এবং প্রবিষ্টো বৈকুংঠে তত্র তস্থৌ সুখং চিরম্ । লেপনং যে প্রকুর্বংতি ভক্ত্যা তু হরিমংদিরম্
এভাবে বৈকুণ্ঠে প্রবেশ করে সে দীর্ঘকাল সুখে ছিল। যারা ভক্তিভরে হরিমন্দিরে মাটি লাগায়—
তেষাং কিং বা ভবিষ্যতি ন জানেঽহং দ্বিজোত্তম । য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা পঠেদ্যো বা সমাহিতঃ
তাদের জন্য কী হবে না, কে জানে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ! যে এই কথা ভক্তিভরে শোনে বা মনোযোগ দিয়ে পাঠ করে—
কোটিজন্মার্জিতং পাপং নশ্যত্যেব ন সংশযঃ
কোটি জন্ম ধরে জমা হওয়া পাপ সন্দেহ ছাড়াই নষ্ট হয়ে যায়।
শৌনক উবাচ- কার্ত্তিকস্য চ মাহাত্ম্যং ব্রূহি সূত মমাগ্রতঃ । তদ্ব্রতস্য ফলং কিং বা দোষং কিং তদকুর্বতঃ
শৌনক বললেন, হে সূত, আমার সামনে কার্ত্তিক মাসের মাহাত্ম্য বলো, এই ব্রত পালনের ফল কী, আর না করলে কী দোষ হয়, সেটাও জানাও।
সূত উবাচ- পুরৈকদা মুনিশ্রেষ্ঠ ব্যাসং সত্যবতীসুতম্ । জৈমিনিঃ পৃষ্টবানেতদারেভে কথিতং মুনিঃ
সূত বললেন, একদিন, হে মুনি শ্রেষ্ঠ, জৈমিনির কাছে সত্যবতীর পুত্র ব্যাসকে এই প্রশ্ন করা হয়েছিল, তখন সেই মুনি এই কাহিনি বলেছিলেন।
ব্যাস উবাচ- তিলতৈলং মৈথুনং যঃ শুভদে কার্ত্তিকে ত্যজেত্ । বহুজন্মকৃতৈঃপাপৈর্মুক্তো যাতি হরের্গৃহম্
ব্যাস বললেন, কার্ত্তিক মাসে যে ব্যক্তি তিলের তেল ও যৌনসংগম ছেড়ে দেয়, সে বহু জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির ধামে যায়।
মত্স্যং চ মৈথুনং যো বৈ কার্ত্তিকে ন পরিত্যজেত্ । প্রতিজন্মনি সংমূঢঃ শূকরশ্চ ভবেদ্ধ্রুবম্
আর কার্ত্তিক মাসে যে মাছ খায় বা যৌনসংগম ছাড়ে না, সে প্রত্যেক জন্মে বিভ্রান্ত হয়ে অবশ্যই শুকরের জন্ম পায়।
কার্ত্তিকে তুলসীপত্রৈঃ পূজযেদ্বৈ জনার্দনম্ । পত্রেপত্রেঽশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
কার্ত্তিক মাসে যে মানুষ তুলসী পাতায় জনার্দনকে পূজা করে, সে প্রতিটি পাতার জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।
কার্ত্তিকে মুনিপুষ্পৈর্যঃ পূজযেন্মধুসূদনম্ । দেবানাং দুর্লভং মোক্ষং প্রাপ্নোতি কৃপযা হরেঃ
কার্ত্তিক মাসে যে ব্যক্তি মধুসূদনকে মুনিদের ফুল দিয়ে পূজা করে, হরির কৃপায় সে দেবতাদেরও দুর্লভ মুক্তি লাভ করে।
কার্ত্তিকে মুনিশাকং বৈ যোঽশ্নাতি চ নরোত্তমঃ । সংবত্সরকৃতং পাপং শাকেনৈকেন নশ্যতি
কার্ত্তিক মাসে যে শ্রেষ্ঠ মানুষ মুনিশাক খায়, সে একটি শাকেই এক বছরের পাপ নষ্ট করতে পারে।
ফলং তস্য নরোঽশ্নাতি চোর্জে যো বৈ হরিপ্রিযে । প্রদত্ত্বা তু হরের্ব্রহ্মন্বৃজিনং কোটিজন্মজম্
উর্জা মাসে, হরিপ্রিয় যে ফল খায়, আর তা হরিকে অর্পণ করে, সে কোটি জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সুরসং সর্পিষাযুক্তং দদ্যাদ্যো হরযেপি চ । সর্বপাপৈর্বিনির্মুক্তঃ স গচ্ছেদ্ধরিমংদিরম্
কার্ত্তিক মাসে যে ব্যক্তি ঘৃত মেশানো সুস্বাদু খাবার হরিকে দেয়, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির ধামে যায়।
কার্তিকে যো নরো দদ্যাদেকপদ্মং হরাবপি । অংতে বিষ্ণুপদং গচ্ছেত্সর্বপাপবিবর্জিতঃ
কার্ত্তিক মাসে যে ব্যক্তি হরিকে একটিও পদ্ম দেয়, সে জীবনের শেষে সমস্ত পাপ মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর ধামে যায়।
প্রাতঃস্নানং নরো যো বৈ কার্তিকে শ্রীহরিপ্রিযে । করোতিসর্বতীর্থেষুযত্স্নাত্বাতত্ফলংলভেত্
কার্ত্তিক মাসে, শ্রীহরিপ্রিয় কালে, যে ব্যক্তি সকালে স্নান করে, সে সমস্ত তীর্থে স্নানের ফল লাভ করে।
কার্তিকে যো নরো দদ্যাত্প্রদীপং নভসি দ্বিজঃ । বিপ্রহত্যাদিভিঃ পাপৈর্মুক্তো গচ্ছেদ্ধরের্গৃহম্
কার্ত্তিক মাসে যে ব্যক্তি আকাশে প্রদীপ দেয়, হে দ্বিজ, সে ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ থেকেও মুক্ত হয়ে হরির ধামে যায়।
মুহূর্তমপি যো দদ্যাত্কার্ত্তিকে প্রীতযে হরেঃ । দীপং নভসি বিপ্রেন্দ্র তস্মিংস্তুষ্টঃ সদা হরিঃ
কার্ত্তিক মাসে, হরির সন্তুষ্টির জন্য, যে ব্যক্তি এক মুহূর্তের জন্যও আকাশে প্রদীপ দেয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, হরি তার প্রতি সদা সন্তুষ্ট থাকেন।
যো দদ্যাচ্চ গৃহে দীপং কৃষ্ণস্য সঘৃতং দ্বিজঃ । কার্তিকে চাশ্বমেধস্য ফলং স্যাদ্বৈ দিনেদিনে
কার্ত্তিক মাসে, যে ব্যক্তি নিজের ঘরে ঘৃতসহ প্রদীপ কৃষ্ণকে দেয়, সে প্রতিদিন অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।
প্রদীপস্য চ মাহাত্ম্যং বিশেষমুচ্যতে মযা । নিশাময দ্বিজশ্রেষ্ঠ সেতিহাসং সমাহিতঃ
এবার আমি প্রদীপের বিশেষ মাহাত্ম্য বলবো; মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই ইতিহাস।
পূর্বং ত্রেতাযুগে বিপ্রো বৈকুংঠো নামতঃ শুচিঃ । যস্য সংগপ্রভাবেণ মুক্তো ভবতি পাতকী
পূর্বে ত্রেতা যুগে বৈকুণ্ঠ নামে এক পবিত্র ব্রাহ্মণ ছিলেন, যার সংস্পর্শে পাপীও মুক্ত হতো।
একদা কার্তিকে সোঽপি প্রদীপং পুরতো হরেঃ । দত্বা গৃহং গতো বিপ্রো ঘৃতপূর্ণং দ্বিজর্ষভঃ
একবার কার্ত্তিক মাসে, সেই ব্রাহ্মণ হরির সামনে ঘৃতভরা প্রদীপ দিয়ে বাড়ি ফিরে গেলেন।
সর্পিস্তত্স্বাদিতু চাখুরাগতোঽপি প্রদীপতঃ । যাবত্খাদিতুমারেভে বোধিতোঽসৌ প্রদীপকঃ
ঘিয়ের গন্ধে আকৃষ্ট হয়ে একটি ইঁদুর প্রদীপের কাছে এলো; সে যখন খেতে শুরু করল, তখন প্রদীপের আলো তার চোখ খুলে দিল।
মূষকোঽগ্নিভযাত্তত্র বেগেনাপি পলাযিতঃ । আখোশ্চ সকলং পাপং বিনষ্টং কৃপযা হরেঃ
আগুনের ভয়ে ইঁদুরটি দ্রুত পালিয়ে গেল; আর হরির করুণায় তার সব পাপ মুছে গেল।
সর্পেণ দংশিতশ্চাখুঃ প্রাণত্যাগং চকার হ । ততো যমাজ্ঞযা দূতাঃ পাশমুদ্গরপাণযঃ
সাপের কামড়ে ইঁদুরটি প্রাণ ছেড়ে দিল; তারপর যমের আদেশে দড়ি আর গদা হাতে দূতেরা এল।
আগতাস্তং সমানেতুং ববংধুশ্চর্মরজ্জুভিঃ । যাবন্নেতুং মনশ্চক্রুঃ শংখচক্রগদাধরাঃ
তারা এসে তাকে চামড়ার দড়ি দিয়ে বেঁধে ফেলল; যখন নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হচ্ছিল, তখন শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে অন্যরা এসে উপস্থিত হল।
আগতা গরুডারূঢা বিষ্ণুদূতাশ্চতুর্ভুজাঃ । বিমানং গগনে চৈব রাজহংসযুতং শুভম্
গরুড়ের পিঠে চড়ে চারভুজ বিশ্ণুদূতেরা এসে উপস্থিত হল; আকাশে রাজহংসে সাজানো এক অপূর্ব বিমান দেখা গেল।
নির্মিতং কনকৈঃ শুদ্ধৈঃ কামগং কৃপযা হরেঃ । পাশং ছিত্বা ততো দূতাঃ প্রোচুস্তে যমকিংকরান্
হরির কৃপায় খাঁটি সোনায় তৈরি, সব ইচ্ছাপূরণকারী সেই বিমান ছিল; তারপর বিশ্ণুদূতেরা দড়ি কেটে যমদূতদের বলল।
বিষ্ণুভক্তোঽপ্যসৌ মূঢা ব্যর্থং তু বংধনং কৃতম্ । গচ্ছধ্বং শমনপ্রেষ্যা যদি বাংছাস্তি জীবিতুম্
এই ইঁদুরটি বিশ্ণুর ভক্ত, হে অজ্ঞানীরা, তোমাদের বাঁধা বৃথা হয়েছে। যমের দূতেরা, যদি বাঁচতে চাও, তবে চলে যাও।
শ্রুত্বা প্রকংপিতাস্তে বৈ পৃচ্ছংতি বিনযান্বিতাঃ । কেন পুণ্যপ্রভাবেণ যুষ্মাভির্নীযতে পুরম্
এ কথা শুনে তারা কাঁপতে কাঁপতে নম্রভাবে জিজ্ঞাসা করল, ‘কোন পুণ্যের ফলে তোমরা তাকে নিয়ে যাচ্ছ?’
অসৌ বিষ্ণোর্মহাপাপী যূযং তদ্বক্তুমর্হথ । বিষ্ণুদূতা ঊচুঃ- পুরতো বাসুদেবস্য প্রদীপবোধনং কৃতম্
সে তো বিশ্ণুর বড় পাপী; তোমরা বলো কেন তাকে নিয়ে যাচ্ছ। বিশ্ণুদূতেরা বলল, ‘সে ভাসুদেবের সামনে প্রদীপ জ্বালিয়েছিল।’
তেনৈব কর্মণা দূতা নযামো বিষ্ণুমংদিরম্ । অনিচ্ছযাপি যঃ কুর্যাদ্বিষ্ণোর্দীপস্য বোধনম্
এই কাজের ফলেই, হে দূতেরা, আমরা তাকে বিশ্ণুর ধামে নিয়ে যাচ্ছি; এমনকি অজান্তে কেউ বিশ্ণুর প্রদীপ জ্বালালে—