অন্যানি চ সুকর্মাণি কৃতানি তেন ধীমতা । যেনাদিখংডং সদসি শ্রুতং সংশ্রাবিতং তথা
অন্য অনেক সুকর্মও সেই জ্ঞানী করেছেন, যিনি সভায় আদিখণ্ড শুনেছেন ও শুনিয়েছেন।
স্বর্গখংডং সমাধীত্য নানাভোগান্সমশ্নুতে । অংতঃপুরগনারীণাং সুখসুপ্তঃ প্রবুধ্যতে
স্বর্গখণ্ড অধ্যয়ন করে সে নানা ভোগভোগ্য লাভ করে; অন্তঃপুরের নারীদের মাঝে সুখে ঘুমিয়ে জাগে।
কিংকিণীরবসন্নাদৈস্তথা মধুরভাষণৈঃ । ইংদ্রস্যার্ধাসনং ভুংক্তে ইংদ্রলোকে বসেচ্চিরম্
কিঙ্কিণীর শব্দ ও মধুর কথা শুনে, সে ইন্দ্রের অর্ধাসনে আসীন হয় এবং ইন্দ্রলোকে দীর্ঘকাল বাস করে।
ততঃ সূর্যস্য ভবনং চংদ্রলোকং ততো ব্রজেত্ । সপ্তর্ষিভবনে ভোগান্ভুক্ত্বা যাতি ততো ধ্রুবম্
তারপর সে সূর্যের গৃহে যায়, পরে চন্দ্রলোকেও যায়; সপ্তঋষিদের গৃহে ভোগভোগ্য উপভোগ করে, শেষে ধ্রুবলোকে পৌঁছে।
ততশ্চ ব্রহ্মণো লোকং প্রাপ্য তেজোমযং বপুঃ । তত্রৈব জ্ঞানমাসাদ্য নির্বাণং পরমৃচ্ছতি
তখন ব্রহ্মার লোক লাভ করে, আলোকময় দেহ নিয়ে, সেখানেই জ্ঞান অর্জন করে, সর্বোচ্চ মুক্তি পায়।
সদ্ভিঃ সহ বসেদ্ধীমান্সত্তীর্থে স্নানমাচরেত্ । কুর্যাদেব সদালাপং সচ্ছাস্ত্রং শৃণুযান্নরঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি সৎ মানুষের সঙ্গে বসবাস করবে, পবিত্র স্থানে স্নান করবে, সদা সৎ কথা বলবে, আর সত্য শাস্ত্র শুনবে।
তত্র পাদ্মং মহাশাস্ত্রং সর্বাম্নাযফলপ্রদম্ । স্বর্গখংডং চ তন্মধ্যে মহাপুণ্যফলপ্রদম্
সেখানে পদ্ম নামের মহাশাস্ত্র আছে, যা সব শাস্ত্রের ফল দেয়; তার মধ্যে স্বর্গখণ্ড আছে, যা মহাপুণ্যের ফল দেয়।
ভজধ্বং গোবিংদং নমত হরিমেকং সুরবরং গমিষ্যধ্বং লোকানতিবিমলভোগানতিতরাম্ । শৃণুধ্বং হে লোকা বদত হরিনামৈকমতুলং যদীচ্ছাবীচীনাং সুখতরণমিষ্টানি লভত
গোবিন্দকে পূজা করো, হরিকে নমস্কার করো, তিনিই দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তোমরা অতি বিশুদ্ধ আনন্দের লোকেতে যাবে। শুনো, হে লোকেরা, হরির তুলনাহীন নাম বলো; যদি নরকের দুঃখ পার হতে চাও, তাহলে ইচ্ছিত কল্যাণ লাভ করবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে বাষট্টিতম অধ্যায় শেষ হল।
শৌনক উবাচ । কর্মণা কেন ভোঃ সূত চৈনসাং সংক্ষযো ভবেত্ । শ্রীহরেশ্চ কৃপা ভূযাত্তদ্বদস্বানুকংপযা
শৌনক বললেন: হে সূত, কোন কর্মে পাপের বিনাশ হয়? শ্রীহরির করুণা যেন বেশি হয়—দয়া করে করুণাবশে বলুন।
সূত উবাচ । শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি শৃণ্বতাং পাপনাশনম্ । যেন বিষ্ণোঃ কৃপা স্যাদ্বৈ বৃজিনক্ষযকারিণী
সূত বললেন: শুনো শৌনক, আমি বলছি, যা শুনলে পাপ নাশ হয়; যার দ্বারা বিষ্ণুর করুণা হয়, আর সব দোষ দূর হয়।
পৌর্ণমাস্যাং তু যো বিপ্র ভক্তিভাবসমন্বিতঃ । কুর্য্যান্নানাবিধানেন সপর্য্যাং শ্রীজগদ্বিভোঃ
পূর্ণিমার দিনে, হে ব্রাহ্মণ, যে ভক্তিভাবে নানা রকমে জগৎনাথের পূজা করে—
কলুষং তস্য নশ্যেত কোটিজন্মার্জিতং মুনে । তস্মিন্শ্রীরমণস্যাস্য কৃপা জাতা ভবেদ্ধ্রুবম্
তার কোটি জন্মের পাপ বিনাশ হয়, হে মুনি; আর শ্রীরামের করুণা তার প্রতি নিশ্চিত হয়।
দ্বাদশ্যামন্নদানং যো ভক্ত্যা কুর্যাদ্দ্বিজাতযে । তস্য নশ্যংতি পাপানি তমাংসী বারুণোদযে
যে দ্বাদশীতে ভক্তিসহ দ্বিজকে অন্নদান করে, তার পাপ সূর্যোদয়ের সময় অন্ধকারের মতো বিনাশ হয়।
যো নরঃ শ্রীহরিং কুর্যাত্স্নপনং পযসা দ্বিজ । তত্প্রীতিঃ শ্রীহরেঃ সদ্যো দ্বাদশ্যাং শর্করাদিভিঃ
যে ব্রাহ্মণ শ্রীহরিকে দুধ দিয়ে স্নান করায়, বিশেষত দ্বাদশীতে চিনি ইত্যাদি দিয়ে, সে সঙ্গে সঙ্গে শ্রীহরির প্রীতি পায়।
মংত্রং বিনা তু যো বিপ্র দদ্যাচ্ছ্রীহরযে কিল । পাষাণসদৃশং পুষ্পং দাতা যাতি অধোগতিম্
কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, যে মন্ত্র ছাড়া শ্রীহরিকে কিছু দেয়, বা পাথরের মতো ফুল দেয়, সে দাতা নিচু অবস্থায় যায়।
ক্ষ্মাসুরায চ মূর্খায পাষাণসদৃশং তু যত্ । দদ্যাদ্দানং নরো যো বৈ তস্য পুণ্যং ন বিদ্যতে
আর যে অযোগ্য বা অজ্ঞ লোককে পাথরের মতো দান দেয়, তার সেই দানে কোনো পুণ্য হয় না।
বিদ্যাহীনো দ্বিজো মোহাদ্দানং গৃহ্ণাতি মূঢধীঃ । কালানলং যথা জীর্ণং তেন স নিরযং ব্রজেত্
যে বিদ্যাহীন দ্বিজ, অজ্ঞানবশে দান গ্রহণ করে, সে জীর্ণ আগুন গিলে নেওয়ার মতো নরকে যায়।
যথা দারুমযো হস্তী মৃগশ্চিত্রমযো যথা । বিদ্যাহীনো দ্বিজো বিপ্র ত্রযস্তে নামধারকাঃ
যেমন কাঠের হাতি বা ছবির হরিণ, তেমনি বিদ্যাহীন দ্বিজ—তিনজনই শুধু নামধারী।
যথাধ্বনিস্থিতং বারি পবনার্কেণ শুদ্ধ্যতি । ভক্ত্যা তু পার্ষদং দৃষ্ট্বা তস্য নশ্যতি কল্মষম্
যেমন পথের জল বাতাস ও সূর্যে শুদ্ধ হয়, তেমনি ভক্তিভাবে পার্ষদকে দেখলে তার পাপ বিনাশ হয়।
যো নরশ্চাশ্বিনে মাসি সঘৃতান্পূর্ণিমা দিনে । দদ্যাচ্ছ্রীহরযে লাজান্ক্রীডার্থং তু বরাটিকাম্
যে ব্যক্তি আশ্বিন মাসের পূর্ণিমায় শ্রীহরিকে ঘি মেশানো মুড়ি বা খেলাধুলার জন্য মুদ্রা দেয়,
ভক্ত্যা যাতি হরেঃ স্থানং পুনরাবৃত্তিবর্জিতঃ । ন দদ্যাদ্যো নরো মোহাত্তস্মিন্ন তুষ্টিদো হরিঃ
ভক্তিসহ সে হরির ধামে যায়, আর ফিরে আসে না; কিন্তু যে ব্যক্তি অজ্ঞানবশে দান করে না, হরি তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না।
বরাটিকাং যাবতীং যো হরযে পৌর্ণিমাদিনে । তাবদ্দিনং হরেঃ স্থানং চাশ্বিনে সংবসেদ্ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি পূর্ণিমার দিনে যতটুকু ছোট মুদ্রা পারে হরির উদ্দেশ্যে দান করে, অশ্বিন মাসে ততদিন সে হরির বাসস্থানে অবস্থান করবে, এ কথা নিশ্চিত।
করবীরপুরে হ্যাসীত্পুরা শূদ্রোঽপি নির্দ্দযঃ । কালদ্বিজো দ্বিজশ্রেষ্ঠ নাম্না পাপী ভযংকরঃ
করবীরপুরে এক সময় এক নিষ্ঠুর শূদ্র বাস করত, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। তার নাম ছিল কালদ্বিজ, সে ছিল পাপী ও ভয়ংকর।
স্বকার্যনিরতঃ সোঽপি স্বামিকার্যপ্রণাশকঃ । একদা পংচতাং যাতো যমদূতা ভযংকরাঃ
সে সবসময় নিজের কাজে ব্যস্ত থাকত, কিন্তু মালিকের কাজ নষ্ট করত। একদিন সে মারা গেল, তখন যমের ভয়ংকর দূতরা এসে হাজির হল।
আগতাস্তং সমানেতুং যমস্যতু নিকেতনম্ । বদ্ধ্বা নিন্যুশ্চ তং দৃষ্ট্বা পৃষ্টবান্সচিবং যমঃ
তারা তাকে যমের বাসস্থানে নিয়ে যাওয়ার জন্য এল। বেঁধে তাকে নিয়ে গেল, যম তাকে দেখে নিজের মন্ত্রীর কাছে প্রশ্ন করলেন।
যম উবাচ । অস্য কিং বিদ্যতেঽমাত্য কর্মাপি চ শুভাশুভম্ । কথযস্ব সমূলং তু চিত্রগুপ্ত বিচক্ষণ
যম বললেন, 'হে বিচক্ষণ চিত্রগুপ্ত, বলো তো, এই ব্যক্তির কী কী কাজ আছে, ভালো বা মন্দ? সব বিস্তারিত বলো।'
চিত্রগুপ্ত উবাচ। অসৌ পাপী দুরাচারঃ স্বামিকার্যপ্রণাশকঃ । নাস্তি পুণ্যং চাণুমাত্রং নরকে পরিপচ্যতাম্
চিত্রগুপ্ত বললেন, 'এই পাপী, কু-চরিত্র, মালিকের কাজ নষ্টকারী; তার মধ্যে এক বিন্দু পুণ্যও নেই। তাকে নরকে সম্পূর্ণভাবে দণ্ডিত করা হোক।'
শতমন্বন্তরং রাজন্নাগযোনৌ চ নিষ্ঠুরঃ । পাষাণে জন্ম চাসাদ্য গৃহে স্থাতুং নিরংতরম্
রাজা, শত মন্বন্তর পর্যন্ত সে সাপের গর্ভে নিষ্ঠুর হয়ে থাকবে, তারপর পাথরের জন্ম পেয়ে ঘরে নিরন্তর অবস্থান করবে।
সূত উবাচ । তাবত্কালং ততো বিপ্র নিরযে স পপাত হ । ততোঽপ্যশ্মগৃহে নাগযোনৌ জাতঃ সুদুঃখিতঃ
সুত বললেন, 'ওই সময় পর্যন্ত, হে ব্রাহ্মণ, সে নরকে পড়ে ছিল; তারপর পাথরের ঘরে, সাপের গর্ভে জন্ম নিয়ে খুব কষ্টে ছিল।'