যানি কানি চ তীর্থানি ব্রতানি নিযমানি চ । জযংতীবাসরস্যৈব কলাং নার্হংতি ষোডশীম্
যত তীর্থ, ব্রত আর নিয়ম আছে, জয়ন্তীর দিনের ষোড়শাংশের সমানও তারা নয়।
ভাদ্রে বৈ চোভযে পক্ষে যঃ করোতি সভার্যকঃ । রাধাকৃষ্ণাষ্টমীং বত্স প্রাপ্নোতি হরিসন্নিধিম্
হে বৎস, ভাদ্র মাসের যেকোনো পক্ষেই যে স্ত্রীসহ রাধাকৃষ্ণাষ্টমী পালন করে, সে হরির সান্নিধ্য লাভ করে।
ব্রতং চ পুণ্যকারং চ যঃ করোতি সদা হরেঃ । স যাতি বিষ্ণোর্বৈকুংঠং জযংতীসমুপোষকঃ
যে সর্বদা হরির জন্য ব্রত ও পুণ্যকর্ম করে এবং জয়ন্তী পালন করে, সে বিষ্ণুর বৈকুণ্ঠে যায়।
আচারহীনং কুলভ্রষ্টং কীর্তিহীনং কুযোনিজম্ । নাশযত্যাশু পাপং চ জযংতী হরিবল্লভা
জয়ন্তী, হরির প্রিয়, আচরণহীন, গোত্রচ্যুত, কীর্তিহীন কিংবা নিচু পরিবারে জন্মানো ব্যক্তির পাপ দ্রুত নাশ করে।
মেরুতুল্যানি পাপানি ব্রহ্মহত্যাদিকানি চ । স নির্দহতি সর্বাণি জযংত্যাং সমুপোষকঃ
জয়ন্তী পালনকারী মেরুর মতো বড় পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও সম্পূর্ণভাবে দগ্ধ করে।
পুত্রার্থী লভতে পুত্রং ধনার্থী লভতে ধনম্ । মোক্ষার্থী লভতে মোক্ষং জযংত্যাং সমুপোষকঃ
জয়ন্তী পালনকারী যদি পুত্র চায় পুত্র পায়, ধন চায় ধন পায়, মুক্তি চায় মুক্তি পায়।
জযংতীকরণে চিত্তং যেষাং ভবতি তত্পরম্ । যমোঽপি শংকতে নিত্যং তে যাংতি পরমাং গতিম্
যাদের মন জয়ন্তী পালনেই সম্পূর্ণ নিবেদিত, তাদেরকে যমও ভয় পায় এবং তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
সূত উবাচ- কথযিত্বা নারদং তু যযৌ স চ যথাগতঃ । মযাপি কথিতং ব্রহ্মন্যত্পৃষ্টোঽহং ত্বযা মুনে
সূত বললেন—বর্ণনা শেষে নারদ যেমন এসেছিলেন, তেমনি চলে গেলেন; আমি-ও, হে মুনি, তোমার জিজ্ঞাসা অনুযায়ী ব্রহ্মা সম্পর্কে বলেছি।
মাহাত্ম্যং চ জযংত্যা যে শৃণ্বংতি ভক্তিভাবতঃ । তেপি যাংতি পরং ধাম বিমুক্তাঃ সর্বপাতকৈঃ
যাঁরা ভক্তিভাবে জয়ন্তীর মাহাত্ম্য শ্রবণ করেন, তাঁরাও সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে পরম ধামে পৌঁছান।
পুরাণবাচকং ব্রহ্মন্জযংতীব্রতিনং তথা । যে পশ্যংতি নরাঃ পাপাস্তে যাংতি পরমং পদম্
হে ব্রাহ্মণ, যাঁরা পুরাণ পাঠক বা জয়ন্তী ব্রত পালনকারীকে দেখেন, তারা পাপী হলেও পরম পদে পৌঁছান।
শৌনক উবাচ । কর্মণা কেন ভোঃ সূত চৈনসাং সংক্ষযো ভবেত্ । শ্রীহরেশ্চ কৃপা ভূযাত্তদ্বদস্বানুকংপযা
শৌনক বললেন: হে সূত, কোন কর্মে পাপের বিনাশ হয়? শ্রীহরির করুণা যেন প্রচুর হয়—দয়া করে তা বলুন।
সূত উবাচ । শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি শৃণ্বতাং পাপনাশনম্ । যেন বিষ্ণোঃ কৃপা স্যাদ্বৈ বৃজিনক্ষযকারিণী
সূত বললেন: শুনুন, হে শৌনক, আমি বলছি যা শ্রবণ করলে পাপ নষ্ট হয়, আর যার দ্বারা বিষ্ণুর কৃপা নিশ্চিতভাবে লাভ হয় এবং অপরাধ দূর হয়।
পৌর্ণমাস্যাং তু যো বিপ্র ভক্তিভাবসমন্বিতঃ । কুর্য্যান্নানাবিধানেন সপর্য্যাং শ্রীজগদ্বিভোঃ
হে ব্রাহ্মণ, পূর্ণিমা দিনে যে ব্যক্তি ভক্তিসহ নানা ভাবে জগৎবিভোর পূজা করেন—
কলুষং তস্য নশ্যেত কোটিজন্মার্জিতং মুনে । তস্মিন্শ্রীরমণস্যাস্য কৃপা জাতা ভবেদ্ধ্রুবম্
হে মুনি, তার কোটি জন্মের পাপ বিনাশ হয়, এবং লক্ষ্মীর প্রিয় শ্রীহরির কৃপা নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।
দ্বাদশ্যামন্নদানং যো ভক্ত্যা কুর্যাদ্দ্বিজাতযে । তস্য নশ্যংতি পাপানি তমাংসী বারুণোদযে
যে ব্যক্তি দ্বাদশীতে ভক্তিসহ দ্বিজকে অন্নদান করেন, তার পাপ সূর্যোদয়ে অন্ধকারের মতো বিনাশ হয়।
যো নরঃ শ্রীহরিং কুর্যাত্স্নপনং পযসা দ্বিজ । তত্প্রীতিঃ শ্রীহরেঃ সদ্যো দ্বাদশ্যাং শর্করাদিভিঃ
হে ব্রাহ্মণ, দ্বাদশীতে যে ব্যক্তি শ্রীহরিকে দুধ দিয়ে স্নান করান, চিনি ও অন্যান্য দ্রব্যে শ্রীহরির সন্তুষ্টি তৎক্ষণাৎ লাভ করেন।
মংত্রং বিনা তু যো বিপ্র দদ্যাচ্ছ্রীহরযে কিল । পাষাণসদৃশং পুষ্পং দাতা যাতি অধোগতিম্
কিন্তু হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি মন্ত্র ছাড়া শ্রীহরিকে কিছু নিবেদন করেন, সে যেন পাথরের মতো ফুল দেয় এবং অধোগতি লাভ করে।
ক্ষ্মাসুরায চ মূর্খায পাষাণসদৃশং তু যত্ । দদ্যাদ্দানং নরো যো বৈ তস্য পুণ্যং ন বিদ্যতে
যে ব্যক্তি অযোগ্য বা অজ্ঞকে পাথরের মতো দান করেন, তার সেই দানে কোনো পুণ্য হয় না।
বিদ্যাহীনো দ্বিজো মোহাদ্দানং গৃহ্ণাতি মূঢধীঃ । কালানলং যথা জীর্ণং তেন স নিরযং ব্রজেত্
অজ্ঞ দ্বিজ যদি মোহবশত দান গ্রহণ করেন, সে যেন পুরাতন আগুন গিলে ফেলে, এবং তার ফলে সে নরকে যায়।
যথা দারুমযো হস্তী মৃগশ্চিত্রমযো যথা । বিদ্যাহীনো দ্বিজো বিপ্র ত্রযস্তে নামধারকাঃ
যেমন কাঠের হাতি বা কাপড়ে আঁকা হরিণ, তেমনি অজ্ঞ দ্বিজ—এই তিনজন কেবল নামধারী।
যথাধ্বনিস্থিতং বারি পবনার্কেণ শুদ্ধ্যতি । ভক্ত্যা তু পার্ষদং দৃষ্ট্বা তস্য নশ্যতি কল্মষম্
যেমন পথের জল বাতাস ও সূর্য দ্বারা শুদ্ধ হয়, তেমনি ভক্তিভাবে পার্ষদকে দেখলে তার পাপ বিনাশ হয়।
যো নরশ্চাশ্বিনে মাসি সঘৃতান্পূর্ণিমা দিনে । দদ্যাচ্ছ্রীহরযে লাজান্ক্রীডার্থং তু বরাটিকাম্
যে ব্যক্তি আশ্বিন মাসের পূর্ণিমা দিনে শ্রীহরিকে ঘি মিশানো লাজা বা খেলাধুলার জন্য ছোট মুদ্রা দেন—
ভক্ত্যা যাতি হরেঃ স্থানং পুনরাবৃত্তিবর্জিতঃ । ন দদ্যাদ্যো নরো মোহাত্তস্মিন্ন তুষ্টিদো হরিঃ
ভক্তিসহ সে হরির ধামে পৌঁছায়, আর ফিরে আসে না; কিন্তু যে ব্যক্তি মোহবশত দান করেন না, সে হরিকে সন্তুষ্ট করতে পারে না।
বরাটিকাং যাবতীং যো হরযে পৌর্ণিমাদিনে । তাবদ্দিনং হরেঃ স্থানং চাশ্বিনে সংবসেদ্ধ্রুবম্
যত মুদ্রা পূর্ণিমা দিনে হরিকে দেন, আশ্বিন মাসে ততদিন সে হরির ধামে অবস্থান করেন।
করবীরপুরে হ্যাসীত্পুরা শূদ্রোঽপি নির্দ্দযঃ । কালদ্বিজো দ্বিজশ্রেষ্ঠ নাম্না পাপী ভযংকরঃ
করবীরপুরে এক সময় নিষ্ঠুর শূদ্র কালদ্বিজ নামে বাস করতেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তিনি ছিলেন পাপী ও ভয়ংকর।
স্বকার্যনিরতঃ সোঽপি স্বামিকার্যপ্রণাশকঃ । একদা পংচতাং যাতো যমদূতা ভযংকরাঃ
তিনি সবসময় নিজের কাজে ব্যস্ত থাকতেন এবং মালিকের কাজ নষ্ট করতেন; একদিন মৃত্যুর পর ভয়ংকর যমদূতরা এসে তাঁকে নিয়ে গেল।
আগতাস্তং সমানেতুং যমস্যতু নিকেতনম্ । বদ্ধ্বা নিন্যুশ্চ তং দৃষ্ট্বা পৃষ্টবান্সচিবং যমঃ
যারা তাকে যমের বাসস্থানে নিয়ে যেতে এসেছিল, তারা তাকে বেঁধে নিয়ে গেল। এটা দেখে যম তার মন্ত্রীর কাছে প্রশ্ন করলেন।
যম উবাচ । অস্য কিং বিদ্যতেঽমাত্য কর্মাপি চ শুভাশুভম্ । কথযস্ব সমূলং তু চিত্রগুপ্ত বিচক্ষণ
যম বললেন, 'হে জ্ঞানী চিত্রগুপ্ত, বলো তো, এই ব্যক্তির কী কী কাজ আছে, ভালো-মন্দ সব বিস্তারিতভাবে জানাও।'
চিত্রগুপ্ত উবাচ। অসৌ পাপী দুরাচারঃ স্বামিকার্যপ্রণাশকঃ । নাস্তি পুণ্যং চাণুমাত্রং নরকে পরিপচ্যতাম্
চিত্রগুপ্ত বললেন, 'সে পাপী, তার আচরণও খারাপ, সে তার মালিকের কাজ নষ্ট করেছে। তার মধ্যে এক বিন্দু পূণ্যও নেই—তাকে নরকে কষ্ট দেওয়া হোক।'
শতমন্বন্তরং রাজন্নাগযোনৌ চ নিষ্ঠুরঃ । পাষাণে জন্ম চাসাদ্য গৃহে স্থাতুং নিরংতরম্
হে রাজা, শত মন্বন্তর পর্যন্ত সে নিষ্ঠুর সাপ হয়ে জন্ম নেবে, তারপর পাথর হয়ে জন্ম নিয়ে বাড়িতে চিরকাল থাকবে।