কৃষ্ণস্য যঃ কথারংভে কুর্যাদ্বিঘ্নং নরাধমঃ । নরকান্নিষ্কৃতির্নাস্তি মন্বংতরশতাবধি
হে ব্রাহ্মণ, যেখানে কৃষ্ণের কাহিনী হয়, সেখান থেকে জগন্নাথ কখনও চলে যান না।
যে পুরাণকথাং শ্রুত্বা নিংদংত্যুপহসংতি বৈ । তেষাং করস্থা নরকা বহুক্লেশকরাঃ সদা
যে কৃষ্ণকথার শুরুতে বাধা দেয়, হে অধম, তার শত শত মন্বন্তর পর্যন্ত নরক থেকে মুক্তি নেই।
জন্মাংতরার্জিতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি । শ্রীকৃষ্ণচরিতং যো বৈ শ্রোতুমিচ্ছাং করোত্যপি
যারা পুরাণকথা শুনে নিন্দা বা উপহাস করে, তাদের হাতে সবসময় নরক থাকে, যা বহু কষ্ট দেয়।
ভক্ত্যা যো বৈ নরঃ কুর্যাত্শ্রীকৃষ্ণচরিতং তথা । ন জানে শ্রবণে তস্য কা গতির্বা ভবিষ্যতি
যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণের কাহিনী শ্রবণের ইচ্ছা করে, তার বহু জন্মের পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং অকালমরণং তথা । সুরাপানং তথাস্তেযং সর্বং নশ্যতি পাপিনঃ
ব্রহ্মহত্যা, অকালমৃত্যু, মদ্যপান, চুরি—এ সব পাপ পাপীদের জন্য সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
পাপং কৃত্বা তু যো মর্ত্যঃ পশ্চাত্পাপং নিবর্তযেত্ । তস্য পাপং ব্রজেন্নাশমগ্নিনা তূলরাশিবত্
যদি কোনো মানুষ পাপ করে পরে সেই পাপ থেকে ফিরে আসে, তার পাপ আগুনে তুলার স্তূপের মতোই নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।
শ্রীকৃষ্ণচরিতং বিপ্র তিষ্ঠেদ্বৈ পুস্তকং গৃহে । তস্য গৃহসমীপং হি নাযাংতি যমকিংকরাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যদি কোনো বাড়িতে শ্রীকৃষ্ণের কীর্তি লেখা বই রাখা থাকে, সেই বাড়ির কাছে যমের দাসেরা কখনও আসে না।
জৈমিনিরুবাচ- বদংতি বৈষ্ণবান্কাংশ্চ বাংচ্ছা ব্রূহি গুরো মম । ইদানীং তান্সমাজ্ঞাতুং তেষাং মাহাত্ম্যমুত্তমম্
জৈমিনী বললেন—গুরু, আপনি যেসব বৈষ্ণবদের প্রশংসা করেন, তাদের সম্পর্কে বলুন। আমি এখন তাদের শ্রেষ্ঠ মহিমা জানতে চাই।
ব্যাস উবাচ- যো নরো মস্তকে ভক্ত্যা বৈষ্ণবাংঘ্রিজলং দ্বিজ । করোতি সেচনং পাপী তীর্থস্নানেন তস্য কিম্
ব্যাস বললেন—হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি ভক্তিভরে বৈষ্ণবদের পদজল নিজের মাথায় ছিটিয়ে নেয়, তার আর তীর্থস্নানের কোনো দরকার নেই।
সাধুসংগং তু যঃ কুর্য্যাত্ক্ষণং বার্দ্ধক্ষণং দ্বিজ । তস্য নশ্যংতি পাপানি ব্রহ্মহত্যামুখানি চ
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি এক মুহূর্ত বা অর্ধ মুহূর্তও সজ্জনের সঙ্গে থাকে, তার ব্রহ্মহত্যা সহ সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
যত্রযত্র কুলে চৈব একো ভবতি বৈষ্ণবঃ । কুলং তস্য যদা পাপৈর্যুক্তং তন্মোক্ষগামি বৈ
যে কোনো পরিবারে যদি একজন বৈষ্ণব থাকেন, সেই পরিবার পাপে জর্জরিত হলেও মুক্তি লাভ করে।
হিংসাদংভকামক্রোধৈর্বর্জিতাশ্চৈব যে নরাঃ । লোভমোহপরিত্যক্তা জ্ঞেযাস্তে বৈষ্ণবা দ্বিজ
হে ব্রাহ্মণ, যারা হিংসা, ছল, কাম, ক্রোধ থেকে মুক্ত এবং লোভ, মোহ ত্যাগ করেছে, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পিতৃভক্তা দযাযুক্তাঃ সর্বপ্রাণিহিতে রতাঃ । অমত্সরা বৈষ্ণবা যে বিজ্ঞেযাঃ সত্যভাষিণঃ
যারা পিতৃভক্ত, দয়ালু, সকল প্রাণীর কল্যাণে নিয়োজিত, অমত্সরী এবং সত্যভাষী, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
বিপ্রভক্তিরতা যে চ পরস্ত্রীষু নপুংসকাঃ । একাদশীব্রতরতা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তি রাখে, পরস্ত্রী থেকে বিরত থাকে এবং একাদশীর ব্রত পালন করে, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
গাযংতি হরিনামানি তুলসীমাল্যধারকাঃ । হর্যংঘ্রিসলিলৈঃ সিক্তা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা হরিনাম গায়, তুলসীর মালা পরে এবং হরির পদজলে সিক্ত হয়, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
শ্রোত্রযোর্মস্তকে যেষাং তুলস্যাঃ পর্ণমুত্তমম্ । কর্হিচিদ্দৃশ্যতে বিপ্র বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যাদের কানে বা মাথায় তুলসীর উৎকৃষ্ট পাতা দেখা যায়, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পাখংডসংগরহিতা বিপ্রদ্বেষবিবর্জিতাঃ । সিংচেযুস্তুলসীং যে চ জ্ঞাতব্যা বৈষ্ণবা নরাঃ
যারা পাখণ্ডদের সঙ্গে মিশে না, ব্রাহ্মণদের প্রতি বিদ্বেষ রাখে না এবং তুলসী ছিটিয়ে দেয়, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পূজযংতি হরিং যে চ তুলস্যা চার্চযংতি যে । কন্যাদানরতা যে চ যে বৈ হ্যতিথিপূজকাঃ
যারা হরিকে পূজা করে, তুলসী দিয়ে পূজা করে, কন্যাদান করেন এবং অতিথিদের সম্মান করেন—
শৃণ্বংতি বিষ্ণুচরিতং বিজ্ঞেযা বৈষ্ণবা নরাঃ । যস্য গৃহে সুপ্রতিষ্ঠেত্শালগ্রামশিলাপি চ
যারা বিষ্ণুর কীর্তি শোনেন, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত; আর যাদের বাড়িতে শালগ্রাম শিলা সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে।
মার্জযংতি হরেঃ স্থানং পিতৃযজ্ঞপ্রবর্তকাঃ । জনে দীনে দযাযুক্তা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা হরির স্থানে পরিচ্ছন্নতা রাখে, পিতৃযজ্ঞ করেন এবং দরিদ্রের প্রতি দয়ালু, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পরস্বং ব্রাহ্মণদ্রব্যং পশ্যংতি বিষবচ্চ যে । হরিনৈবেদ্যং যেঽশ্নন্তি বিজ্ঞেযা বৈষ্ণবা জনাঃ
যারা অন্যের সম্পদ বা ব্রাহ্মণের দ্রব্যকে বিষের মতো মনে করে এবং হরিকে নিবেদন করা অন্ন গ্রহণ করে, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
বেদশাস্ত্রানুরক্তা যে তুলসীবনপালকাঃ । রাধাষ্টমীব্রতরতা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা বেদ ও শাস্ত্রে অনুরক্ত, তুলসী বনের রক্ষা করেন এবং রাধাষ্টমীর ব্রত পালন করেন, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
শ্রীকৃষ্ণপুরতো যে চ দীপং যচ্ছংতি শ্রদ্ধযা । পরনিংদাং ন কুর্বংতি বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যাঁরা বিশ্বাস নিয়ে শ্রীকৃষ্ণের সামনে প্রদীপ জ্বালান এবং অন্যের নিন্দা করেন না, তাঁদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
সূত উবাচ- পৃষ্টো জৈমিনিনা ব্যাস ইত্যুক্তঃ স যথাক্রমম্ । মযেদং কথ্যতে ব্রহ্মন্যত্প্রসংগাদ্গুরোঃ শ্রুতম্
সূত বললেন—জৈমিনির প্রশ্নে ব্যাস যথাযথভাবে উত্তর দিয়েছিলেন; আমি যা বলছি, তা আমার গুরু থেকে ব্রহ্ম বিষয়ে শুনেছি।
অধ্যাযং শ্রদ্ধযা যুক্তং যে শৃণ্বংতি নরোত্তমাঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তা যাংতি বিষ্ণোঃ পরং পদম্
যে উত্তম মানুষরা বিশ্বাস নিয়ে এই অধ্যায় শোনেন, তাঁরা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর চরম আশ্রয় লাভ করেন।
সূত উবাচ- শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি চান্যধর্ম্মং পুরাতনম্ । ব্যাসজৈমিনিসংবাদং শ্রোতৄণাং পাপনাশনম্
সূত বললেন—শৌনক, শোনো, আমি তোমাকে আরেকটি প্রাচীন ধর্মের কথা বলব; ব্যাস ও জৈমিনির সংলাপ, যা শ্রোতাদের পাপ নাশ করে।
জৈমিনিরুবাচ- কর্ম্মণা হি গুরো কেন মংদিরং জগতীপতেঃ । যাতি তত্কথযস্বাদ্য নরঃ পাপী চ মে প্রভো
জৈমিনি বললেন—গুরু, কোন কর্মের দ্বারা, এমনকি পাপীও, জগতের প্রভুর মন্দিরে পৌঁছায়? দয়া করে বলুন, প্রভু।
ব্যাস উবাচ- শ্রীকৃষ্ণমংদিরে যো বৈ লেপনং কুরুতে নরঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ শ্রাংতো যাতি হরের্গৃহম্
ব্যাস বললেন—যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণের মন্দিরে লেপন করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ক্লান্ত শরীরে হরির গৃহে পৌঁছায়।
যশ্চাংবুলেপনং কুর্যাত্সংক্ষেপাচ্ছৃণু জৈমিনে । তস্যপুণ্যমহং বচ্মি মংদিরে জগতীপতেঃ
আর যে কাদা লেপন করে, শোনো জৈমিনি, সংক্ষেপে বলছি; আমি তোমাকে জগতের প্রভুর মন্দিরে এমন ব্যক্তির পুণ্য জানাব।
তত্র যাবংতি পশ্যংতি রজাংসি চ দ্বিজোত্তম । তাবত্কল্পসহস্রাণি স বসেদ্বিষ্ণুমংদিরে
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সেখানে যত ধূলিকণা দেখা যায়, তত সহস্র যুগ ধরে সে বিষ্ণুর মন্দিরে বাস করে।