ব্রহ্মহত্যাদি পাপানি যানি বৈ দ্বিজসত্তম । তানি দানেন হন্যংতে তস্মাদ্দানং সমাচরেত্
ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপ, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দান দ্বারা নষ্ট হয়; তাই দান করা উচিত।
অথ শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে চুতর্থং ব্রহ্মখণ্ডং প্রারভ্যতে শ্রীবেদব্যাসায নমঃ শৌনক উবাচ- কলৌ সমাগতে সূত প্রাণিনাং কেন কর্মণা । উদ্ধারো বৈ ভবেত্তস্মাত্কথযস্ব মমাগ্রতঃ
এখন মহাপুরাণ পদ্মে, চুত অর্থে ব্রহ্মখণ্ড শুরু হচ্ছে।
সূত উবাচ- সাধুসাধু মুনিশ্রেষ্ঠ পুণ্যাত্মনাং বরো ভবান্ । সর্বেষাং চ জনানাং চ শুভবাঞ্ছো নিরংতরম্
শ্রীবেদব্যাসকে নমস্কার। শৌনক বললেন: কলিযুগ এলে, কোন কর্মে প্রাণীদের মুক্তি হয়? তাই আমার সামনে বলো।
এতদ্ব্যাসঃ পুরা বিপ্রঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বপূজিতঃ । পৃষ্টো জৈমিনিনা তং স যদাহ শৃণু বৈষ্ণব
সূত বললেন: খুব ভালো, মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি পুণ্যবানদের মধ্যে সেরা, সব মানুষের কল্যাণের জন্য সদা কামনা করেন।
দংডবত্প্রণিপত্যাসৌ ব্যাসং সর্বার্থপারগম্ । গুরুং সত্যবতীসূনুং পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবঃ
এই প্রশ্ন আগে জৈমিনি করেছিলেন সর্বজ্ঞ, সকলের পূজিত ব্যাসকে; হে বৈষ্ণব, তিনি যা বলেছিলেন, শুনো।
জৈমিনিরুবাচ- কলৌ নৃণাং ভবেত্কেন মোক্ষো বৈ কথযস্ব মে । অল্পেনাপি চ পুণ্যেন মর্ত্যাশ্চাল্পাযুষো যতঃ
সত্যবতীর পুত্র, সব অর্থের অধিকারী ব্যাসকে নমস্কার করে, মহর্ষি তার গুরুকে প্রশ্ন করলেন।
ব্যাস উবাচ- সাধুসংগাদ্ভবেদ্বিপ্র শাস্ত্রাণাং শ্রবণং প্রভো । হরিভক্তির্ভবেত্তস্মাত্ততো জ্ঞানং ততো গতিঃ
জৈমিনি বললেন: কলিযুগে মানুষের মুক্তি কিভাবে হয়? বলো, কারণ তারা স্বল্পায়ু ও অল্প পুণ্যবান।
ন রোচতে কথা ভূমৌ পাপিষ্ঠায জনায বৈ । বৈষ্ণবী স তু বিজ্ঞেযঃ পাপিষ্ঠপ্রবরো দ্বিজঃ
ব্যাস বললেন: সৎসঙ্গ থেকে শাস্ত্রশ্রবণ হয়, তা থেকে হরিভক্তি জন্মায়, তাতে জ্ঞান আসে, আর জ্ঞান থেকে মুক্তি।
শ্রীকৃষ্ণস্য কথাং শ্রুত্বাঽঽনংদী ভবতি বৈষ্ণবঃ । অসত্যাং তাং তু যো ব্রূযাজ্জ্ঞেযঃ স পাপিনাং গুরুঃ
পৃথিবীতে পাপী মানুষের কাছে ধর্মকথা ভালো লাগে না; দ্বিজ, তাকে পাপীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে জানো।
যস্মিন্যস্মিন্স্থলে বিপ্র কৃষ্ণস্য বর্ততে কথা । তস্মাত্তস্মাজ্জগন্নাথো যাতি ত্যক্ত্বা ন কর্হিচিত্
শ্রীকৃষ্ণের কাহিনী শুনে বৈষ্ণব আনন্দিত হয়; কিন্তু কেউ যদি মিথ্যা বলে, তাকে পাপীদের গুরু বলে জানো।
কৃষ্ণস্য যঃ কথারংভে কুর্যাদ্বিঘ্নং নরাধমঃ । নরকান্নিষ্কৃতির্নাস্তি মন্বংতরশতাবধি
হে ব্রাহ্মণ, যেখানে কৃষ্ণের কাহিনী হয়, সেখান থেকে জগন্নাথ কখনও চলে যান না।
যে পুরাণকথাং শ্রুত্বা নিংদংত্যুপহসংতি বৈ । তেষাং করস্থা নরকা বহুক্লেশকরাঃ সদা
যে কৃষ্ণকথার শুরুতে বাধা দেয়, হে অধম, তার শত শত মন্বন্তর পর্যন্ত নরক থেকে মুক্তি নেই।
জন্মাংতরার্জিতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি । শ্রীকৃষ্ণচরিতং যো বৈ শ্রোতুমিচ্ছাং করোত্যপি
যারা পুরাণকথা শুনে নিন্দা বা উপহাস করে, তাদের হাতে সবসময় নরক থাকে, যা বহু কষ্ট দেয়।
ভক্ত্যা যো বৈ নরঃ কুর্যাত্শ্রীকৃষ্ণচরিতং তথা । ন জানে শ্রবণে তস্য কা গতির্বা ভবিষ্যতি
যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণের কাহিনী শ্রবণের ইচ্ছা করে, তার বহু জন্মের পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং অকালমরণং তথা । সুরাপানং তথাস্তেযং সর্বং নশ্যতি পাপিনঃ
ব্রহ্মহত্যা, অকালমৃত্যু, মদ্যপান, চুরি—এ সব পাপ পাপীদের জন্য সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
পাপং কৃত্বা তু যো মর্ত্যঃ পশ্চাত্পাপং নিবর্তযেত্ । তস্য পাপং ব্রজেন্নাশমগ্নিনা তূলরাশিবত্
যদি কোনো মানুষ পাপ করে পরে সেই পাপ থেকে ফিরে আসে, তার পাপ আগুনে তুলার স্তূপের মতোই নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়।
শ্রীকৃষ্ণচরিতং বিপ্র তিষ্ঠেদ্বৈ পুস্তকং গৃহে । তস্য গৃহসমীপং হি নাযাংতি যমকিংকরাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যদি কোনো বাড়িতে শ্রীকৃষ্ণের কীর্তি লেখা বই রাখা থাকে, সেই বাড়ির কাছে যমের দাসেরা কখনও আসে না।
জৈমিনিরুবাচ- বদংতি বৈষ্ণবান্কাংশ্চ বাংচ্ছা ব্রূহি গুরো মম । ইদানীং তান্সমাজ্ঞাতুং তেষাং মাহাত্ম্যমুত্তমম্
জৈমিনী বললেন—গুরু, আপনি যেসব বৈষ্ণবদের প্রশংসা করেন, তাদের সম্পর্কে বলুন। আমি এখন তাদের শ্রেষ্ঠ মহিমা জানতে চাই।
ব্যাস উবাচ- যো নরো মস্তকে ভক্ত্যা বৈষ্ণবাংঘ্রিজলং দ্বিজ । করোতি সেচনং পাপী তীর্থস্নানেন তস্য কিম্
ব্যাস বললেন—হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি ভক্তিভরে বৈষ্ণবদের পদজল নিজের মাথায় ছিটিয়ে নেয়, তার আর তীর্থস্নানের কোনো দরকার নেই।
সাধুসংগং তু যঃ কুর্য্যাত্ক্ষণং বার্দ্ধক্ষণং দ্বিজ । তস্য নশ্যংতি পাপানি ব্রহ্মহত্যামুখানি চ
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি এক মুহূর্ত বা অর্ধ মুহূর্তও সজ্জনের সঙ্গে থাকে, তার ব্রহ্মহত্যা সহ সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
যত্রযত্র কুলে চৈব একো ভবতি বৈষ্ণবঃ । কুলং তস্য যদা পাপৈর্যুক্তং তন্মোক্ষগামি বৈ
যে কোনো পরিবারে যদি একজন বৈষ্ণব থাকেন, সেই পরিবার পাপে জর্জরিত হলেও মুক্তি লাভ করে।
হিংসাদংভকামক্রোধৈর্বর্জিতাশ্চৈব যে নরাঃ । লোভমোহপরিত্যক্তা জ্ঞেযাস্তে বৈষ্ণবা দ্বিজ
হে ব্রাহ্মণ, যারা হিংসা, ছল, কাম, ক্রোধ থেকে মুক্ত এবং লোভ, মোহ ত্যাগ করেছে, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পিতৃভক্তা দযাযুক্তাঃ সর্বপ্রাণিহিতে রতাঃ । অমত্সরা বৈষ্ণবা যে বিজ্ঞেযাঃ সত্যভাষিণঃ
যারা পিতৃভক্ত, দয়ালু, সকল প্রাণীর কল্যাণে নিয়োজিত, অমত্সরী এবং সত্যভাষী, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
বিপ্রভক্তিরতা যে চ পরস্ত্রীষু নপুংসকাঃ । একাদশীব্রতরতা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তি রাখে, পরস্ত্রী থেকে বিরত থাকে এবং একাদশীর ব্রত পালন করে, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
গাযংতি হরিনামানি তুলসীমাল্যধারকাঃ । হর্যংঘ্রিসলিলৈঃ সিক্তা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা হরিনাম গায়, তুলসীর মালা পরে এবং হরির পদজলে সিক্ত হয়, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
শ্রোত্রযোর্মস্তকে যেষাং তুলস্যাঃ পর্ণমুত্তমম্ । কর্হিচিদ্দৃশ্যতে বিপ্র বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যাদের কানে বা মাথায় তুলসীর উৎকৃষ্ট পাতা দেখা যায়, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পাখংডসংগরহিতা বিপ্রদ্বেষবিবর্জিতাঃ । সিংচেযুস্তুলসীং যে চ জ্ঞাতব্যা বৈষ্ণবা নরাঃ
যারা পাখণ্ডদের সঙ্গে মিশে না, ব্রাহ্মণদের প্রতি বিদ্বেষ রাখে না এবং তুলসী ছিটিয়ে দেয়, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।
পূজযংতি হরিং যে চ তুলস্যা চার্চযংতি যে । কন্যাদানরতা যে চ যে বৈ হ্যতিথিপূজকাঃ
যারা হরিকে পূজা করে, তুলসী দিয়ে পূজা করে, কন্যাদান করেন এবং অতিথিদের সম্মান করেন—
শৃণ্বংতি বিষ্ণুচরিতং বিজ্ঞেযা বৈষ্ণবা নরাঃ । যস্য গৃহে সুপ্রতিষ্ঠেত্শালগ্রামশিলাপি চ
যারা বিষ্ণুর কীর্তি শোনেন, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত; আর যাদের বাড়িতে শালগ্রাম শিলা সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে।
মার্জযংতি হরেঃ স্থানং পিতৃযজ্ঞপ্রবর্তকাঃ । জনে দীনে দযাযুক্তা বিজ্ঞেযাস্তে চ বৈষ্ণবাঃ
যারা হরির স্থানে পরিচ্ছন্নতা রাখে, পিতৃযজ্ঞ করেন এবং দরিদ্রের প্রতি দয়ালু, তাদেরই বৈষ্ণব বলে জানা উচিত।