সূত উবাচ । তাবত্কালং ততো বিপ্র নিরযে স পপাত হ । ততোঽপ্যশ্মগৃহে নাগযোনৌ জাতঃ সুদুঃখিতঃ
সুত বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, সেই সময় সে নরকে পড়ে গেল; তারপর পাথরের বাড়িতে সাপ হয়ে জন্ম নিয়ে খুব কষ্ট পেল।'
একদা চাশ্বিনে মাসি পৌর্ণমাসীদিনে দ্বিজ । লাজান্বরাটিকা নাগো বিলাত্প্রাক্ষেপযদ্বহিঃ
একদিন, হে ব্রাহ্মণ, আশ্বিন মাসের পূর্ণিমা তিথিতে, সেই সাপটি তার গর্ত থেকে লাজা আর একটি মুদ্রা বাইরে ছুঁড়ে দিল।
পতিতা সা হরেরগ্রে পাপমস্য স্বযং হরিঃ । তূর্ণং তু নাশযামাস দযালুর্দুঃখনাশকঃ
যেটা হরির সামনে পড়েছিল, সেটাই তার পাপ নাশের কারণ হল; দয়ালু, দুঃখনাশক হরি দ্রুত তা নষ্ট করলেন।
কদাচিত্প্রাপ্তকালস্তু পংচত্বং স জগাম হ । যমদূতাস্তমানেতুং চাগতা বহুশো দ্বিজ
যখন তার সময় এল, সে মারা গেল; এবং বহুবার, হে ব্রাহ্মণ, যমের দূতরা তাকে নিতে এল।
বদ্ধ্বা নেতুং যদা চক্রুর্যমস্য সদনং প্রতি । তদাগতা বিষ্ণুদূতাঃ শংখচক্রগদাধরাঃ
তাকে বেঁধে যমের বাসস্থানে নিয়ে যাওয়ার সময়, তখন শঙ্খ, চক্র, গদা হাতে বিষ্ণুর দূতরা এসে উপস্থিত হল।
পাশং ছিত্ত্বা রথে দিব্যে তমাশুগতকিল্বিষম্ । তত্র চারোপযামাসুঃ যমদূতাঃ পলাযিতাঃ
তারা দড়ি কেটে, তার পাপ দ্রুত দূর করে, তাকে এক দেবযানে তুলে নিল; যমের দূতরা পালিয়ে গেল।
ততো নিকেতনং বিষ্ণোর্নাগস্তৈর্বেষ্টিতো যযৌ । তত্র তস্থৌ হরেরগ্রে পুনরাবর্ত্তিবর্জিতঃ
তারপর, তাদের ঘিরে, সেই সাপ বিষ্ণুর বাসস্থানে গেল; সেখানে সে হরির সামনে পুনর্জন্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে থাকল।
ভক্ত্যা যো হরযে দদ্যাল্লাজাংশ্চ সঘৃতান্দ্বিজ । বরাটিকাং তস্য পুণ্যং ন জানে কিং ভবেদ্ধ্রুবম্
হে ব্রাহ্মণ, যে ভক্তি নিয়ে হরিকে ঘৃতসহ লাজা আর মুদ্রা নিবেদন করে, তার কী পূণ্য হয়, আমি নিশ্চিত জানি না।
য ইমং শৃণুযাদ্বিপ্র চাধ্যাযং পাপনাশনম্ । তস্য নশ্যংতি পাপানি শ্রীহরেঃ কৃপযাপি চ
হে ব্রাহ্মণ, যে এই পাপনাশক অধ্যায় শুনে, তার পাপ শ্রীহরির কৃপায় নষ্ট হয়ে যায়।
শৌনকউবাচ। মাহাত্ম্যং ব্রূহি সর্বজ্ঞ শৃণ্বতাং পাপনাশনম্ । সর্বপ্রাণিহিতার্থায তুলস্যা অনুকংপযা
শৌনক বললেন, 'হে সর্বজ্ঞ, শ্রোতাদের জন্য, সব প্রাণীর কল্যাণে, তুলসীর প্রতি করুণাবশত, সেই পাপনাশক মাহাত্ম্য বলো।'
সূত উবাচ। তুলস্যাঃ পরিসরে যস্য কাননং তিষ্ঠতি দ্বিজ । গৃহস্য তীর্থরূপত্বান্নাযাংতি যমকিংকরাঃ
সুত বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, যার বাড়ির পাশে তুলসীর বন আছে, সেই বাড়ি তীর্থের মতো হয়ে যায়, সেখানে যমের কর্মচারীরা আসে না।'
তুলস্যাঃ কাননং বিপ্র সর্বপাপহরং শুভম্ । রোপযংতি নরাঃ শ্রেষ্ঠাস্তে ন পশ্যংতি ভাস্করিম্
হে ব্রাহ্মণ, তুলসীর বন শুভ ও সব পাপ দূর করে; যারা তা রোপণ করে, তারা সূর্যের গৃহ (অকাল মৃত্যু) দেখে না।
রোপণং পালনং সেবাং দর্শনং স্পর্শনং তু যঃ । কুর্য্যাত্তস্য প্রণষ্টং স্যাত্সর্বপাপং দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যে তুলসী রোপণ, পালন, সেবা, দর্শন, স্পর্শ করে, তার সব পাপ নষ্ট হয়।
কোমলৈস্তুলসীপত্রৈরর্চযংতি হরিং তু যে । কালস্য সদনং বিপ্র তে ন যাংতি মহাশযাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যারা কোমল তুলসীপাতা দিয়ে হরির পূজা করে, সেই মহৎ ব্যক্তিরা মৃত্যুর গৃহে যায় না।
গংগাদ্যাঃ সরিতঃ শ্রেষ্ঠা বিষ্ণু ব্রহ্ম মহেশ্বরাঃ । দেবৈস্তীর্থৈঃ পুষ্করাদ্যৈস্তিষ্ঠংতি তুলসীদলে
গঙ্গা সহ অন্যান্য প্রধান নদী, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, মহেশ্বর এবং দেবতারা, পুষ্করসহ তীর্থস্থানগুলো—সবই তুলসী পাতার মধ্যে অবস্থান করে।
যো যুক্তস্তুলসীপত্রৈঃ পাপী প্রাণান্বিমুঞ্চতি । বিষ্ণোর্নিকেতনং যাতি সত্যমেতন্মযোদিতম্
যে ব্যক্তি, পাপী হলেও, তুলসী পাতায় সজ্জিত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সত্যিই বিষ্ণুর বাসস্থানে যায়; আমি এই কথা সত্য বলে ঘোষণা করছি।
তুলসীমৃত্তিকালিপ্তো যুক্তঃ পাপশতৈরপি । বিমুংচতি নরঃ প্রাণান্স যাতি হরিমন্দিরম্
যে মানুষ শত শত পাপেও দুষ্ট, তুলসীর মাটি মেখে প্রাণ ত্যাগ করে, সে হরির মন্দিরে পৌঁছে যায়।
যো নরো ধারযেদ্বিপ্র তুলসীকাষ্ঠচংদনম্ । তস্যাঙ্গং ন স্পৃশেত্পাপং স যাতি পরমং পদম্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি তুলসীর কাঠ ও চন্দন ধারণ করে, তার শরীরে পাপ স্পর্শ করে না; সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
তুলসীকাষ্ঠমালাং তু কণ্ঠস্থাং বহতে তু যঃ । অপ্যশৌচোপ্যনাচারো ভক্ত্যা যাতি হরের্গৃহম্
যে ব্যক্তি গলায় তুলসীর কাঠের মালা পরে, সে অপবিত্র বা অসচ্চরিত্র হলেও, ভক্তির দ্বারা হরির গৃহে পৌঁছে যায়।
ধাত্রীফলকৃতামালা তুলসীকাষ্ঠসংভবা । দৃশ্যতে যস্য দেহে তু স বৈ ভাগবতো নরঃ
যার শরীরে ধাত্রী ফল ও তুলসীর কাঠ দিয়ে তৈরি মালা দেখা যায়, সে সত্যিই ভগবানের ভক্ত।
তুলসীদলজাং মালাং কণ্ঠস্থাং বহতে তু যঃ । বিষ্ণূচ্ছিষ্টাং বিশেষেণ স নমস্যো দিবৌকসাম্
যে ব্যক্তি গলায় তুলসী পাতার মালা পরে, বিশেষ করে বিষ্ণুকে নিবেদিত মালা, সে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়।
যঃ পুনস্তুলসীমালাং কণ্ঠে কৃত্বা জনার্দনম্ । পূজযেত্পুণ্যমাপ্নোতি প্রতিপুষ্পং গবাযুতম্
যে ব্যক্তি গলায় তুলসীর মালা পরে জনার্দনকে পূজা করে, প্রতিটি ফুলের জন্য সে দশ হাজার গরুর দানের ফল লাভ করে।
ধারযন্তি ন যে মালাং হৈতুকাঃ পাপবুদ্ধযঃ । নরকান্ন নিবর্তংতে দগ্ধাঃ কোপাগ্নিনা হরেঃ
যারা কু-উদ্দেশ্য নিয়ে মালা ধারণ করে না, তারা হরির ক্রোধের আগুনে দগ্ধ হয়ে নরক থেকে ফিরে আসে না।
ন জহ্যাত্তুলসীমালাং ধাত্রীমালাং বিশেষতঃ । মহাপাতকসংহর্ত্রীং ধর্মকামার্থদাযিনীম্
তুলসীর মালা, বিশেষ করে ধাত্রী মালা, কখনও পরিত্যাগ করা উচিত নয়; এই মালা মহাপাপ নাশ করে এবং ধর্ম, কাম ও অর্থ প্রদান করে।
স্পৃশেচ্চ যানি লোমানি ধাত্রীমালা কলৌ নৃণাম্ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি বসতে কেশবালযে
কলিযুগে মানুষের শরীরে ধাত্রী মালা যতটি লোম স্পর্শ করে, তত হাজার বছর কেশবের বাসস্থানে বাস করা যায়।
নিবেদ্য কেশবে মালাং তুলসীকাষ্ঠসংভবাম্ । বহতে যো নরো ভক্ত্যা তস্য বৈ নাস্তি পাতকম্
যে ব্যক্তি তুলসীর কাঠ দিয়ে তৈরি মালা কেশবকে নিবেদন করে ভক্তি সহকারে পরে, তার কোনো পাপ থাকে না।
তুলসীকাষ্ঠমালাং তু প্রেতরাজস্য দূতকাঃ । দৃষ্ট্বা নশ্যন্তি দূরেণ বাতোদ্ধূতং যথা দলম্
প্রেতরাজের দূতেরা তুলসীর কাঠের মালা দেখলে, বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো দূরে সরে যায়।
তুলস্যা বিপিনে ধাত্র্যাশ্ছাযাসু যো নরোত্তমঃ । পিণ্ডং দদাতি পিতরো মুক্তিং যান্তি দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুলসীর বনে বা ধাত্রী গাছের ছায়ায় যে উত্তম ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের জন্য পিণ্ড দেয়, পূর্বপুরুষরা মুক্তি লাভ করেন।
পাণৌ মূর্ধ্নি গলে চৈব কর্ণযোশ্চ মুখে দ্বিজ । ধাত্রীফলং যস্তু ধত্তে স বিজ্ঞেযো হরিঃ স্বযম্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি হাতে, মাথায়, গলায়, কানে বা মুখে ধাত্রী ফল ধারণ করে, তাকে হরিরূপে চিনতে হবে।
ধাত্রীপত্রৈঃ ফলৈর্বিপ্র শ্রীহরিং চার্চযেদ্দ্বিজ । কোটিজন্মার্জিতং পাপং পূজযা নশ্যতি সকৃত্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি ধাত্রী পাতার ও ফল দিয়ে শ্রীহরিকে পূজা করে, সে একবারেই কোটি জন্মের পাপ নাশ করতে পারে।