যজ্ঞাদেবাশ্চ মুনযস্তীর্থানি কার্তিকে দ্বিজ । ধাত্রীবৃক্ষং সমাশ্রিত্য তিষ্ঠন্তি কার্তিকে সদা
হে ব্রাহ্মণ, যজ্ঞ, দেবতা, ঋষি ও তীর্থস্থানগুলো কার্তিক মাসে ধাত্রী গাছের আশ্রয়ে সর্বদা অবস্থান করে।
ধাত্রীপত্রং কার্তিকে চ দ্বাদশ্যাং তুলসীদলম্ । চিনোতি যো নরো গচ্ছেন্নিরযং যাতনামযম্
কার্তিক মাসে দ্বাদশী তিথিতে যে ব্যক্তি ধাত্রী পাতা ও তুলসী পাতা সংগ্রহ করে, সে যন্ত্রণায় পূর্ণ নরকে যায়।
ধাত্রীছাযাসু যো বিপ্র চান্নং ভুনক্তি কার্তিকে । অন্নসংসর্গজং পাপমাবর্ষং তস্য নশ্যতি
হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে যিনি আমলকি গাছের ছায়ায় বসে ভাত খান, তাঁর খাবার থেকে জন্ম নেওয়া সমস্ত পাপ এক বছরের জন্য দূর হয়ে যায়।
তুলসীবনমধ্যে চ ধাত্রীমূলে চ কার্তিকে । কুর্যাদ্ধর্যর্চনং বিপ্র বৈকুণ্ঠং যাতি স ধ্রুবম্
হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে তুলসী বনের মাঝখানে বা আমলকি গাছের গোড়ায় যিনি ভগবান হরির পূজা করেন, তিনি নিশ্চিতভাবে বৈকুণ্ঠে পৌঁছান।
তুলসীমূলদেশেঽপি স্থিতং বারি দ্বিজোত্তম । গৃহ্ণাতি মস্তকে ভক্ত্যা পাপী যাতি হরের্গৃহম্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তুলসী গাছের গোড়ায় রাখা জল ভক্তি সহকারে মাথায় স্পর্শ করলে, এমনকি পাপীও হরির গৃহে যায়।
তুলসীপত্রগলিতং যস্তোযং শিরসাবহেত্ । সর্বতীর্থেষু স স্নাতশ্চাংতে যাতি হরের্গৃহম্
যিনি তুলসী পাতার থেকে পড়া জল মাথায় ঢালেন, তিনি যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছেন; শেষে তিনি হরির গৃহে যান।
পুরা কশ্চিদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠো দ্বাপরেঽভূন্মহামুনে । স্নাত্বৈকদা তুলস্যৈ স বনং দত্বা গৃহং গতঃ
হে মহামুনি, একবার দ্বাপর যুগে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন; তিনি স্নান করে তুলসী বনের দান করে বাড়ি ফিরে গেলেন।
আদিত্যো বর্চসা নাম্না মার্ত্তংড ইব পুণ্যতঃ । তৃষার্তো ভক্ষকঃ কশ্চিদাগতো বহুকল্মষঃ
তাঁর নাম ছিল আদিত্য, তিনি সূর্যের মতো উজ্জ্বল ও পুণ্যবান; তখন এক ক্ষুধার্ত, পাপী ব্যক্তি, যার নাম ছিল ভক্ষক, তৃষ্ণায় কাতর হয়ে সেখানে এল।
তুলস্যামূলতস্তোযং পীত্বা চাসৌ হতাংহসঃ । ত্বরযাপ্যাগতো ব্যাধো নাম্না যশ্চাসিমর্দ্দনঃ
তুলসী গাছের গোড়া থেকে জল পান করে তাঁর পাপ নষ্ট হল; তারপর এক শিকারি, যার নাম ছিল অসিমার্দন, তাড়াহুড়ো করে সেখানে এল।
উবাচ ভুক্তং চান্নং চ ভুক্ত্বা ভগ্নং গতঃ কিমু । কৃত্বা মে পাকভাংডস্থং চাগতো হিংসকস্য তে
তিনি বললেন, 'তুমি ভাত খেয়ে হাঁড়ি ভেঙে চলে গেলে কেন? তুমি আমার রান্না করা খাবার খেয়ে, হে নিষ্ঠুর, এখানে এসেছ।'
বিব্যাধ তং গতপ্রাণং নেতুং বৈ শমনাজ্ঞযা । আগতাঃ কিংকরাঃ ক্রুদ্ধাঃ পাশমুদ্গরপাণযঃ
তিনি আঘাত করলেন, এবং প্রাণ চলে গেলে, যমের আদেশে রাগী দূতরা দড়ি ও গদা হাতে তাঁকে নিয়ে যেতে এল।
বদ্ধ্বা নেতুং মনশ্চক্রুরাগতা বিষ্ণুকিংকরাঃ । তদা ছিত্ত্বা চর্মপাশং স্যংদনে তং মনোহরে
তাঁকে বেঁধে নিয়ে যাওয়ার সময় বিষ্ণুর দূতরা এসে চামড়ার দড়ি কেটে মনোরম রথে তাঁকে বসালেন।
তূর্ণমারোহযামাসুঃ পপ্রচ্ছুর্বিনযান্বিতাঃ । তেঽপি পুণ্যেন ভোঃ সংতঃ কেন বৈ নীযতেঽপ্যসৌ
তাঁকে দ্রুত রথে উঠিয়ে, বিনয়ের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে পুণ্যবানগণ, কোন পুণ্যের ফলে এই ব্যক্তি নিয়ে যাওয়া হচ্ছে?'
ঊচুস্তেঽসৌ পুরা রাজা পুণ্যং বহুতরং কৃতম্ । অকরোদ্ধরণং কাংচিত্সুংদরীং চাংগনামযম্
তাঁরা উত্তর দিলেন, 'এই ব্যক্তি আগে রাজা ছিলেন, অনেক পুণ্য করেছিলেন; একবার তিনি এক সুন্দরী নারীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন।'
অনেন চাংহসা রাজা গতো বৈ শমনক্ষযম্ । তত্রক্লেশং তু যুষ্মাভির্দত্তং বৈ শমনাজ্ঞযা
সেই পাপের কারণে রাজা যমের গৃহে গিয়েছিলেন; সেখানে যমের আদেশে তোমরা তাঁকে কষ্ট দিয়েছ।
তাম্রময্যাস্ত্রিযাসার্দ্ধং ক্রীডাং সুপ্ত্বা চকার সঃ । তপ্তাযাং লোহশয্যাযাং বৈক্লব্যং কর্মণা নৃপ
তামার নারীসঙ্গী নিয়ে তিনি খেলাধুলা ও ঘুমিয়েছিলেন; গরম লোহার বিছানায় রাজা তাঁর কর্মের জন্য যন্ত্রণা ভোগ করেছিলেন।
তপ্তাযোভীষণং তপ্তং লোহস্তংভং যমাজ্ঞযা । ততঃ স্থিতঃ সমালিংগ্য ভুক্ত্বা দুঃখং চিরং নৃপঃ
যমের আদেশে তিনি ভয়ানক গরম লোহার স্তম্ভ জড়িয়ে দীর্ঘকাল কষ্ট সহ্য করেছিলেন, হে রাজা।
সিক্তঃ ক্ষারাংবুধারাভিরন্যৈর্বৈ শমনালযে । ততো নরকশেষে চ পাপযোনৌ মুহুর্মুহুঃ
যমের গৃহে অন্যরা তাঁকে ক্ষারযুক্ত জলধারায় ভিজিয়েছিল; তারপর বারবার তাঁকে অবশিষ্ট নরকে ও পাপের গর্ভে ফেলা হয়েছিল।
জন্মাসাদ্য চিরং দুঃখমনুভূতং স্বকর্মণা । তুলসীমূলকং বারি পীত্বা যাতি হরের্গৃহম্
জন্ম নিয়ে তিনি নিজের কর্মের ফলে দীর্ঘকাল কষ্ট ভোগ করেছিলেন; তুলসী গাছের গোড়া থেকে জল পান করে তিনি হরির গৃহে যান।
ইদানীং তদ্বচঃ শ্রুত্বা গতাদূতা যথাগতাঃ । তেন সার্দ্ধং বিষ্ণুদূতা গতা বৈকুংঠমংদিরম্
এখন সেই কথা শুনে যমের দূতরা যেমন এসেছিল তেমনি চলে গেল; বিষ্ণুর দূতরা তাঁকে নিয়ে বৈকুণ্ঠের মন্দিরে গেলেন।
মাহাত্ম্যং কথিতং ব্রহ্মন্তুলস্যাঃ পাপনাশনম্ । কুর্বংতি সেবাং যে ভক্ত্যা ন জানে কিং ভবেন্মুনে
ব্রহ্মণ, তুলসীর মহিমা যা পাপ নাশ করে, তা বলা হয়েছে। যারা ভক্তি নিয়ে তুলসীর সেবা করেন, তারা কী হয়ে ওঠেন তা আমি জানি না, ঋষি।
শৌনক উবাচ। কথযস্ব মুনে সূত মাহাত্ম্যং কলুষক্ষযম্ । শেষপংচদিনস্যাপি কার্ত্তিকস্যানুকংপযা
শৌনক বললেন: হে মুনি সুত, করুণাবশত কার্তিক মাসের শেষ পাঁচ দিনেরও সেই মহিমা বলুন, যা অশুদ্ধি দূর করে।
সূত উবাচ। শৃণু শৌনক যত্পৃষ্টং মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্ । বক্ষ্যাম্যহং বৈ চোর্জস্য শেষপংচদিনস্য চ
সুত বললেন: শৌনক, তুমি যে পাপ নাশকারী মহিমা জানতে চেয়েছ, তা শোনো। আমি শেষ পাঁচ দিনের পূণ্যও বলব।
ব্রতানাং মুনিশার্দূল প্রবরং বিষ্ণুপংচকম্ । তস্মিন্যঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা শ্রীহরিং রাধযা সহ
ব্রতগুলোর মধ্যে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বোচ্চ হল বিষ্ণু-পঞ্চক। সেই সময়ে যে ভক্তি নিয়ে শ্রীহরি ও রাধার সাথে পূজা করে—
গংধপুষ্পৈর্ধূপদীপৈর্বস্ত্রৈর্নানাবিধৈঃ ফলৈঃ । স যাতি বিষ্ণুসদনং সর্বপাপবিবর্জিতঃ
সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, প্রদীপ, বস্ত্র ও নানা ধরনের ফল দিয়ে পূজা করলে, সে সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুর ধামে যায়।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থো বা বানপ্রস্থোঽথবা যতিঃ । ন প্রাপ্নোতি পরং স্থানমকৃত্বা বিষ্ণুপংচকম্
ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—কেউই বিষ্ণু-পঞ্চক পালন না করলে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না।
সর্বপাপহরং পুণ্যং বিখ্যাতং বিষ্ণুপংচকম্ । তত্র স্নানং তু যঃ কুর্যাত্সর্বতীর্থফলং লভেত্
বিষ্ণু-পঞ্চক পবিত্র এবং সমস্ত পাপ দূর করে—এটি বিখ্যাত। সেখানে যে স্নান করে, সে সমস্ত তীর্থের ফল লাভ করে।
শ্রীহরেঃ পুরতো বিপ্র তুলস্যাশ্চ সমীপতঃ । প্রদীপং সর্পিষা পূর্ণং দদ্যাদ্যো ভক্তিভাবতঃ
যে ভক্তিভাবে শ্রীহরির সামনে ও তুলসীর কাছে ঘিয়ের পূর্ণ প্রদীপ অর্পণ করে—
নভসি শ্রীহরেঃ প্রীত্যৈ যাতি স বিষ্ণুমংদিরম্ । পাপী যাতি হরের্ধাম সত্যমেতন্মযোদিতম্
শ্রীহরির সন্তুষ্টির জন্য আকাশে সেই প্রদীপ দিলে, সে বিষ্ণুর মন্দিরে যায়। এমনকি পাপীও হরির ধামে যায়—আমি সত্য বলছি।
স্নাপযেচ্চাচ্যুতং ভক্ত্যা মধুক্ষীরঘৃতাদিভিঃ । দদ্যাত্কিং নো হরিঃ প্রীতস্তস্মৈ সাধুজনায বৈ
যদি কেউ ভক্তি নিয়ে অচ্যুতকে মধু, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে স্নান করায়, হরি সন্তুষ্ট হলে সেই সজ্জনকে কী না দেন!