীর্থানামযুতৈঃ সমা
যে কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী সকলের কাছে বিখ্যাত, পাপ নাশ করে, তা লক্ষ যজ্ঞ আর হাজারো তীর্থের ফলের সমান।
কর্তা গবাং সহস্রং তু যো দদাতি দিনেদিনে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
যে ব্যক্তি প্রতিদিন হাজার গরু দান করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পাওয়া যায়।
হেমভারসহস্রং তু কুরুক্ষেত্রে রবিগ্রহে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণের সময় হাজার মন সোনা দান করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই মেলে।
কৃষ্ণাজিনসহস্রাণি তিলধেনুশতানি চ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
হাজার কৃষ্ণমৃগচর্ম আর শত শত তিলের গরু দান করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পাওয়া যায়।
কন্যাকোটিসহস্রাণাং দানে ভবতি যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
কোটি কোটি কন্যা দান করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
সসাগরামিমাং পৃথ্বীং দত্বা যল্লভতে ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
সমুদ্রসহ এই পৃথিবী দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
বাপীকূপতডাগদি কর্তব্যং দেবতালযে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
মন্দিরে পুকুর, কুয়া, দিঘি ইত্যাদি খনন করলে যে ফল হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই মেলে।
মাতাপিত্রোর্গুরূণাং চ ভক্তিং যুক্তঃ করোতি যঃ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
যে ব্যক্তি মা, বাবা ও গুরুর প্রতি ভক্তি সহকারে আচরণ করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই পান।
আপদাহরণার্থায তীর্থসেবাকৃতাত্মনাম্ । সত্যব্রতানাং যত্পুণ্যং জযংত্যাং সমুপোষণে
আপদ দূর করার জন্য যারা তীর্থসেবা ও সত্যব্রত পালন করেন, তারা যে পুণ্য লাভ করেন, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই পুণ্যই মেলে।
গংগাযাং নর্মদাযাং যত্পুণ্যং সারস্বতে জলে । স্নাত্বা পুণ্যমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
গঙ্গা, নর্মদা ও সরস্বতীর জলে স্নান করলে যে পুণ্য হয়, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই পুণ্যই লাভ হয়।
যত্পুণ্যং শ্রাদ্ধকর্তৄণাং পিতৄণামিংদুসংক্ষযে । তত্ফলং সমবাপ্নোতি জযংত্যাং সমুপোষণে
অমাবস্যার সময় যারা পিতৃদের শ্রাদ্ধ করেন, তারা যে ফল পান, জয়ন্তীতে উপবাস করলে সেই ফলই লাভ হয়।
নারদ উবাচ- কেনকেন কৃতা পূর্বং কথযস্ব পিতামহ । ব্রহ্মোবাচ- কার্তবীর্যেণ কর্ণেন কুমারেণ চ ধীমতা
নারদ বললেন, ‘হে পিতামহ, প্রাচীনকালে এটি কারা করেছিলেন, বলুন।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘কর্তবীর্য, কর্ণ এবং জ্ঞানী রাজপুত্র করেছিলেন।’
সগরেণ দিলীপেন কাকুস্থেন কৃতা পুরা । গৌতমেন চ গার্গ্যেণ জামদগ্ন্যেন ধীমতা
সগর, দিলীপ এবং কাকুত্থও পূর্বে এটি করেছিলেন; গৌতম, গার্গ্য এবং জ্ঞানী জামদগ্ন্যও করেছিলেন।
বাল্মীকিনা কৃতা পূর্বং দ্রৌপদেযেন সাধুনা । দদাতি বাংছিতান্কামান্ভাদ্রপস্য সিতাষ্টমী
বাল্মীকি এবং ধার্মিক দ্রৌপদী-পুত্রও প্রাচীনকালে এটি করেছিলেন; ভাদ্রপদের শুক্ল অষ্টমী সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে।
প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুক্তা বিশেষেণ মতাষ্টমী । বর্ষেবর্ষে প্রকর্তব্যা প্রীত্যর্থে চক্রপাণিনঃ
প্রজাপতি নক্ষত্র ও সূর্য-যোগে যুক্ত অষ্টমী বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ; প্রতি বছর চক্রধারীর সন্তুষ্টির জন্য পালন করা উচিত।