শৌনক উবাচ। কথযস্ব মুনে সূত মাহাত্ম্যং কলুষক্ষযম্ । শেষপংচদিনস্যাপি কার্ত্তিকস্যানুকংপযা
শৌনক বললেন: হে মুনি, দয়া করে কার্তিক মাসের শেষ পাঁচ দিনের মহিমা ও কলুষ নাশের কথা বলুন।
সূত উবাচ। শৃণু শৌনক যত্পৃষ্টং মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্ । বক্ষ্যাম্যহং বৈ চোর্জস্য শেষপংচদিনস্য চ
সূত বললেন: শৌনক, তুমি যে পাপ নাশের মহিমা জানতে চেয়েছ, শুনো; আমি শেষ পাঁচ দিনের পূণ্য কথা বলছি।
ব্রতানাং মুনিশার্দূল প্রবরং বিষ্ণুপংচকম্ । তস্মিন্যঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা শ্রীহরিং রাধযা সহ
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রতগুলির মধ্যে বিষ্ণু-পঞ্চক সবচেয়ে উত্তম; তাতে ভক্তি সহকারে শ্রীহরি ও রাধাকে পূজা করা উচিত।
গংধপুষ্পৈর্ধূপদীপৈর্বস্ত্রৈর্নানাবিধৈঃ ফলৈঃ । স যাতি বিষ্ণুসদনং সর্বপাপবিবর্জিতঃ
সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ, বস্ত্র ও নানা ধরনের ফল দিয়ে পূজা করলে, সে সব পাপ মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর গৃহে যায়।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থো বা বানপ্রস্থোঽথবা যতিঃ । ন প্রাপ্নোতি পরং স্থানমকৃত্বা বিষ্ণুপংচকম্
ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—কেউই বিষ্ণু-পঞ্চক পালন না করলে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না।
সর্বপাপহরং পুণ্যং বিখ্যাতং বিষ্ণুপংচকম্ । তত্র স্নানং তু যঃ কুর্যাত্সর্বতীর্থফলং লভেত্
বিষ্ণু-পঞ্চক পবিত্র ও সব পাপ নাশকারী হিসেবে বিখ্যাত; সেখানে যে স্নান করে, সে সব তীর্থের ফল লাভ করে।
শ্রীহরেঃ পুরতো বিপ্র তুলস্যাশ্চ সমীপতঃ । প্রদীপং সর্পিষা পূর্ণং দদ্যাদ্যো ভক্তিভাবতঃ
শ্রীহরির সামনে ও তুলসীর পাশে, যে ভক্তি সহকারে ঘৃত পূর্ণ প্রদীপ দেয়—
নভসি শ্রীহরেঃ প্রীত্যৈ যাতি স বিষ্ণুমংদিরম্ । পাপী যাতি হরের্ধাম সত্যমেতন্মযোদিতম্
শ্রীহরির সন্তুষ্টির জন্য আকাশে, সে বিষ্ণুর মন্দিরে যায়; পাপীও হরির ধামে যায়—এ কথা আমি সত্যিই বলছি।
স্নাপযেচ্চাচ্যুতং ভক্ত্যা মধুক্ষীরঘৃতাদিভিঃ । দদ্যাত্কিং নো হরিঃ প্রীতস্তস্মৈ সাধুজনায বৈ
যদি কেউ ভক্তি সহকারে অচ্যুতকে মধু, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে স্নান করায়, হরি সন্তুষ্ট হয়ে সেই সজ্জনকে কী না দিতে পারেন?
নৈবেদ্যং দেবদেবেশং পরমান্নং নিবেদযেত্ । তস্য পুণ্যং প্রসংখ্যাতুং ন শক্তো বৈ চতুর্মুখঃ
দেবদেবতার প্রভুকে শ্রেষ্ঠ অন্ন নিবেদন করতে হয়; তার পূণ্য গণনা করতে চারমুখী ব্রহ্মাও অক্ষম।
অর্চযিত্বা হৃষীকেশমেকাদশ্যাং সমাহিতঃ । নিষ্প্রাপ্য গোমযং সম্যক্মংত্রবত্সমুপাসতে
একাদশীতে মনোযোগ সহকারে হৃষীকেশের পূজা করে, যদি গোবর না পায়, তবে মন্ত্র সহকারে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
গোমূত্রং মংত্রবদ্ভূযো দ্বাদশ্যাং প্রাশযেদ্ব্রতী । ক্ষীরং তথা ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং তথা দধি
দ্বাদশীতে ব্রতী মন্ত্র সহকারে আবার গোমূত্র পান করবে; ত্রয়োদশীতে দুধ, চতুর্দশীতে দই।
সংপ্রাপ্য পাপশুদ্ধ্যর্থং লংঘযিত্বা চতুর্দিনম্ । পংচমে তু দিনে স্নাত্বা বিধিবত্পূজ্য কেশবম্
চার দিন পাপশুদ্ধির জন্য পালন করে, পঞ্চম দিনে স্নান করে বিধি অনুযায়ী কেশবের পূজা করলে—
ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা তেভ্যো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ । ততো নক্তং সমশ্নীযাত্পংচগব্যং সুমংত্রিতম্
সে ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের আহার করাবে ও তাদের দান দেবে; তারপর রাতে মন্ত্রপূত পঞ্চগব্য গ্রহণ করবে।
এবং কর্তুমশক্তো যঃ ফলমূলং চ ভোজনম্ । কুর্যাদ্ধবিষ্যং বা বিপ্র যথোক্তবিধিনা হ বৈ
যদি কেউ এভাবে করতে না পারে, তবে সে ফল আর মূল খেতে পারে, অথবা বিধি অনুযায়ী যজ্ঞের আহার গ্রহণ করতে পারে, হে ব্রাহ্মণ।
শ্রীহরেঃ পংচকং বিপ্র কুর্যাদ্যস্তুলসীদলৈঃ । পূজযেত্তং স বিজ্ঞেযঃ স্বযং নারাযণঃ প্রভুঃ
যে ব্যক্তি তুলসী পাতার পাঁচটি নিবেদন দিয়ে শ্রীহরিকে পূজা করে, সে যেন স্বয়ং নারায়ণকে পূজা করছে—এভাবেই জানবে, হে ব্রাহ্মণ।
পুরা ত্রেতাযুগে শূদ্রো দস্যুবৃত্তিপরাযণঃ । নাম্না দংডকরো নিত্যং ধর্মনিংদাং করোতি যঃ
প্রাচীনকালে, ত্রেতাযুগে, দণ্ডক নামের এক শূদ্র ছিল, সে সর্বদা চোরদের পথে চলত এবং ধর্মকে অবজ্ঞা করত।
অসত্যভাষী মিত্রঘ্নো বেশ্যাবিভ্রম লোলুপঃ । ব্রহ্মস্বহারী ক্রূরশ্চ পরস্ত্রীগমনে রতঃ
সে মিথ্যা কথা বলত, বন্ধুদের হত্যা করত, পতিতার প্রতি আসক্ত ছিল, ব্রাহ্মণদের সম্পদ চুরি করত, নিষ্ঠুর ছিল এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক রাখত।
শরণাগতহংতা চ পাখংডজনসংগভাক্ । গোমাংসাশী সুরাপশ্চ পরনিংদাকরঃ সদা
সে আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করত, অধর্মীদের সঙ্গে মিশত, গোমাংস খেত, মদ পান করত এবং সর্বদা অন্যের নিন্দা করত।
বিশ্বাসঘাতী জ্ঞাতীনাং বৃত্তিচ্ছেদী দ্বিজোত্তম । দুষ্টং সর্বে সমালোক্য তাদৃশং তদ্গৃহে দ্বিজঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সে বিশ্বাসঘাতকতা করত, আত্মীয়দের জীবিকা নষ্ট করত, এবং তার এই দুষ্কর্ম দেখে পরিবারের সবাই—
আগতা জ্ঞাতযঃ ক্রুদ্ধাস্তস্য পাপপরাযণম্ । জ্ঞাতয ঊচুঃ। রে রে মূঢ দুরাচার বিনাশং প্রতিনীযতে । যা প্রতিষ্ঠার্জিতা পূর্বৈরস্মাকং নির্মলেঽন্বযে
তারা রাগে উন্মত্ত হয়ে, সেই পাপকর্মে নিমগ্ন ব্যক্তিকে বলল, 'রে, মূর্খ, কুকর্মী, তুমি আমাদের পূর্বপুরুষদের গড়া নির্মল বংশকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছ।'
ইতি ক্রুদ্ধা দ্বিজশ্রেষ্ঠ অপকীর্তিভযাদপি । পাপিনাং প্রবরং সর্বে তত্যজুস্তং কুলাদরম্
এইভাবে রাগে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, বদনামের ভয়ে, সবাই সেই পাপীর, পরিবারের কলঙ্কের, ত্যাগ করল।
ততো গতো মহারণ্যং বিনষ্টাখিল বৈভবঃ । কুর্যাত্স দস্যুভিঃ সার্দ্ধং দস্যুকর্ম নিরংতরম্
তারপর সে সমস্ত ঐশ্বর্য হারিয়ে, এক বিশাল অরণ্যে গেল এবং চোরদের সঙ্গে মিলিত হয়ে চোরের কাজ করতে লাগল।
পথি প্রগচ্ছতাং তেষাং ভযাদ্বিপ্র ন খাদিতুম্ । প্রাপ্তং কিংচিত্ক্ষুধার্ত্তাস্তে গতাশ্চান্য স্থলং প্রতি
হে ব্রাহ্মণ, পথে চলতে চলতে, ভয়ে তারা কিছুই খেতে পারল না, যদিও ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল, তাই তারা অন্য স্থানে চলে গেল।
তত্র প্রবিষ্টাস্তে সর্বে দৃষ্ট্বা পুণ্যজনান্বহূন্ । ধাত্রীমূলে স্থিতান্ব্রহ্মন্বৈষ্ণবান্দ্বিজসত্তমান্
সেখানে ঢুকে, তারা অনেক পুণ্যবান মানুষকে দেখল—হে ব্রাহ্মণ, শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব ব্রাহ্মণরা অশ্বত্থ গাছের নিচে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
সর্বে তে দস্যবো বিপ্র গতা দংডকরোঽপি সঃ । তেষাং পরিসরং গত্বা প্রণামং বৈ চকার হ
সব চোরেরা, দণ্ডক সহ, তাদের কাছে গিয়ে প্রণাম করল।
দংডকর উবাচ। ক্ষুধার্তোঽহং দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রাণা যাস্যংতি মে ধ্রুবম্ । দদধ্বং খাদিতুং কিংচিদ্যুষ্মাকং শরণং গতঃ
দণ্ডক বলল, 'হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আমি ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি; আমার প্রাণ নিশ্চয়ই চলে যাবে। দয়া করে আমাকে কিছু খেতে দিন, আমি আপনাদের আশ্রয় নিয়েছি।'
আকর্ণ্য বচনং তস্য চোচুস্তে ধর্মতত্পরাঃ । সর্বপাপহরে ত্বং চ বিখ্যাতে বিষ্ণুপংচকে
তার কথা শুনে, ধর্মে উৎসর্গিত সেই ব্রাহ্মণরা বলল, 'তুমি বিষ্ণুপঞ্চকে সকল পাপ নাশকারী হিসেবে পরিচিত।'
কথমন্নং খাদিতুং তে বাংছা ত্বদ্য হরের্দিনে । বিশেষং তে ব্রূহি সংজ্ঞা কাতে ভবতি সাংপ্রতম্
'আজ হরির দিনে তুমি কেন আহার করতে চাও? তোমার নাম বলো, আর এখন তোমার অবস্থা কী?'
স উবাচ মুদা বিপ্রা নাম্না দংডকরোপ্যহম্ । সর্বপাপসমাযুক্তশ্চোদ্ধারো মে কথং ভবেত্
সে আনন্দিত হয়ে বলল, 'হে ব্রাহ্মণগণ, আমার নাম দণ্ডক, আমি সকল পাপে নিমজ্জিত। আমার মুক্তি কীভাবে হবে?'