ভূস্তৃণং শষ্পকং চৈব শ্লেষ্মাতক ফলানি চ । ন ফালকৃষ্টমশ্নীযাদুত্সৃষ্টমপি কেনচিত্
মাটি, ঘাস, শ্যাওলা বা শ্লেষ্মাতক গাছের ফল খাওয়া যাবে না; চাষ করা বা অন্য কেউ ফেলে দিয়েছে এমন কিছু খাওয়া উচিত নয়।
ন গ্রামজাতান্যার্তোপি পুষ্পাণি চ ফলানি চ । শ্রাবণেনৈব বিধিনা বহ্নিং পরিচরেত্সদা
কষ্ট হলেও গ্রামে জন্মানো ফুল বা ফল খাওয়া যাবে না; শ্রাবণ মাসে নির্দিষ্ট নিয়মে আগুনের সেবা করতে হবে।
ন দ্রুহ্যেত্সর্বভূতানি নির্দ্বংদ্বো নির্ভযো ভবেত্ । ন নক্তং কিংচিদশ্নীযাদ্রাত্রৌ ধ্যানপরো ভবেত্
কোনও প্রাণীর ক্ষতি করা যাবে না, দ্বন্দ্ব ও ভয় থেকে মুক্ত থাকতে হবে; রাতে কিছু খাওয়া যাবে না এবং ধ্যানেই মন দিতে হবে।
জিতেংদ্রিযো জিতক্রোধস্তত্ত্বজ্ঞানবিচিংতকঃ । ব্রহ্মচারী ভবেন্নিত্যং ন পত্নীমপি সংশ্রযেত্
ইন্দ্রিয় ও ক্রোধ সংযত রাখতে হবে, সত্য জ্ঞানের চিন্তায় মন দিতে হবে, সর্বদা ব্রহ্মচর্য পালন করতে হবে এবং স্ত্রীকেও এড়াতে হবে।
যস্তু পত্ন্যা বনং গত্বা মৈথুনং কামতশ্চরেত্ । তদ্ব্রতং তস্য লুপ্যেত প্রাযশ্চিত্তীযতে দ্বিজঃ
যদি কেউ স্ত্রীকে নিয়ে বনবাসে গিয়ে কামবশত মিলিত হয়, তার ব্রত ভঙ্গ হয় এবং দ্বিজকে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
তত্র যো জাযতে গর্ভো ন স স্পৃশ্যো দ্বিজাতিভিঃ । ন হি বেদেধিকারোস্য তদ্বংশেপ্যেবমেব হি
সেখানে যে সন্তান জন্ম নেয়, তাকে দ্বিজরা স্পর্শ করতে পারেন না; তার বেদ অধ্যয়নের অধিকার নেই, তার বংশেও নয়।
ভূমৌ শযীত সততং সাবিত্রীজপ্যতত্পরঃ । শরণ্যঃ সর্বভূতানাং সদ্বিভাগপরঃ সদা
সবসময় মাটিতে শুতে হবে, সাভিত্রী মন্ত্র জপে মন দিতে হবে, সকল প্রাণীর আশ্রয় হতে হবে এবং সঠিকভাবে ভাগ করে দিতে হবে।
পরিবাদং মৃষাবাদং নিদ্রালস্যে চ বর্জযেত্ । একাগ্নিরনিকেতঃ স্যাত্প্রোক্ষিতাং ভূমিমাশ্রযেত্
পরনিন্দা, মিথ্যা কথা, অলসতা ও অতিরিক্ত ঘুম এড়াতে হবে; একটিই অগ্নি রাখতে হবে, নির্দিষ্ট বাসস্থান না রেখে শুদ্ধস্থানে থাকতে হবে।
মৃগৈঃ সহ চরেদ্দাংতস্তৈঃ সহৈব চ সংবসেত্ । শিলাযাং শর্করাযাং বা শযীত সুসমাহিতঃ
বনের পশুদের সঙ্গে চলাফেরা করতে হবে, তাদের সঙ্গে বাস করতে হবে; মনোযোগ সহকারে পাথর বা কাঁকরার ওপর শুতে হবে।
সদ্যঃ প্রক্ষালকো বা স্যান্মাসসংচযিকোপি বা । ষণ্মাসনিচযো বাপি সমানিচয এব বা
কেউ সঙ্গে সঙ্গে ধুয়ে নিতে পারে, কেউ এক মাস ধরে জমিয়ে রাখতে পারে, কেউ ছয় মাস ধরে জমিয়ে রাখতে পারে, আবার কেউ এক বছর ধরে জমিয়ে রাখতে পারে।
নক্তং চান্নং সমশ্নীযাদ্দিবা চাহৃত্য শক্তিতঃ । চতুর্থকালকো বা স্যাত্কিং বাপ্যষ্টমকালিকঃ
রাতে আহার করতে হবে, অথবা দিনে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সংগ্রহ করতে হবে; কেউ চতুর্থ সময়ে খেতে পারে, আবার কেউ অষ্টম সময়েও খেতে পারে।
চাংদ্রাযণবিধানৈর্বা শুক্লেকৃষ্ণে চ বর্জযেত্ । পক্ষেপক্ষে সমশ্নীযাদ্যবাগূং ক্বথিতাং সকৃত্
চাঁদ্রায়ণ ব্রতের নিয়ম অনুযায়ী, শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের দিনগুলোতে বিরত থাকতে হবে; প্রতি পক্ষেই একবার সিদ্ধ যবের পায়েস খেতে হবে।
পুষ্পমূলফলৈর্বাপি কেবলৈর্বর্তযেত্সদা । স্বাভাবিকৈঃ স্বযংশীর্ণৈর্বৈখানসমতে স্থিতঃ
সবসময় শুধু ফুল, মূল ও ফল খেয়ে জীবনযাপন করতে পারে; স্বভাবিকভাবে পড়ে যাওয়া ফলমূল গ্রহণ করে বৈখানস ব্রত পালন করতে হবে।
ভূমৌ বা পরিবর্তেত তিষ্ঠেদ্বা প্রপদৈর্দিনম্ । স্থানাসনাভ্যাং বিহরেন্ন ক্বচিদ্ধৈর্য্যমুত্সৃজেত্
মাটিতে গড়াতে পারে, অথবা সারাদিন পায়ের আঙুলের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে পারে; দাঁড়িয়ে ও বসে ঘুরে বেড়াতে হবে, কোথাও ধৈর্য হারানো যাবে না।
গ্রীষ্মে পংচতপাশ্চ স্যাদ্বর্ষাস্বভ্রাবকাশিকঃ । আর্দ্রবাসাশ্চ হেমংতে ক্রমশো বর্দ্ধযেত্তপঃ
গ্রীষ্মকালে পাঁচটি আগুনের austerity পালন করতে হবে; বর্ষাকালে গুহায় বাস করতে হবে; শীতকালে ভেজা কাপড় পরতে হবে এবং ধাপে ধাপে তপস্যা বাড়াতে হবে।
উপস্পৃশেত্ত্রিষবণং পিতৃদেবাংশ্চ তর্পযেত্ । একপাদেন তিষ্ঠেত মরীচিং বা পিবেত্সদা
প্রতিদিন তিনবার স্নান করতে হবে এবং পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করতে হবে; এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে হবে অথবা সর্বদা সূর্যরশ্মি পান করতে হবে।
পংচাগ্নিধূমগো বা স্যাদূষ্মগঃ সোমপোপি বা । পযঃ পিবেচ্ছুক্লপক্ষে কৃষ্ণপক্ষে তু গোমযম্
পাঁচটি আগুনের ধোঁয়ায় আবৃত থাকতে পারে, অথবা উত্তপ্ত খাদ্য খেতে পারে, অথবা সোম পান করতে পারে; শুক্ল পক্ষের দিনে দুধ পান করতে হবে, কৃষ্ণ পক্ষের দিনে গোবর পান করতে হবে।
শীর্ণপর্ণাশনো বা স্যাত্কৃচ্ছ্রৈর্বা বর্তযেত্সদা । যোগাভ্যাসরতশ্চ স্যাদ্রুদ্রাধ্যাযী ভবেত্সদা
শুকনো পাতা খেতে পারে, অথবা কঠিন তপস্যায় জীবনযাপন করতে পারে; যোগাভ্যাসে মনোযোগী থাকতে হবে এবং সর্বদা রুদ্র স্তোত্র পাঠ করতে হবে।
অথর্বশিরসোধ্যেতা বেদাংতাভ্যাসতত্পরঃ । যমান্সেবেত সততং নিযমাংশ্চাপ্যতংদ্রিতঃ
অথর্বশিরস অধ্যয়ন করতে হবে এবং বেদান্ত চর্চায় মনোযোগী থাকতে হবে; নিয়মিত নিয়ম ও সংযম পালন করতে হবে এবং অক্লান্তভাবে অনুশীলন করতে হবে।
অথ চাগ্নীন্সমারোপ্য স্বাত্মনি ধ্যানতত্পরঃ
এরপর নিজের মধ্যে আগুন স্থাপন করে ধ্যানের প্রতি মনোযোগী হতে হবে।
অনগ্নিরনিকেতো বা মুনির্মোক্ষপরো ভবেত্ । তাপসেষ্বেব বিপ্রেষু যাত্রিকং ভৈক্ষমাহরেত্
অথবা, মুনি আগুন ছাড়া ও স্থায়ী বাসস্থান ছাড়া মুক্তির প্রতি মনোযোগী থাকতে পারে; তপস্বী ও ব্রাহ্মণদের মধ্যে যাত্রার জন্য ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হবে।
গৃহমেধিষু চান্যেষু দ্বিজেষু বনচারিষু । গ্রামাদাহৃত্য চাশ্নীযাদষ্টৌ গ্রাসান্বনে বসন্
গৃহস্থ, অন্য ব্রাহ্মণ ও বনবাসীদের মধ্যে গ্রাম থেকে আটটি গ্রাস সংগ্রহ করে বনবাসে সেগুলো খেতে হবে।
প্রতিগৃহ্য পুটেনৈব পাণিনা শকলেন বা । বিবিধাশ্চোপনিষদ আত্মসংসিদ্ধযে জপেত্
পাতা, হাতে বা টুকরোতে গ্রহণ করে আত্মসিদ্ধির জন্য নানা উপনিষদ পাঠ করতে হবে।
বিদ্যাবিশেষান্সাবিত্রীং রুদ্রাধ্যাযং তথৈব চ । মহাপ্রস্থানিকং বাসৌ কুর্য্যাদনশনং তথা । অগ্নিপ্রবেশমন্যদ্বা ব্রহ্মার্পণবিধৌ স্থিতঃ
বিশেষ বিদ্যা, সাভিত্রী ও রুদ্র স্তোত্র চর্চা করতে হবে; মহাপ্রস্থান, উপবাস, আগুনে প্রবেশ অথবা অন্য কোনো ব্রত পালন করতে হবে, সর্বদা ব্রহ্মার্পণ নিয়মে স্থিত থাকতে হবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে বানপ্রস্থাশ্রমাচারধর্মো নামাষ্টপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম পুরাণের স্বর্গখণ্ডে 'বনপ্রস্থ আশ্রমের আচারের ধর্ম' নামে অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্যাস উবাচ- এবং বনাশ্রমে স্থিত্বা তৃতীযং ভাগমাযুষঃ । চতুর্থং চাযুষো ভাগং সংন্যাসেন নযেত্ক্রমাত্
ব্যাস বললেন— এভাবে বনাশ্রমে জীবনের তৃতীয় ভাগ কাটিয়ে, চতুর্থ ভাগ ক্রমে সন্ন্যাসে ব্যয় করতে হবে।
অগ্নীনাত্মনি সংস্থাপ্য দ্বিজঃ প্রব্রজিতো ভবেত্ । যোগাভ্যাসরতঃ শাংতো ব্রহ্মবিদ্যাপরাযণঃ
অগ্নিকে নিজের অন্তরে স্থাপন করে, দ্বিজ ব্যক্তি সংসার ত্যাগী হন; তিনি যোগ সাধনায় নিয়োজিত, শান্ত এবং ব্রহ্মজ্ঞান অর্জনে নিবেদিত থাকেন।
যদা মনসি সংপন্নং বৈরাগ্যং সর্ববস্তুষু । তদা সংন্যাসমিচ্ছেচ্চ পতিতঃ স্যাদ্বিপর্যযে
যখন মনে সমস্ত বস্তুতে অনাসক্তি জন্ম নেয়, তখনই ত্যাগের ইচ্ছা করা উচিত; এর বিপরীত হলে, পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া হয়।
প্রাজাপত্যাং নিরূপ্যেষ্টিমাগ্নেযীমথবা পুনঃ । দাংতঃ শুক্লকষাযোসৌ ব্রহ্মাশ্রমমুপাশ্রযেত্
প্রাজাপত্য বা অগ্নেয় যজ্ঞ সম্পন্ন করে, অথবা মন ও শরীরে সংযমী ও শুদ্ধ হয়ে, ব্রহ্মাশ্রমে প্রবেশ করা উচিত।
জ্ঞানসংন্যাসিনঃ কেচিদ্বেদসংন্যাসিনোঽপরে । কর্মসংন্যাসিনস্ত্বন্যে ত্রিবিধাঃ পরিকীর্তিতাঃ
কিছুজন জ্ঞান ত্যাগী, কেউ কেউ বেদ ত্যাগী, আবার অন্যরা কর্ম ত্যাগী; এই তিন ধরনের ত্যাগী বলা হয়েছে।