সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ প্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ । দ্বিজৈঃ কৃষ্ণচতুর্দশ্যাং কৃষ্ণাষ্টম্যাং বিশেষতঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে চরম গতি লাভ করে; বিশেষ করে কৃষ্ণচতুর্দশী ও কৃষ্ণাষ্টমী তিথিতে ব্রাহ্মণদের দ্বারা এই পূজা করলে।
অমাবাস্যাং তথা ভক্তৈঃ পূজনীযস্ত্রিবিক্রমঃ । একাদশ্যাং নিরাহারো দ্বাদশ্যাং পুরুষোত্তমম্
অমাবস্যা তিথিতে ভক্তরা ত্রিবিক্রমকে পূজা করে; একাদশীতে উপবাস রাখা উচিত এবং দ্বাদশীতে পুরুষোত্তমকে পূজা করা উচিত।
অর্চযেদ্ব্রাহ্মণমুখে স গচ্ছেত্পরমং পদম্ । এষা তিথির্বৈষ্ণবী স্যাদ্দ্বাদশী শুক্লপক্ষতঃ
যে ব্রাহ্মণের মাধ্যমে পূজা করে, সে চরম ধামে পৌঁছে যায়; শুক্লপক্ষের দ্বাদশীই বৈষ্ণবী তিথি বলে গণ্য।
তস্যামারাধযেদ্দেবং প্রযত্নেন জনার্দনম্ । যত্কিংচিদ্দেবমীশানমুদ্দিশ্য ব্রাহ্মণে শুচৌ
সেই দিনে যত্ন সহকারে জনার্দনকে পূজা করা উচিত; দেবতার উদ্দেশ্যে শুদ্ধ ব্রাহ্মণকে যা কিছু দান করা হয়, তা দেবতাকেই দান করা হয় বলে গণ্য।
দীযতে বিষ্ণুমেবাপি তদনংতফলং স্মৃতম্ । যো হি যাং দেবতামিচ্ছেত্সমারাধযিতুং নরঃ
শুদ্ধ ব্রাহ্মণকে ভগবানের উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়, তা অসীম ফল দেয়, যেন স্বয়ং বিষ্ণুকেই দান করা হয়েছে।
ব্রাহ্মণান্পূজযেদ্যত্নাত্স তস্যাস্তোষযেত্ততঃ । দ্বিজানাং বপুরাস্থায নিত্যং তিষ্ঠংতি দেবতাঃ
যে ব্যক্তি যেকোনো দেবতাকে পূজা করতে চায়, সে ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে সম্মান করলে সেই দেবতাও সন্তুষ্ট হন।
পূজ্যংতে ব্রাহ্মণা লাভে প্রতিমাদিষু তৈঃ ক্বচিত্ । প্রতিমাদিষু যত্নেন তস্মাত্ফলমভীপ্সতা
ব্রাহ্মণদের দেহে দেবতারা সর্বদা অবস্থান করেন; কেউ কেউ প্রতিমা ইত্যাদিতে পূজা করেন, কিন্তু যথাযথভাবে প্রতিমায় পূজা করলে কাঙ্ক্ষিত ফল লাভ হয়।
দ্বিজেষু দেবতা নিত্যং পূজনীযা বিশেষতঃ । বিভূতিকামঃ সততং পূজযেদ্ধি পুরংদরম্
ব্রাহ্মণদের মধ্যে দেবতাদের সর্বদা বিশেষভাবে পূজা করা উচিত; যে সর্বদা ঐশ্বর্য চায়, সে অবশ্যই পুরন্দরকে পূজা করবে।
ব্রহ্মবর্চসকামস্তু ব্রহ্মাণং জ্ঞানকামুকঃ । আরোগ্যকামোথ রবিং ধনকামো হুতাশনম্
যে ব্রহ্মবর্চস চায়, সে ব্রহ্মাকে পূজা করবে; যে জ্ঞান চায়, সে জ্ঞানীকে; স্বাস্থ্য চাইলে সূর্যকে, আর ধন চাইলে অগ্নিকে পূজা করা উচিত।
কর্ম্মণাং সিদ্ধিকামস্তু পূজযেদ্বৈ বিনাযকম্ । ভোগকামস্তু শশিনং বলকামঃ সমীরণম্
কর্মে সিদ্ধি চাইলে বিনায়ককে পূজা করা উচিত; ভোগের ইচ্ছায় চাঁদকে, আর বলের জন্য বায়ুকে পূজা করা উচিত।
মুমুক্ষুঃ সর্বসংসারাত্প্রযত্নেনার্চযেদ্ধরিম্ । যস্তু যোগং তথা মোক্ষমন্বিচ্ছেঽজ্জ্ঞানমৈশ্বরম্
যে সংসার থেকে মুক্তি চায়, সে যত্ন সহকারে হরিকে পূজা করবে; আর যে যোগ, মুক্তি, জ্ঞান বা ঐশ্বর্য চায়, সেও।
অর্চযেত বিরূপাক্ষং প্রযত্নেন সুরেশ্বরম্ । যে বাংচ্ছংতি মহাভোগান্জ্ঞানানি চ মহেশ্বরম্
সে যত্ন সহকারে বিরূপাক্ষ, দেবতাদের অধিপতিকে পূজা করবে; যারা মহাভোগ ও জ্ঞান চায়, তারা মহেশ্বরকে পূজা করে।
তে পূজযংতি ভূতেশং কেশবং চাপি ভোগিনঃ । বারিদস্তৃপ্তিমাপ্নোতি জলদানং ততোধিকম্
তারা ভূতেশ ও কেশব, এই দুই ভোগী দেবতাকে পূজা করে; যেমন মেঘ বৃষ্টি দিয়ে তৃপ্ত হয়, তেমনি জল দানকারীও তৃপ্তি পায়।
তৈলপ্রদঃ প্রজামিষ্টাং দীপদশ্চক্ষুরুত্তমম্ । ভূমিদঃ সর্বমাপ্নোতি দীর্ঘমাযুর্হিরণ্যদঃ
তেল দান করলে মনোমত সন্তান লাভ হয়; প্রদীপ দান করলে শ্রেষ্ঠ দৃষ্টি মেলে; ভূমি দান করলে সবকিছু পাওয়া যায়; সোনা দান করলে দীর্ঘায়ু হয়।
গৃহদাতাগ্র্যবেশ্মানি রূপ্যদো রূপমুত্তমম্ । বাসোদশ্চংদ্রসালোক্যমশ্বদো যানমুত্তমম্
যে গৃহ দান করে, সে শ্রেষ্ঠ বাসস্থান পায়; রূপা দান করলে সুন্দর রূপ লাভ হয়; বস্ত্র দান করলে চন্দ্রলোক লাভ হয়; ঘোড়া দান করলে উৎকৃষ্ট বাহন লাভ হয়।
অন্নদাতা শ্রিযং স্বেষ্টাং গোদো ব্রাহ্মণবিষ্টপম্ । যানশয্যাপ্রদো ভার্য্যামৈশ্বর্যমভযপ্রদঃ
যে অন্ন দান করে, সে নিজের ইচ্ছামতো ঐশ্বর্য পায়; গরু দান করলে ব্রাহ্মণদের লোক লাভ হয়; যান ও শয্যা দান করলে স্ত্রী ও রাজ্য লাভ হয়; আর ভয়মুক্তি দান করলে নিজেও ভয়মুক্ত হয়।
ধান্যদঃ শাশ্বতং সৌখ্যং ব্রহ্মদো ব্রহ্মশাশ্বতম্ । ধান্যান্যপি যথাশক্তি বিপ্রেষু প্রতিপাদযেত্
যে ধান্য দান করে, সে চিরস্থায়ী সুখ পায়; ব্রহ্মবিদ্যা দান করলে চিরন্তন ব্রহ্ম লাভ হয়; সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ধান্যও দান করা উচিত।
বেদবিদ্যাবিশিষ্টেষু প্রেত্য স্বর্গং সমশ্নুতে । গবাং চান্নপ্রদানেন সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যারা বেদবিদ্যায় পারদর্শী, তাদেরকে দান করলে মৃত্যুর পরে স্বর্গ লাভ হয়; গরু ও অন্ন দান করলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
ইংধনানাং প্রদানেন দীপ্তাগ্নির্জাযতে নরঃ । ফলমূলানি পানানি শাকানি বিবিধানি চ
ইন্ধন দান করলে দীপ্ত অগ্নি লাভ হয়; ফল, পানীয় ও নানা রকম শাকসবজি দান করাও উচিত।
প্রদদ্যাদ্ব্রাহ্মণেভ্যস্তু মুদাযুক্তঃ সদা ভবেত্ । ঔষধং স্নেহমাহারং রোগিণো রোগশাংতযে
সবসময় আনন্দচিত্তে ব্রাহ্মণদের এসব দান করা উচিত; রোগীর রোগমুক্তির জন্য ওষুধ, তেল ও আহারও দান করা উচিত।
দদানো রোগরহিতঃ সুখী দীর্ঘাযুরেব চ । অসিপত্রবনং মার্গং ক্ষুরধারাসমন্বিতম্
যে এসব দান করে, সে রোগমুক্ত, সুখী ও দীর্ঘায়ু হয়; সে কাঁটার মতো ধারালো পাতার অরণ্যের পথ অনায়াসে পার হয়।
তীক্ষ্ণতাপং চ তরতি ছত্রোপানত্প্রদো নরঃ । যদ্যদিষ্টতমং লোকে যচ্চাস্যাপেক্ষিতং গৃহে
ছাতা ও জুতো দান করলে তীব্র গরমও পার হয়ে যায়; সংসারে যা সবচেয়ে প্রিয় এবং ঘরে যা দরকার—
তত্তদ্গুণবতে দেযং তদেবাক্ষযমিচ্ছতা । অযনে বিষুবে চৈব গ্রহণে চংদ্রসূর্যযোঃ
—তা গুণবান ব্যক্তিকে দান করা উচিত, যিনি অক্ষয় ফল চান; উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন, বিষুব ও চন্দ্র-সূর্যগ্রহণের সময়—
সংক্রাংত্যাদিষু কালেষু দত্তং ভবতি চাক্ষযম্ । প্রযাগাদিষু তীর্থেষু পুণ্যেষ্বাযতনেষু চ
—আর সংক্রান্তি ও অনুরূপ সময়ে যা দান করা হয়, তা অক্ষয় হয়; প্রয়াগ ও অন্যান্য পবিত্র স্থানে, মন্দিরে—
দত্বা চাক্ষযমাপ্নোতি নদীপ্রস্রবণেষু চ । দানধর্মাত্পরো ধর্মো ভূতানাং নেহ বিদ্যতে
—নদীর মোহনা ও স্রোতে যা দান করা হয়, তা অক্ষয় হয়; জীবদের মধ্যে দানের ধর্মের চেয়ে বড় ধর্ম আর নেই।
তস্মাদ্বিপ্রায দাতব্যং শ্রোত্রিযায দ্বিজাতিভিঃ । স্বর্গায ভূতিকামেন তথা পাপোপশাংতযে
তাই দ্বিজদের উচিত, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে স্বর্গ, ঐশ্বর্য ও পাপ মোচনের জন্য দান করা।
মুমুক্ষুণা তু দাতব্যং ব্রাহ্মণেভ্যস্তথান্বহম্ । দীযমানং তু যো মোহাদ্গোবিপ্রাগ্নিসুরেষু চ
যিনি মুক্তি চান, তাঁর উচিত প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে দান করা; আর যে ব্যক্তি মোহবশত গরু, ব্রাহ্মণ, অগ্নি বা দেবতাদের দান আটকায়—
নিবারযত্যধর্মাত্মা তির্যগ্যোনিং ব্রজেত সঃ । যস্তু দ্রব্যার্জনং কৃত্বা নার্চযেদ্ব্রাহ্মণান্সুরান্
—সে অধর্মী পশু জন্ম লাভ করে; আর যে ব্যক্তি ধন অর্জন করেও ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের পূজা করে না—
সর্বস্বমপহৃত্যৈনং রাজা রাষ্ট্রাত্প্রবাসযেত্ । যস্তু দুর্ভিক্ষবেলাযামন্নাদ্যং ন প্রযচ্ছতি
—রাজা তার সব সম্পদ কেড়ে নিয়ে তাকে রাজ্য থেকে বহিষ্কার করবে; আর দুর্ভিক্ষকালে যে ব্রাহ্মণদের অন্ন দেয় না—
ম্রিযমাণেষু বিপ্রেষু ব্রাহ্মণঃ স তু গর্হিতঃ । ন তস্মাত্প্রতিগৃহ্ণীযুঃ ন বসেযুশ্চ তেন হি
—যখন ব্রাহ্মণরা মৃত্যুর মুখে, তখন সে ব্রাহ্মণ নিন্দিত; অন্যদের উচিত তার কাছ থেকে কিছু না নেওয়া এবং তার সঙ্গে না থাকা।