নৈবেদ্যং দেবদেবেশং পরমান্নং নিবেদযেত্ । তস্য পুণ্যং প্রসংখ্যাতুং ন শক্তো বৈ চতুর্মুখঃ
দেবদেবতার প্রভুকে শ্রেষ্ঠ অন্ন নিবেদন করলে, তার পূণ্য গণনা করতে চতুর্মুখ ব্রহ্মাও অক্ষম।
অর্চযিত্বা হৃষীকেশমেকাদশ্যাং সমাহিতঃ । নিষ্প্রাপ্য গোমযং সম্যক্মংত্রবত্সমুপাসতে
একাদশীতে মনোযোগ দিয়ে হৃষীকেশের পূজা করার পর, যদি গোবর না পাওয়া যায়, তাহলে মন্ত্রপূর্বক যথাযথ পূজা করা উচিত।
গোমূত্রং মংত্রবদ্ভূযো দ্বাদশ্যাং প্রাশযেদ্ব্রতী । ক্ষীরং তথা ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং তথা দধি
দ্বাদশীতে ব্রতী মন্ত্রপূর্বক আবার গোমূত্র পান করবে; ত্রয়োদশীতে দুধ; চতুর্দশীতে দই।
সংপ্রাপ্য পাপশুদ্ধ্যর্থং লংঘযিত্বা চতুর্দিনম্ । পংচমে তু দিনে স্নাত্বা বিধিবত্পূজ্য কেশবম্
এভাবে পাপশুদ্ধির জন্য চারদিন উপবাস করে, পঞ্চম দিনে স্নান করে বিধি অনুযায়ী কেশবের পূজা করবে।
ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা তেভ্যো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ । ততো নক্তং সমশ্নীযাত্পংচগব্যং সুমংত্রিতম্
ভক্তি নিয়ে ব্রাহ্মণদের আহার করাবে ও তাদের দান দেবে; তারপর রাতে মন্ত্রপূর্বক পঞ্চগব্য গ্রহণ করবে।
এবং কর্তুমশক্তো যঃ ফলমূলং চ ভোজনম্ । কুর্যাদ্ধবিষ্যং বা বিপ্র যথোক্তবিধিনা হ বৈ
যদি কেউ এভাবে করতে না পারে, হে ব্রাহ্মণ, তাহলে ফলমূল বা হবিষ্য অন্ন বিধি অনুযায়ী খেতে পারে।
শ্রীহরেঃ পংচকং বিপ্র কুর্যাদ্যস্তুলসীদলৈঃ । পূজযেত্তং স বিজ্ঞেযঃ স্বযং নারাযণঃ প্রভুঃ
হে ব্রাহ্মণ, যে তুলসীপাতা দিয়ে শ্রীহরির পঞ্চক পালন করে ও পূজা করে, তাকে স্বয়ং নারায়ণ প্রভু বলে জানবে।
পুরা ত্রেতাযুগে শূদ্রো দস্যুবৃত্তিপরাযণঃ । নাম্না দংডকরো নিত্যং ধর্মনিংদাং করোতি যঃ
তৃতায়ুগে এক শূদ্র ছিল, নাম দণ্ডকার, সে সর্বদা দস্যুদের মতো আচরণ করত এবং নিয়মিত ধর্মকে নিন্দা করত।
অসত্যভাষী মিত্রঘ্নো বেশ্যাবিভ্রম লোলুপঃ । ব্রহ্মস্বহারী ক্রূরশ্চ পরস্ত্রীগমনে রতঃ
যে মিথ্যা কথা বলে, বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, বেশ্যাদের প্রতি লোভী, পবিত্র সম্পত্তি চুরি করে, নিষ্ঠুর এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিলনে আনন্দ পায়—
শরণাগতহংতা চ পাখংডজনসংগভাক্ । গোমাংসাশী সুরাপশ্চ পরনিংদাকরঃ সদা
যে আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করে, ভ্রান্ত পথের লোকদের সঙ্গে মিশে, গোমাংস খায়, মদ্যপান করে, এবং সবসময় অন্যের নিন্দা করে—
বিশ্বাসঘাতী জ্ঞাতীনাং বৃত্তিচ্ছেদী দ্বিজোত্তম । দুষ্টং সর্বে সমালোক্য তাদৃশং তদ্গৃহে দ্বিজঃ
যে আত্মীয়দের বিশ্বাস ভঙ্গ করে, তাদের জীবিকা কেড়ে নেয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সবাই যখন এমন দুষ্ট লোকের বাড়িতে এইসব দেখে—
আগতা জ্ঞাতযঃ ক্রুদ্ধাস্তস্য পাপপরাযণম্ । জ্ঞাতয ঊচুঃ। রে রে মূঢ দুরাচার বিনাশং প্রতিনীযতে । যা প্রতিষ্ঠার্জিতা পূর্বৈরস্মাকং নির্মলেঽন্বযে
তখন আত্মীয়েরা এসে, তার পাপময় আচরণে রাগে ফেটে পড়ে বলল, 'রে নির্বোধ, দুষ্ট আচরণে আমাদের পূর্বপুরুষদের গড়া পবিত্র বংশ ধ্বংসের পথে যাচ্ছে।'
ইতি ক্রুদ্ধা দ্বিজশ্রেষ্ঠ অপকীর্তিভযাদপি । পাপিনাং প্রবরং সর্বে তত্যজুস্তং কুলাদরম্
এইভাবে রাগে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, বদনামের ভয়ে, সবাই সেই পাপীর, পরিবারের কলঙ্কের, সঙ্গ ছেড়ে দিল।
ততো গতো মহারণ্যং বিনষ্টাখিল বৈভবঃ । কুর্যাত্স দস্যুভিঃ সার্দ্ধং দস্যুকর্ম নিরংতরম্
তারপর সে সমস্ত ঐশ্বর্য হারিয়ে গভীর অরণ্যে চলে গেল; সেখানে ডাকাতদের সঙ্গে মিলে ডাকাতির কাজ করতে লাগল।
পথি প্রগচ্ছতাং তেষাং ভযাদ্বিপ্র ন খাদিতুম্ । প্রাপ্তং কিংচিত্ক্ষুধার্ত্তাস্তে গতাশ্চান্য স্থলং প্রতি
পথে চলার সময়, হে ব্রাহ্মণ, ভয়ে তারা কিছুই খেতে পারল না; ক্ষুধায় কাতর হয়ে তারা অন্য জায়গায় চলে গেল।
তত্র প্রবিষ্টাস্তে সর্বে দৃষ্ট্বা পুণ্যজনান্বহূন্ । ধাত্রীমূলে স্থিতান্ব্রহ্মন্বৈষ্ণবান্দ্বিজসত্তমান্
সেখানে গিয়ে তারা সবাই দেখল, অনেক সজ্জন মানুষ, ব্রাহ্মণ ও বৈষ্ণব, অশ্বত্থ গাছের নিচে দাঁড়িয়ে আছেন।
সর্বে তে দস্যবো বিপ্র গতা দংডকরোঽপি সঃ । তেষাং পরিসরং গত্বা প্রণামং বৈ চকার হ
সব ডাকাত, হে ব্রাহ্মণ, দণ্ডকাসহ সেখানে গেল; তাদের কাছে গিয়ে সে নমস্কার করল।
দংডকর উবাচ। ক্ষুধার্তোঽহং দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রাণা যাস্যংতি মে ধ্রুবম্ । দদধ্বং খাদিতুং কিংচিদ্যুষ্মাকং শরণং গতঃ
দণ্ডক বলল, 'আমি খুব ক্ষুধার্ত, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ; আমার প্রাণ প্রায় চলে যাবে। আপনারা আমাকে কিছু খেতে দিন, আমি আপনাদের আশ্রয়ে এসেছি।'
আকর্ণ্য বচনং তস্য চোচুস্তে ধর্মতত্পরাঃ । সর্বপাপহরে ত্বং চ বিখ্যাতে বিষ্ণুপংচকে
তার কথা শুনে, ধর্মপরায়ণরা বলল, 'তুমি বিষ্ণু পঞ্চকে সকল পাপ দূরকারী বলে বিখ্যাত।'
কথমন্নং খাদিতুং তে বাংছা ত্বদ্য হরের্দিনে । বিশেষং তে ব্রূহি সংজ্ঞা কাতে ভবতি সাংপ্রতম্
'আজ হরির দিনে তুমি কীভাবে খেতে চাও? স্পষ্ট করে বলো, এখন তোমার পরিচয় কী?'
স উবাচ মুদা বিপ্রা নাম্না দংডকরোপ্যহম্ । সর্বপাপসমাযুক্তশ্চোদ্ধারো মে কথং ভবেত্
সে আনন্দের সঙ্গে বলল, 'হে ব্রাহ্মণগণ, আমার নাম দণ্ডক; আমি সকল পাপে নিমজ্জিত। আমার মুক্তি কীভাবে হবে?'
ঊচুস্তে বৈ ব্রতং শ্রেষ্ঠং কুরুষ্ব বিষ্ণুপংচকম্ । বিপ্রাণামাজ্ঞযা বিপ্র চকার বিষ্ণুপংচকম্
তারা বলল, 'তুমি শ্রেষ্ঠ ব্রত, বিষ্ণু পঞ্চক পালন করো।' ব্রাহ্মণদের আদেশে দণ্ডক বিষ্ণু পঞ্চক পালন করল।
স প্রেত্য চ হরেঃ স্থানমারুহ্য স্যংদনে বরে । আসাদ্য শ্রীহরেরূপং তস্থৌ জন্মবিবর্জিতঃ
মৃত্যুর পরে সে হরির ধামে গিয়ে, সুন্দর রথে চড়ে, শ্রীহরির রূপ লাভ করে জন্মমৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পেল।
য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা চাখ্যানং পাপনাশনম্ । কোটিজন্মার্জিতং পাপং তস্য নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
যে ভক্তিভরে এই পাপ নাশকারী কাহিনি শ্রবণ করে, তার কোটি জন্মের পাপও সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়।
শৌনক উবাচ। বিদুষাংবর তত্ত্বজ্ঞ কথযস্ব মহামতে । ইদানীং মম দানানাং মাহাত্ম্যং ক্রমতো মুনে
শৌনক বললেন, 'হে বিদ্বান, সত্যজ্ঞ, মহাজ্ঞানী, এখন দানসমূহের মাহাত্ম্য একে একে আমাকে বলুন।'
সূত উবাচ। ক্ষিতিদানং মুনিশ্রেষ্ঠ দানানামুত্তমং মতম্ । যেন কৃতং বৈ তদ্দানং সর্বদানফলং মতম্
সূত বললেন, 'হে মুনি, ভূমিদান সকল দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়; যে এই দান করে, সে সকল দানের ফল লাভ করে।'
ক্ষিতিং সসস্যাং যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণায দ্বিজোত্তম । বিষ্ণুলোকে সুখং ভুংক্তে যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
যে ব্যক্তি উর্বর জমি একজন ব্রাহ্মণকে দান করেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তিনি বিষ্ণুর লোকেতে চতুর্দশ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সুখভোগ করেন।
পৃথিব্যাং জন্ম চাসাদ্য সার্বভৌমস্ততো নৃপঃ । মহীং সর্বাং চিরং ভুক্ত্বা ব্রজেদ্বৈ শ্রীহরের্গৃহম্
পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে সর্বভৌম রাজা হয়ে, সেই রাজা দীর্ঘকাল সমস্ত পৃথিবী উপভোগ করার পর শ্রীহরির গৃহে যান।
গোচর্মমাত্রাং ভূমিং যঃ প্রযচ্ছতি দ্বিজাতযে । স গচ্ছতি হরের্গেহং সর্বপাপবিবর্জিতঃ
যে ব্যক্তি গরুর চামড়ার সমান জমি একজন দ্বিজকে দান করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির গৃহে পৌঁছান।
শতং গাবো বৃষশ্চৈকো যত্র তিষ্ঠংত্যযংত্রিতাঃ । গোচর্মমাত্রাং তাং ভূমিং প্রবদংতি মহর্ষযঃ
যেখানে একশোটি গরু ও একটি ষাঁড় অবাধে দাঁড়াতে পারে, সেই পরিমাণ জমিকে মহর্ষিরা গরুর চামড়ার পরিমাণ বলে থাকেন।