বদ্ধ্বা নেতুং মনশ্চক্রুরাগতা বিষ্ণুকিংকরাঃ । তদা ছিত্ত্বা চর্মপাশং স্যংদনে তং মনোহরে
তাকে বেঁধে নিয়ে যাওয়ার সময় বিষ্ণুর দূতেরা এসে যমদূতের চামড়ার দড়ি কেটে তাকে সুন্দর রথে বসালেন।
তূর্ণমারোহযামাসুঃ পপ্রচ্ছুর্বিনযান্বিতাঃ । তেঽপি পুণ্যেন ভোঃ সংতঃ কেন বৈ নীযতেঽপ্যসৌ
তারা দ্রুত তাকে রথে তুললেন এবং নম্রভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে পুণ্যবানগণ, কোন পুণ্যের ফলে এই ব্যক্তি নিয়ে যাওয়া হচ্ছে?'
ঊচুস্তেঽসৌ পুরা রাজা পুণ্যং বহুতরং কৃতম্ । অকরোদ্ধরণং কাংচিত্সুংদরীং চাংগনামযম্
তারা বললেন, 'তিনি পূর্বে রাজা ছিলেন এবং অনেক পুণ্য করেছিলেন; তিনি এক সুন্দরী নারীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন।'
অনেন চাংহসা রাজা গতো বৈ শমনক্ষযম্ । তত্রক্লেশং তু যুষ্মাভির্দত্তং বৈ শমনাজ্ঞযা
এই পাপের জন্য রাজা যমলোক গিয়েছিলেন; সেখানে যমের আদেশে তোমরা তাকে কষ্ট দিয়েছ।
তাম্রময্যাস্ত্রিযাসার্দ্ধং ক্রীডাং সুপ্ত্বা চকার সঃ । তপ্তাযাং লোহশয্যাযাং বৈক্লব্যং কর্মণা নৃপ
তামার দেহের এক নারীর সঙ্গে তিনি খেলা ও শয়ন করেছিলেন; সেই কর্মের ফলে রাজা জ্বলন্ত লোহার শয্যায় কষ্ট ভোগ করেছিলেন।
তপ্তাযোভীষণং তপ্তং লোহস্তংভং যমাজ্ঞযা । ততঃ স্থিতঃ সমালিংগ্য ভুক্ত্বা দুঃখং চিরং নৃপঃ
যমের আদেশে তিনি ভয়ঙ্কর, জ্বলন্ত লোহার স্তম্ভকে জড়িয়ে দীর্ঘকাল ধরে প্রচণ্ড যন্ত্রণা সহ্য করেছিলেন।
সিক্তঃ ক্ষারাংবুধারাভিরন্যৈর্বৈ শমনালযে । ততো নরকশেষে চ পাপযোনৌ মুহুর্মুহুঃ
যমের গৃহে অন্যেরা ক্ষারযুক্ত জল দিয়ে ছিটিয়ে দেয়; তারপর সে বারবার পাপের ফলে জন্ম নিয়ে অবশিষ্ট নরকে প্রবেশ করে।
জন্মাসাদ্য চিরং দুঃখমনুভূতং স্বকর্মণা । তুলসীমূলকং বারি পীত্বা যাতি হরের্গৃহম্
জন্ম লাভ করে, নিজের কর্মের কারণে দীর্ঘকাল কষ্ট ভোগ করে; কিন্তু তুলসীর মূলের জল পান করলে, সে হরির গৃহে যায়।
ইদানীং তদ্বচঃ শ্রুত্বা গতাদূতা যথাগতাঃ । তেন সার্দ্ধং বিষ্ণুদূতা গতা বৈকুংঠমংদিরম্
এখন সেই কথা শুনে, যমের দূতেরা যেমন এসেছিল তেমনই ফিরে গেল; আর বিষ্ণুর দূতেরা তার সঙ্গে বৈকুণ্ঠের মন্দিরে গেল।
মাহাত্ম্যং কথিতং ব্রহ্মন্তুলস্যাঃ পাপনাশনম্ । কুর্বংতি সেবাং যে ভক্ত্যা ন জানে কিং ভবেন্মুনে
ব্রাহ্মণ, তুলসীর মহিমা ও পাপ নাশের কথা বলা হয়েছে; যারা ভক্তি সহকারে তুলসী সেবা করেন, তারা কী না পেতে পারেন, মুনি, আমি জানি না।
শৌনক উবাচ। কথযস্ব মুনে সূত মাহাত্ম্যং কলুষক্ষযম্ । শেষপংচদিনস্যাপি কার্ত্তিকস্যানুকংপযা
শৌনক বললেন: হে মুনি, দয়া করে কার্তিক মাসের শেষ পাঁচ দিনের মহিমা ও কলুষ নাশের কথা বলুন।
সূত উবাচ। শৃণু শৌনক যত্পৃষ্টং মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্ । বক্ষ্যাম্যহং বৈ চোর্জস্য শেষপংচদিনস্য চ
সূত বললেন: শৌনক, তুমি যে পাপ নাশের মহিমা জানতে চেয়েছ, শুনো; আমি শেষ পাঁচ দিনের পূণ্য কথা বলছি।
ব্রতানাং মুনিশার্দূল প্রবরং বিষ্ণুপংচকম্ । তস্মিন্যঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা শ্রীহরিং রাধযা সহ
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রতগুলির মধ্যে বিষ্ণু-পঞ্চক সবচেয়ে উত্তম; তাতে ভক্তি সহকারে শ্রীহরি ও রাধাকে পূজা করা উচিত।
গংধপুষ্পৈর্ধূপদীপৈর্বস্ত্রৈর্নানাবিধৈঃ ফলৈঃ । স যাতি বিষ্ণুসদনং সর্বপাপবিবর্জিতঃ
সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, প্রদীপ, বস্ত্র ও নানা ধরনের ফল দিয়ে পূজা করলে, সে সব পাপ মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর গৃহে যায়।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থো বা বানপ্রস্থোঽথবা যতিঃ । ন প্রাপ্নোতি পরং স্থানমকৃত্বা বিষ্ণুপংচকম্
ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—কেউই বিষ্ণু-পঞ্চক পালন না করলে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না।
সর্বপাপহরং পুণ্যং বিখ্যাতং বিষ্ণুপংচকম্ । তত্র স্নানং তু যঃ কুর্যাত্সর্বতীর্থফলং লভেত্
বিষ্ণু-পঞ্চক পবিত্র ও সব পাপ নাশকারী হিসেবে বিখ্যাত; সেখানে যে স্নান করে, সে সব তীর্থের ফল লাভ করে।
শ্রীহরেঃ পুরতো বিপ্র তুলস্যাশ্চ সমীপতঃ । প্রদীপং সর্পিষা পূর্ণং দদ্যাদ্যো ভক্তিভাবতঃ
শ্রীহরির সামনে ও তুলসীর পাশে, যে ভক্তি সহকারে ঘৃত পূর্ণ প্রদীপ দেয়—
নভসি শ্রীহরেঃ প্রীত্যৈ যাতি স বিষ্ণুমংদিরম্ । পাপী যাতি হরের্ধাম সত্যমেতন্মযোদিতম্
শ্রীহরির সন্তুষ্টির জন্য আকাশে, সে বিষ্ণুর মন্দিরে যায়; পাপীও হরির ধামে যায়—এ কথা আমি সত্যিই বলছি।
স্নাপযেচ্চাচ্যুতং ভক্ত্যা মধুক্ষীরঘৃতাদিভিঃ । দদ্যাত্কিং নো হরিঃ প্রীতস্তস্মৈ সাধুজনায বৈ
যদি কেউ ভক্তি সহকারে অচ্যুতকে মধু, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে স্নান করায়, হরি সন্তুষ্ট হয়ে সেই সজ্জনকে কী না দিতে পারেন?
নৈবেদ্যং দেবদেবেশং পরমান্নং নিবেদযেত্ । তস্য পুণ্যং প্রসংখ্যাতুং ন শক্তো বৈ চতুর্মুখঃ
দেবদেবতার প্রভুকে শ্রেষ্ঠ অন্ন নিবেদন করতে হয়; তার পূণ্য গণনা করতে চারমুখী ব্রহ্মাও অক্ষম।
অর্চযিত্বা হৃষীকেশমেকাদশ্যাং সমাহিতঃ । নিষ্প্রাপ্য গোমযং সম্যক্মংত্রবত্সমুপাসতে
একাদশীতে মনোযোগ সহকারে হৃষীকেশের পূজা করে, যদি গোবর না পায়, তবে মন্ত্র সহকারে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
গোমূত্রং মংত্রবদ্ভূযো দ্বাদশ্যাং প্রাশযেদ্ব্রতী । ক্ষীরং তথা ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং তথা দধি
দ্বাদশীতে ব্রতী মন্ত্র সহকারে আবার গোমূত্র পান করবে; ত্রয়োদশীতে দুধ, চতুর্দশীতে দই।
সংপ্রাপ্য পাপশুদ্ধ্যর্থং লংঘযিত্বা চতুর্দিনম্ । পংচমে তু দিনে স্নাত্বা বিধিবত্পূজ্য কেশবম্
চার দিন পাপশুদ্ধির জন্য পালন করে, পঞ্চম দিনে স্নান করে বিধি অনুযায়ী কেশবের পূজা করলে—
ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা তেভ্যো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ । ততো নক্তং সমশ্নীযাত্পংচগব্যং সুমংত্রিতম্
সে ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের আহার করাবে ও তাদের দান দেবে; তারপর রাতে মন্ত্রপূত পঞ্চগব্য গ্রহণ করবে।
এবং কর্তুমশক্তো যঃ ফলমূলং চ ভোজনম্ । কুর্যাদ্ধবিষ্যং বা বিপ্র যথোক্তবিধিনা হ বৈ
যদি কেউ এভাবে করতে না পারে, তবে সে ফল আর মূল খেতে পারে, অথবা বিধি অনুযায়ী যজ্ঞের আহার গ্রহণ করতে পারে, হে ব্রাহ্মণ।
শ্রীহরেঃ পংচকং বিপ্র কুর্যাদ্যস্তুলসীদলৈঃ । পূজযেত্তং স বিজ্ঞেযঃ স্বযং নারাযণঃ প্রভুঃ
যে ব্যক্তি তুলসী পাতার পাঁচটি নিবেদন দিয়ে শ্রীহরিকে পূজা করে, সে যেন স্বয়ং নারায়ণকে পূজা করছে—এভাবেই জানবে, হে ব্রাহ্মণ।
পুরা ত্রেতাযুগে শূদ্রো দস্যুবৃত্তিপরাযণঃ । নাম্না দংডকরো নিত্যং ধর্মনিংদাং করোতি যঃ
প্রাচীনকালে, ত্রেতাযুগে, দণ্ডক নামের এক শূদ্র ছিল, সে সর্বদা চোরদের পথে চলত এবং ধর্মকে অবজ্ঞা করত।
অসত্যভাষী মিত্রঘ্নো বেশ্যাবিভ্রম লোলুপঃ । ব্রহ্মস্বহারী ক্রূরশ্চ পরস্ত্রীগমনে রতঃ
সে মিথ্যা কথা বলত, বন্ধুদের হত্যা করত, পতিতার প্রতি আসক্ত ছিল, ব্রাহ্মণদের সম্পদ চুরি করত, নিষ্ঠুর ছিল এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক রাখত।
শরণাগতহংতা চ পাখংডজনসংগভাক্ । গোমাংসাশী সুরাপশ্চ পরনিংদাকরঃ সদা
সে আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করত, অধর্মীদের সঙ্গে মিশত, গোমাংস খেত, মদ পান করত এবং সর্বদা অন্যের নিন্দা করত।
বিশ্বাসঘাতী জ্ঞাতীনাং বৃত্তিচ্ছেদী দ্বিজোত্তম । দুষ্টং সর্বে সমালোক্য তাদৃশং তদ্গৃহে দ্বিজঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সে বিশ্বাসঘাতকতা করত, আত্মীয়দের জীবিকা নষ্ট করত, এবং তার এই দুষ্কর্ম দেখে পরিবারের সবাই—