তুলসীদলজাং মালাং কণ্ঠস্থাং বহতে তু যঃ । বিষ্ণূচ্ছিষ্টাং বিশেষেণ স নমস্যো দিবৌকসাম্
যে ব্যক্তি গলায় তুলসী পাতার মালা পরে, বিশেষ করে বিষ্ণুকে নিবেদিত মালা, সে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়।
যঃ পুনস্তুলসীমালাং কণ্ঠে কৃত্বা জনার্দনম্ । পূজযেত্পুণ্যমাপ্নোতি প্রতিপুষ্পং গবাযুতম্
যে ব্যক্তি গলায় তুলসীর মালা পরে জনার্দনকে পূজা করে, প্রতিটি ফুলের জন্য সে দশ হাজার গরুর দানের ফল লাভ করে।
ধারযন্তি ন যে মালাং হৈতুকাঃ পাপবুদ্ধযঃ । নরকান্ন নিবর্তংতে দগ্ধাঃ কোপাগ্নিনা হরেঃ
যারা কু-উদ্দেশ্য নিয়ে মালা ধারণ করে না, তারা হরির ক্রোধের আগুনে দগ্ধ হয়ে নরক থেকে ফিরে আসে না।
ন জহ্যাত্তুলসীমালাং ধাত্রীমালাং বিশেষতঃ । মহাপাতকসংহর্ত্রীং ধর্মকামার্থদাযিনীম্
তুলসীর মালা, বিশেষ করে ধাত্রী মালা, কখনও পরিত্যাগ করা উচিত নয়; এই মালা মহাপাপ নাশ করে এবং ধর্ম, কাম ও অর্থ প্রদান করে।
স্পৃশেচ্চ যানি লোমানি ধাত্রীমালা কলৌ নৃণাম্ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি বসতে কেশবালযে
কলিযুগে মানুষের শরীরে ধাত্রী মালা যতটি লোম স্পর্শ করে, তত হাজার বছর কেশবের বাসস্থানে বাস করা যায়।
নিবেদ্য কেশবে মালাং তুলসীকাষ্ঠসংভবাম্ । বহতে যো নরো ভক্ত্যা তস্য বৈ নাস্তি পাতকম্
যে ব্যক্তি তুলসীর কাঠ দিয়ে তৈরি মালা কেশবকে নিবেদন করে ভক্তি সহকারে পরে, তার কোনো পাপ থাকে না।
তুলসীকাষ্ঠমালাং তু প্রেতরাজস্য দূতকাঃ । দৃষ্ট্বা নশ্যন্তি দূরেণ বাতোদ্ধূতং যথা দলম্
প্রেতরাজের দূতেরা তুলসীর কাঠের মালা দেখলে, বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো দূরে সরে যায়।
তুলস্যা বিপিনে ধাত্র্যাশ্ছাযাসু যো নরোত্তমঃ । পিণ্ডং দদাতি পিতরো মুক্তিং যান্তি দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুলসীর বনে বা ধাত্রী গাছের ছায়ায় যে উত্তম ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের জন্য পিণ্ড দেয়, পূর্বপুরুষরা মুক্তি লাভ করেন।
পাণৌ মূর্ধ্নি গলে চৈব কর্ণযোশ্চ মুখে দ্বিজ । ধাত্রীফলং যস্তু ধত্তে স বিজ্ঞেযো হরিঃ স্বযম্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি হাতে, মাথায়, গলায়, কানে বা মুখে ধাত্রী ফল ধারণ করে, তাকে হরিরূপে চিনতে হবে।
ধাত্রীপত্রৈঃ ফলৈর্বিপ্র শ্রীহরিং চার্চযেদ্দ্বিজ । কোটিজন্মার্জিতং পাপং পূজযা নশ্যতি সকৃত্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি ধাত্রী পাতার ও ফল দিয়ে শ্রীহরিকে পূজা করে, সে একবারেই কোটি জন্মের পাপ নাশ করতে পারে।
যজ্ঞাদেবাশ্চ মুনযস্তীর্থানি কার্তিকে দ্বিজ । ধাত্রীবৃক্ষং সমাশ্রিত্য তিষ্ঠন্তি কার্তিকে সদা
হে ব্রাহ্মণ, যজ্ঞ, দেবতা, ঋষি ও তীর্থস্থানগুলো কার্তিক মাসে ধাত্রী গাছের আশ্রয়ে সর্বদা অবস্থান করে।
ধাত্রীপত্রং কার্তিকে চ দ্বাদশ্যাং তুলসীদলম্ । চিনোতি যো নরো গচ্ছেন্নিরযং যাতনামযম্
কার্তিক মাসে দ্বাদশী তিথিতে যে ব্যক্তি ধাত্রী পাতা ও তুলসী পাতা সংগ্রহ করে, সে যন্ত্রণায় পূর্ণ নরকে যায়।
ধাত্রীছাযাসু যো বিপ্র চান্নং ভুনক্তি কার্তিকে । অন্নসংসর্গজং পাপমাবর্ষং তস্য নশ্যতি
হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে যিনি আমলকি গাছের ছায়ায় বসে ভাত খান, তাঁর খাবার থেকে জন্ম নেওয়া সমস্ত পাপ এক বছরের জন্য দূর হয়ে যায়।
তুলসীবনমধ্যে চ ধাত্রীমূলে চ কার্তিকে । কুর্যাদ্ধর্যর্চনং বিপ্র বৈকুণ্ঠং যাতি স ধ্রুবম্
হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে তুলসী বনের মাঝখানে বা আমলকি গাছের গোড়ায় যিনি ভগবান হরির পূজা করেন, তিনি নিশ্চিতভাবে বৈকুণ্ঠে পৌঁছান।
তুলসীমূলদেশেঽপি স্থিতং বারি দ্বিজোত্তম । গৃহ্ণাতি মস্তকে ভক্ত্যা পাপী যাতি হরের্গৃহম্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তুলসী গাছের গোড়ায় রাখা জল ভক্তি সহকারে মাথায় স্পর্শ করলে, এমনকি পাপীও হরির গৃহে যায়।
তুলসীপত্রগলিতং যস্তোযং শিরসাবহেত্ । সর্বতীর্থেষু স স্নাতশ্চাংতে যাতি হরের্গৃহম্
যিনি তুলসী পাতার থেকে পড়া জল মাথায় ঢালেন, তিনি যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছেন; শেষে তিনি হরির গৃহে যান।
পুরা কশ্চিদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠো দ্বাপরেঽভূন্মহামুনে । স্নাত্বৈকদা তুলস্যৈ স বনং দত্বা গৃহং গতঃ
হে মহামুনি, একবার দ্বাপর যুগে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন; তিনি স্নান করে তুলসী বনের দান করে বাড়ি ফিরে গেলেন।
আদিত্যো বর্চসা নাম্না মার্ত্তংড ইব পুণ্যতঃ । তৃষার্তো ভক্ষকঃ কশ্চিদাগতো বহুকল্মষঃ
তাঁর নাম ছিল আদিত্য, তিনি সূর্যের মতো উজ্জ্বল ও পুণ্যবান; তখন এক ক্ষুধার্ত, পাপী ব্যক্তি, যার নাম ছিল ভক্ষক, তৃষ্ণায় কাতর হয়ে সেখানে এল।
তুলস্যামূলতস্তোযং পীত্বা চাসৌ হতাংহসঃ । ত্বরযাপ্যাগতো ব্যাধো নাম্না যশ্চাসিমর্দ্দনঃ
তুলসী গাছের গোড়া থেকে জল পান করে তাঁর পাপ নষ্ট হল; তারপর এক শিকারি, যার নাম ছিল অসিমার্দন, তাড়াহুড়ো করে সেখানে এল।
উবাচ ভুক্তং চান্নং চ ভুক্ত্বা ভগ্নং গতঃ কিমু । কৃত্বা মে পাকভাংডস্থং চাগতো হিংসকস্য তে
তিনি বললেন, 'তুমি ভাত খেয়ে হাঁড়ি ভেঙে চলে গেলে কেন? তুমি আমার রান্না করা খাবার খেয়ে, হে নিষ্ঠুর, এখানে এসেছ।'
বিব্যাধ তং গতপ্রাণং নেতুং বৈ শমনাজ্ঞযা । আগতাঃ কিংকরাঃ ক্রুদ্ধাঃ পাশমুদ্গরপাণযঃ
তিনি আঘাত করলেন, এবং প্রাণ চলে গেলে, যমের আদেশে রাগী দূতরা দড়ি ও গদা হাতে তাঁকে নিয়ে যেতে এল।
বদ্ধ্বা নেতুং মনশ্চক্রুরাগতা বিষ্ণুকিংকরাঃ । তদা ছিত্ত্বা চর্মপাশং স্যংদনে তং মনোহরে
তাঁকে বেঁধে নিয়ে যাওয়ার সময় বিষ্ণুর দূতরা এসে চামড়ার দড়ি কেটে মনোরম রথে তাঁকে বসালেন।
তূর্ণমারোহযামাসুঃ পপ্রচ্ছুর্বিনযান্বিতাঃ । তেঽপি পুণ্যেন ভোঃ সংতঃ কেন বৈ নীযতেঽপ্যসৌ
তাঁকে দ্রুত রথে উঠিয়ে, বিনয়ের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে পুণ্যবানগণ, কোন পুণ্যের ফলে এই ব্যক্তি নিয়ে যাওয়া হচ্ছে?'
ঊচুস্তেঽসৌ পুরা রাজা পুণ্যং বহুতরং কৃতম্ । অকরোদ্ধরণং কাংচিত্সুংদরীং চাংগনামযম্
তাঁরা উত্তর দিলেন, 'এই ব্যক্তি আগে রাজা ছিলেন, অনেক পুণ্য করেছিলেন; একবার তিনি এক সুন্দরী নারীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন।'
অনেন চাংহসা রাজা গতো বৈ শমনক্ষযম্ । তত্রক্লেশং তু যুষ্মাভির্দত্তং বৈ শমনাজ্ঞযা
সেই পাপের কারণে রাজা যমের গৃহে গিয়েছিলেন; সেখানে যমের আদেশে তোমরা তাঁকে কষ্ট দিয়েছ।
তাম্রময্যাস্ত্রিযাসার্দ্ধং ক্রীডাং সুপ্ত্বা চকার সঃ । তপ্তাযাং লোহশয্যাযাং বৈক্লব্যং কর্মণা নৃপ
তামার নারীসঙ্গী নিয়ে তিনি খেলাধুলা ও ঘুমিয়েছিলেন; গরম লোহার বিছানায় রাজা তাঁর কর্মের জন্য যন্ত্রণা ভোগ করেছিলেন।
তপ্তাযোভীষণং তপ্তং লোহস্তংভং যমাজ্ঞযা । ততঃ স্থিতঃ সমালিংগ্য ভুক্ত্বা দুঃখং চিরং নৃপঃ
যমের আদেশে তিনি ভয়ানক গরম লোহার স্তম্ভ জড়িয়ে দীর্ঘকাল কষ্ট সহ্য করেছিলেন, হে রাজা।
সিক্তঃ ক্ষারাংবুধারাভিরন্যৈর্বৈ শমনালযে । ততো নরকশেষে চ পাপযোনৌ মুহুর্মুহুঃ
যমের গৃহে অন্যরা তাঁকে ক্ষারযুক্ত জলধারায় ভিজিয়েছিল; তারপর বারবার তাঁকে অবশিষ্ট নরকে ও পাপের গর্ভে ফেলা হয়েছিল।
জন্মাসাদ্য চিরং দুঃখমনুভূতং স্বকর্মণা । তুলসীমূলকং বারি পীত্বা যাতি হরের্গৃহম্
জন্ম নিয়ে তিনি নিজের কর্মের ফলে দীর্ঘকাল কষ্ট ভোগ করেছিলেন; তুলসী গাছের গোড়া থেকে জল পান করে তিনি হরির গৃহে যান।
ইদানীং তদ্বচঃ শ্রুত্বা গতাদূতা যথাগতাঃ । তেন সার্দ্ধং বিষ্ণুদূতা গতা বৈকুংঠমংদিরম্
এখন সেই কথা শুনে যমের দূতরা যেমন এসেছিল তেমনি চলে গেল; বিষ্ণুর দূতরা তাঁকে নিয়ে বৈকুণ্ঠের মন্দিরে গেলেন।