মুক্ত্বা সমুদ্রযোর্দেশং নান্যত্র নিবসেদ্দ্বিজঃ । কৃষ্ণো বা যত্র চরতি মৃগো নিত্যং স্বভাবতঃ
দুই সমুদ্রের মধ্যবর্তী দেশ ছাড়া অন্য কোথাও দ্বিজদের বাস করা উচিত নয়; যেখানে কৃষ্ণ মৃগ স্বভাবতই ঘুরে বেড়ায়—
পুণ্যা বা বিশ্রুতা নদ্যস্তত্র বা নিবসেদ্দ্বিজঃ । অর্ধক্রোশং নদীকূলং বর্জযিত্বা দ্বিজোত্তমঃ
অথবা যেখানে পবিত্র বা বিখ্যাত নদী আছে, সেখানে দ্বিজদের বাস করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, নদীর তীর থেকে অর্ধ ক্রোশ দূরে থাকলে ভালো।
নান্যত্র নিবসেত্পুণ্যং নাংত্যজগ্রামসন্নিধৌ । ন সংবসেচ্চ পতিতৈর্ন চাংডালৈর্ন পুল্কসৈঃ
পুণ্য লাভের জন্য অন্য কোথাও বাস করা উচিত নয়, পরিত্যক্ত গ্রামের পাশে থাকা উচিত নয়; পতিত, চণ্ডাল বা মিশ্র জাতির লোকদের সঙ্গে থাকা উচিত নয়।
ন মূর্খৈর্নাবলিপ্তৈশ্চ নান্যৈর্জাযাবসাযিভিঃ । একশয্যাসনে পংক্তির্ভাংডে পক্বান্নমিশ্রণম্
মূর্খ, অহংকারী, বা অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে বসবাসকারী ব্যক্তিদের সঙ্গে এক বিছানা, আসন, সারি বা পাত্র ভাগ করা কিংবা তাদের সঙ্গে রান্না করা খাবার মিশিয়ে খাওয়া উচিত নয়।
যজনাধ্যাপনে যোনিস্তথৈব সহভোজনম্ । সহাধ্যাযস্তু দশমঃ সহযাজনমেব চ
যজ্ঞ, পাঠদান, বংশ, একসঙ্গে আহার, একসঙ্গে অধ্যয়ন এবং একসঙ্গে যজ্ঞ করা — এগুলোও অপরের সঙ্গে মিশে যাওয়ার দোষের মধ্যে পড়ে।
একাদশ সমুদ্দিষ্টা দোষাঃ সাংকর্যসংস্থিতাঃ । সমীপে চাপ্যবস্থানাত্পাপং সংক্রমতে নৃণাম্
এভাবে একত্রিত হওয়ার ফলে এগারোটি দোষ জন্ম নেয়; কাছাকাছি থাকলে পাপ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সাংকর্য্যং পরিবর্জযেত্ । একপংক্ত্যুপবিষ্টা যে ন স্পৃশংতি পরস্পরম্
তাই সব চেষ্টা দিয়ে মিশে যাওয়া এড়ানো উচিত; যারা এক সারিতে বসে কিন্তু একে অপরকে স্পর্শ করে না, তারা এই দোষে পড়ে না।
ভস্মনা কৃতমর্য্যাদা ন তেষাং সংকরো ভবেত্ । অগ্নিনা ভস্মনা চৈব সলিলেন বিলেখতঃ
ছাই দিয়ে সীমা তৈরি করলে তাদের মধ্যে মিশে যাওয়া হয় না; আগুন, ছাই বা জল দিয়ে চিহ্ন দিলে আলাদা থাকে।
দ্বারেণ স্তংভমার্গেণ ষড্ভিঃ পংক্তির্বিভিদ্যতে । ন কুর্যাচ্ছুষ্কবৈরাণি বিবাদং ন চ পৈশুনম্
দরজা, স্তম্ভ, পথ — এই ছয়টি উপায়ে সারি ভাগ করা যায়; শুষ্ক শত্রুতা, ঝগড়া বা অপবাদ সৃষ্টি করা উচিত নয়।
পরক্ষেত্রে গাং চরংতীং ন চাচক্ষীত কর্হিচিত্ । ন সংবসেত্সূচকেন ন কং বৈ মর্মণি স্পৃশেত্
পরের জমিতে গরু চরে বেড়ালে তা কখনও দেখানো উচিত নয়; নিন্দুকের সঙ্গে থাকা উচিত নয়, এবং কারও গোপন স্থানে স্পর্শ করা উচিত নয়।
ন সূর্যপরিবেষং বা নেংদ্রচাপং পরাহ্নিকম্ । পরস্মৈ কথযেদ্বিদ্বান্শশিনং বাথ কাংচনম্
সূর্যকে ঘিরে থাকা বা মধ্যাহ্নের রংধনু বর্ণনা করা উচিত নয়; জ্ঞানী ব্যক্তি অন্যকে চাঁদ বা সোনার কথা বলা উচিত নয়।
ন কুর্যাদ্বহুভিঃ সার্দ্ধং বিরোধং বংধুভিস্তথা । আত্মনঃ প্রতিকূলানি পরেষাং ন সমাচরেত্
অনেকের সঙ্গে বা আত্মীয়দের সঙ্গে বিরোধ করা উচিত নয়; নিজের জন্য যা অপ্রিয়, তা অন্যের সঙ্গে করা উচিত নয়।
তিথিং পক্ষস্য ন ব্রূযান্নক্ষত্রাণি ন নির্দিশেত্ । নোদক্যামভিভাষেত নাশুচিং বা দ্বিজোত্তমঃ
পক্ষের তিথি বলা উচিত নয়, নক্ষত্র নির্দেশ করা উচিত নয়; দ্বিজ শ্রেষ্ঠকে বিধবা বা অপবিত্র ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়।
ন দেবগুরুবিপ্রাণাং দীযমানং তু বারযেত্ । ন চাত্মানং প্রশংসেদ্বা পরনিংদাং চ বর্জযেত্
দেবতা, গুরু বা ব্রাহ্মণদের যা দান করা হয়, তা বাধা দেওয়া উচিত নয়; নিজের প্রশংসা করা বা অন্যের নিন্দা করা উচিত নয়।
বেদনিংদাং দেবনিংদাং প্রযত্নেন বিবর্জযেত্ । যস্তু দেবানৃষীংশ্চৈব বেদান্বা নিংদতে দ্বিজঃ
বেদ বা দেবতার নিন্দা সব চেষ্টা দিয়ে এড়ানো উচিত; যে ব্রাহ্মণ দেবতা, ঋষি বা বেদের নিন্দা করে।
ন তস্য নিষ্কৃতির্দৃষ্টা শাস্ত্রেষ্বিহ মুনীশ্বরাঃ । নিংদযেদ্বা গুরুং দেবং বেদং বাসোপবৃংহণম্
শাস্ত্রে তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; গুরু, দেবতা, বেদ বা তাদের অলংকারের নিন্দা করলে।
কল্পকোটিশতং সাগ্রং রৌরবে পচ্যতে নরঃ । তূষ্ণীমাসীত নিংদাযাং ন ব্রূযাত্কিংচিদুত্তরম্
সে রৌরব নামক নরকে শত কোটি কাল্প সময় ধরে দণ্ডিত হয়; নিন্দার মুখে চুপ থাকা উচিত, কোনো উত্তর বলা উচিত নয়।
কর্ণৌ পিধায গংতব্যং ন চৈনমবলোকযেত্ । বর্জ্জযেদ্বৈ রহস্যানি পরেষাং গর্হণং বুধঃ
কান ঢেকে চলে যাওয়া উচিত, নিন্দাকারীর দিকে তাকানো উচিত নয়; জ্ঞানী ব্যক্তি অন্যের গোপন কথা প্রকাশ বা নিন্দা করা এড়িয়ে চলেন।
বিবাদং স্বজনৈঃ সার্দ্ধং নকুর্য্যাদ্বৈ কদাচন । ন পাপং পাপিনাং ব্রূযাদপাপং বা দ্বিজোত্তমঃ
নিজের লোকদের সঙ্গে কখনও ঝগড়া করা উচিত নয়; দ্বিজ শ্রেষ্ঠকে পাপীর পাপ বা নিরপরাধের নিরপরাধিতা বলা উচিত নয়।
সত্যেন তুল্যো দোষঃ স্যাদসত্যাদ্দোষবান্ভবেত্ । নৃণাং মিথ্যাভিশস্তানাং পতংত্যশ্রূণি রোদনাত্
সত্যের মতোই দোষ হয়; অসত্য বললে দোষী হয়ে যায়; মিথ্যা অপবাদে যারা কষ্ট পায়, তাদের চোখে কান্না আসে।
তানি পুত্রান্পশূন্ঘ্নংতি তেষাং মিথ্যাভিশংসিনাম্ । ব্রহ্মহত্যা সুরাপানে স্তেযে গুর্বংগনাগমে
যারা মিথ্যা অপবাদ দেয়, তাদের সন্তান ও গবাদি পশু মারা যায়; এই পাপ ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি কিংবা গুরুস্ত্রীর কাছে যাওয়ার পাপের সমান।
দৃষ্টং বৈ শোধনং বৃদ্ধৈর্নাস্তি মিথ্যাভিশংসনে । নেক্ষেতোদ্যংতমাদিত্যং শশিনং বাঽনিমিত্ততঃ
বৃদ্ধরা বলেছেন, মিথ্যা অপবাদ দেওয়ার জন্য কোনো শুদ্ধি নেই; কেউ যেন অকারণে উদিত সূর্য বা চাঁদের দিকে না তাকায়।
নাস্তং যাংতং ন বারিস্থং নোপস্পৃষ্টং ন মধ্যগম্ । তিরোহিতং সমীক্ষেত নাদর্শাদ্যনুগামিনম্
কেউ যেন অস্তগামী সূর্য, জল, ছিটানো কিছু, বা মাঝখানে কিছু না দেখে; লুকানো বা অদৃশ্য কিছু অনুসরণ করছে এমন কিছুর দিকেও তাকানো উচিত নয়।
ন নগ্নাং স্ত্রিযমীক্ষেত পুরুষং বা কদাচন । ন চ মূত্রং পুরীষং বা ন চ সংসৃষ্টমৈথুনম্
কখনোই নগ্ন নারী বা পুরুষের দিকে তাকানো উচিত নয়; মূত্র, বিষ্ঠা কিংবা মিলিত দম্পতির দিকে তাকানোও ঠিক নয়।
নাশুচিঃ সূর্যসোমাদীন্গ্রহানালোকযেদ্বুধঃ । নাভিভাষেত চ পরমুচ্ছিষ্টো বাবগুংঠিতঃ
অশুচি অবস্থায় জ্ঞানী ব্যক্তি সূর্য, চাঁদ বা গ্রহের দিকে তাকানো উচিত নয়; খেতে খেতে বা মুখ ঢাকা অবস্থায় অন্যের সঙ্গে কথা বলা ঠিক নয়।
ন পশ্যেত্প্রেতসংস্পর্শং ন ক্রুদ্ধস্য গুরোর্মুখম্ । ন তৈলোদকযোশ্ছাযাং ন পংক্তিং ভোজনে সতি
কেউ যেন মৃতদেহ স্পর্শের দৃশ্য, রাগী গুরুর মুখ, তেল বা জলের ছায়া, কিংবা খাবার সময় সারিবদ্ধ লোকের দিকে না তাকায়।
ন মুক্তবংধনং পশ্যেন্নোন্মত্তং গজমেব বা । নাশ্নীযাদ্ভার্যযা সার্দ্ধং নৈনামীক্ষেত চাশ্নতীম্
কেউ যেন মুক্ত বাঁধন বা উন্মত্ত হাতির দিকে না তাকায়; স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে খাবার খাওয়া কিংবা সে খাচ্ছে, এমন দৃশ্য দেখা ঠিক নয়।
ক্ষুবতীং জৃংভমাণাং বা নাসনস্থাং যথাসুখম্ । নোদকে চাত্মনো রূপং শুভং বাশুভমেব বা
হাঁচছে, হাই দিচ্ছে বা নিজের মতো বসে আছে এমন নারীর দিকে তাকানো উচিত নয়; নিজের মুখের শুভ বা অশুভ প্রতিচ্ছবি জলে দেখা ঠিক নয়।
ন লংঘযেচ্চ মতিমান্নাধিতিষ্ঠেত্কদাচন । ন শূদ্রায মতিং দদ্যাত্কৃসরং পাযসং দধি
জ্ঞানী ব্যক্তি কখনোই অন্যের উপর দিয়ে পা রাখবে না বা দাঁড়াবে না; শূদ্রকে রান্না ভাত, খিচুড়ি বা দই দেওয়া উচিত নয়।
নোচ্ছিষ্টং বা মধু ঘৃতং ন চ কৃষ্ণাজিনং হবিঃ । ন চৈবাস্মৈ ব্রতং ব্রূযান্ন চ ধর্মং বদেদ্বুধঃ
উচ্ছিষ্ট মধু, ঘি বা কৃষ্ণমৃগচর্মে আহুতি শূদ্রকে দেওয়া ঠিক নয়; তাদের কাছে ব্রত বা ধর্মের কথা বলা উচিত নয়।