অনাথং দুঃখিতং বিপ্রং পাঠযেদ্বৈ নরোত্তমঃ । শ্রীহরের্ভবনং যাতি পুনর্জন্মবিবর্জিতঃ
যে উত্তম ব্যক্তি অনাথ ও দুঃখিত ব্রাহ্মণকে পাঠ করান, তিনি শ্রীহরির বাসস্থানে যান এবং পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত থাকেন।
যো নরঃ পুস্তকং দদ্যাদ্ভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । প্রতিবর্ণং লভেত্পুণ্যং কপিলাকোটিদানজম্
যে ব্যক্তি ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে বই দান করেন, সে প্রতিটি অক্ষরের জন্য দশ লক্ষ গরু দানের সমান পুণ্য লাভ করে।
মধুদো গুডদশ্চৈব মর্ত্যো যাতীক্ষুসাগরম্ । লবণপ্রদো নরো যাতি বারুণং লোকমেব চ
যে মানুষ মধু বা গুড় দান করে, সে যমের সাগরে পৌঁছায়; আর যে লবণ দান করে, সে বরুণের লোকের মধ্যে যায়।
সর্বেষামেব দানানামন্নং বারি দ্বিজোত্তম । তত্ত্বজ্ঞৈর্মুনিভিঃ সর্বৈঃ প্রবরং বৈ প্রকীর্ত্তিতম্
সব দানের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, খাদ্য ও জলই সত্যজ্ঞানী ঋষিদের মতে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
অন্নং বারি দ্বিজশ্রেষ্ঠ যেন দত্তং মহীতলে । তেন দত্তানি দানানি সর্বাণি চ দ্বিজর্ষভ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি পৃথিবীতে খাদ্য ও জল দান করে, সে সমস্ত দানের ফল লাভ করে।
অন্নদো যো নরো বিপ্র প্রাণদশ্চ প্রকীর্ত্তিতঃ । তস্মাত্সমস্তদানানামন্নদো লভতে ফলম্
হে ব্রাহ্মণ, খাদ্যদাতা জীবনের দাতা বলে পরিচিত; তাই সব দানের মধ্যে খাদ্যদাতা সর্বোচ্চ ফল লাভ করে।
যথাচান্নং তথা বারি দ্বে তুল্যে চ প্রকীর্ত্তিতে । বারিণা চ বিনা চান্নং সিদ্ধং ন স্যাদ্দ্বিজোত্তম
যেমন খাদ্য, তেমনি জল—দুইটি সমান বলে বলা হয়েছে; জল ছাড়া, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, খাদ্য পূর্ণ হয় না।
ক্ষুধা তৃষা দ্বিজ ব্যাঘ্র দ্বে চ তুল্যে প্রকীর্ত্তিতে । অতশ্চান্নং চ তোযং চ শ্রেষ্ঠং প্রোক্তং বুধৈরপি
হে ব্রাহ্মণ, ক্ষুধা ও তৃষ্ণা দুইটি সমান বলে বলা হয়েছে; তাই জ্ঞানীরা খাদ্য ও জলকে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করেছেন।
অন্নদানং ক্ষিতৌ ব্রহ্মন্যে কুর্বংতি নরোত্তমাঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তা গচ্ছংতি হরিমংদিরম্
যে শ্রেষ্ঠ মানুষরা পৃথিবীতে ব্রাহ্মণদের খাদ্য দান করেন, তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির মন্দিরে পৌঁছান।
যাবংত্যন্নানি ভো বিপ্র যচ্ছতি ক্ষিতিমংডলে । ব্রহ্মহত্যাশ্চ তাবংত্যো নশ্যংত্যেব তপোধন
হে ব্রাহ্মণ, যতবার কেউ পৃথিবীতে খাদ্য দান করে, ততবার ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নষ্ট হয়, হে তপস্বী।
যচ্ছতাং চান্নদানানি শরীরাণি চ পাতকম্ । গাত্রাণি গৃহ্ণতাং ত্যক্ত্বা সহসা যাংতি শৌনক
যারা খাদ্য দান করেন, তাদের শরীর ও পাপ পিছনে রেখে যায়; অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ত্যাগ করে, তারা দ্রুত চলে যায়, হে শৌনক।
অতঃ পাপিষ্ঠ চান্নানি ন গৃহ্ণংতি মনীষিণঃ । গৃহ্ণংতি মোহাদ্যে মূঢা ভবংতি পাপভাগিনঃ
তাই, হে পাপিষ্ঠ, জ্ঞানীরা খাদ্য গ্রহণ করেন না; যারা মোহে পড়ে গ্রহণ করে, তারা পাপের ভাগী হয়।
কুর্যাদ্ভূমিষ্ঠমুদকং চৈকং ভো দ্বিজসত্তম । সর্বপাপৈর্বিনির্মুক্তো ব্রজেত্স হরিমংদিরম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কেউ যদি পৃথিবীতে একটিমাত্র জলপাত্র দান করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির মন্দিরে যায়।
প্রযত্নেন দ্বিজশ্রেষ্ঠ কর্ত্তব্যো ধনসংচযঃ । সংচিতং চ ধনং ব্রহ্মন্দানকর্মণি বিক্ষিপেত্
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পরিশ্রম করে সম্পদ সঞ্চয় করা উচিত; আর সেই সঞ্চিত সম্পদ ব্রাহ্মণদের দানকর্মে ব্যয় করা উচিত।
রণংতি যে চ কার্পণ্যাদ্ধনং তে চাতিদুঃখিনঃ । অংতে সর্বধনং ত্যক্বা নিঃস্বা গচ্ছংতি ভো মুনে
যারা কৃপণতার কারণে সম্পদ জমায়, তারা খুবই দুঃখী; শেষবেলায় সব সম্পদ ছেড়ে দিয়ে, তারা নিঃস্ব হয়ে চলে যায়, হে মুনি।
মানবা যে সদা দানং দত্ত্বা দত্ত্বা দরিদ্রতি । দরিদ্রাস্তেন বিজ্ঞেযা নরলোকে মহেশ্বরাঃ
যে মানুষরা বারবার দান দিয়ে দরিদ্র হয়ে যায়, তাদেরই এই পৃথিবীতে মহেশ্বর বলে জানবে।
পরলোকে দ্বিজব্যাঘ্র সাধুসংযমবর্জিতে । নির্দযে বংধুহীনে চ ন দত্তং নোপতিষ্ঠতে
হে দ্বিজব্যাঘ্র, পরলোকের সেই স্থানে, যেখানে সাধুতা, সংযম, করুণা বা আত্মীয়তা নেই, সেখানে যা দান করা হয়নি, তা আর থাকে না।
স্থিতে ধনে নরো যো বৈ নাশ্নাতি ন দদাতি সঃ । দরিদ্র ইব বিজ্ঞেযঃ প্রেত্য নিশ্বাসমুত্সৃজেত্
যে ব্যক্তি সম্পদ থাকা সত্ত্বেও না খায়, না দান করে, তাকে দরিদ্র বলে জানবে; মৃত্যুর পরে সে দীর্ঘশ্বাস ফেলে চলে যায়।
তপসোঽপি বরং দানং প্রোক্তং চ তত্ত্বদর্শিভিঃ । অতো যত্নাদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠ দানকর্ম সমাচরেত্
তত্ত্বজ্ঞরা তপস্যার থেকেও দানকে শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষণা করেছেন; তাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, চেষ্টা করে দানকর্ম করা উচিত।
দাতা দানং ন দদ্যাদ্বৈ সমুত্সৃজ্য দ্বিজাতযে । স যাতি নিরযং ঘোরং সর্বজংতুভযাবহম্
যদি কোনো দাতা ব্রাহ্মণকে দান দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে দান না দেয়, সে ভয়ংকর নরকে যায়, যা সব জীবের জন্য ভীতিকর।
দানং দাতা প্রতিগ্রাহী ন স্মরেচ্চ ন যাচতে । নিরযে চোভযোর্বাসো যাবচ্চংদ্র দিবাকরৌ
যিনি দান দেন এবং যিনি দান গ্রহণ করেন, তারা কখনও সেই দানের কথা মনে করেন না বা চাইও না; দুজনেই চাঁদ ও সূর্য যতদিন আছে, ততদিন নরকে বাস করেন।
ব্রহ্মহত্যাদি পাপানি যানি বৈ দ্বিজসত্তম । তানি দানেন হন্যংতে তস্মাদ্দানং সমাচরেত্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপ দান দ্বারা নষ্ট হয়; তাই সবাইকে দান করতে হবে।
অথ শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে চুতর্থং ব্রহ্মখণ্ডং প্রারভ্যতে শ্রীবেদব্যাসায নমঃ শৌনক উবাচ- কলৌ সমাগতে সূত প্রাণিনাং কেন কর্মণা । উদ্ধারো বৈ ভবেত্তস্মাত্কথযস্ব মমাগ্রতঃ
এখন মহাপুরাণ পদ্মে, আমগাছ নিয়ে ব্রহ্মখণ্ড শুরু হচ্ছে। শ্রীবেদব্যাসকে নমস্কার। শৌনক বললেন— হে সূত, কলিযুগে মানুষ কোন কাজ করলে মুক্তি পাবে? দয়া করে আমার সামনে বলো।
সূত উবাচ- সাধুসাধু মুনিশ্রেষ্ঠ পুণ্যাত্মনাং বরো ভবান্ । সর্বেষাং চ জনানাং চ শুভবাঞ্ছো নিরংতরম্
সূত বললেন— খুব ভালো প্রশ্ন, হে মুনি, আপনি সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সব মানুষের মঙ্গল কামনা করেন।
এতদ্ব্যাসঃ পুরা বিপ্রঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বপূজিতঃ । পৃষ্টো জৈমিনিনা তং স যদাহ শৃণু বৈষ্ণব
হে বৈষ্ণব, এক সময় সর্বজ্ঞ ও সকলের পূজিত ব্যাসকে জৈমিনি প্রশ্ন করেছিলেন; তিনি যা বলেছিলেন, শুনুন।
দংডবত্প্রণিপত্যাসৌ ব্যাসং সর্বার্থপারগম্ । গুরুং সত্যবতীসূনুং পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবঃ
ভক্তিভরে ব্যাসের সামনে দণ্ডবত প্রণাম করে, সত্যবতীর পুত্র সেই গুরুকে শ্রেষ্ঠ মুনি প্রশ্ন করেছিলেন।
জৈমিনিরুবাচ- কলৌ নৃণাং ভবেত্কেন মোক্ষো বৈ কথযস্ব মে । অল্পেনাপি চ পুণ্যেন মর্ত্যাশ্চাল্পাযুষো যতঃ
জৈমিনি বললেন— কলিযুগে মানুষ কিভাবে মুক্তি পেতে পারে? বলুন, কারণ মানুষ স্বল্পায়ু ও কম পুণ্য অর্জনের সুযোগ পায়।
ব্যাস উবাচ- সাধুসংগাদ্ভবেদ্বিপ্র শাস্ত্রাণাং শ্রবণং প্রভো । হরিভক্তির্ভবেত্তস্মাত্ততো জ্ঞানং ততো গতিঃ
ব্যাস বললেন— হে ব্রাহ্মণ, সৎসঙ্গ থেকে শাস্ত্র শোনা হয়, শাস্ত্র শোনা থেকে হরিভক্তি জন্মায়, ভক্তি থেকে জ্ঞান আসে, আর জ্ঞান থেকে মুক্তি হয়।
ন রোচতে কথা ভূমৌ পাপিষ্ঠায জনায বৈ । বৈষ্ণবী স তু বিজ্ঞেযঃ পাপিষ্ঠপ্রবরো দ্বিজঃ
পৃথিবীতে যে পাপী মানুষের কাছে ঈশ্বরের কাহিনি ভালো লাগে না, সে ব্রাহ্মণ হলেও সবচেয়ে বড় পাপী বলে জানবে।
শ্রীকৃষ্ণস্য কথাং শ্রুত্বাঽঽনংদী ভবতি বৈষ্ণবঃ । অসত্যাং তাং তু যো ব্রূযাজ্জ্ঞেযঃ স পাপিনাং গুরুঃ
শ্রীকৃষ্ণের কাহিনি শুনে বৈষ্ণব আনন্দিত হয়; কিন্তু কেউ যদি মিথ্যা বলে, তাকে পাপীদের মধ্যে প্রধান বলে জানবে।