ওঁকারমাদিতঃ কৃত্বা ব্যাহৃতীস্তদনংতরম্ । ততোঽধীযীত সাবিত্রীমেকাগ্রঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ
প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে, তারপর ক্রমানুসারে ব্যাহৃতি পাঠ করে, একাগ্রচিত্তে ও বিশ্বাসসহকারে সাভিত্রী মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
পুরাকল্পে সমুত্পন্না ভূর্ভুবঃ স্বঃ সনাতনাঃ । মহাব্যাহৃতযস্তিস্রঃ সর্বাশুভনিবর্হণাঃ
প্রাচীন কালে উৎপন্ন হয়েছিল তিনটি চিরন্তন মহাব্যাহৃতি—ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ; এগুলো সমস্ত অশুভ দূর করে।
প্রধানং পুরুষঃ কালো বিষ্ণুব্রহ্মমহেশ্বরাঃ । সত্বংরজস্তমস্তিস্রঃ ক্রমাদ্ব্যাহৃতযঃ স্মৃতাঃ
প্রধান সত্তা—পুরুষ, কাল, বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও মহেশ্বর; এবং তিনটি গুণ—সত্ত্ব, রজ, তম; এদেরই ক্রমানুসারে ব্যাহৃতি বলা হয়।
ওঁকারস্তত্পরং ব্রহ্ম সাবিত্রী স্যাত্তদুত্তরম্ । এষ মংত্রো মহাযোগঃ সারাত্সার উদাহৃতঃ
'ওঁ' সর্বোচ্চ ব্রহ্ম; তার পরে সাভিত্রী। এই মন্ত্রই মহাযোগের সার, সমস্ত সারগর্ভ বলে ঘোষিত।
যোঽধীতেঽহন্যহন্যেতাং গাযত্রীং বেদমাতরম্ । বিজ্ঞাযার্থং ব্রহ্মচারী স যাতি পরমাং গতিম্
যিনি প্রতিদিন গায়ত্রী, বেদের জননী, এর অর্থ বুঝে, ব্রহ্মচারী থেকে পাঠ করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
গাযত্রী বেদজননী গাযত্রী লোকপাবনী । গাযত্র্যা ন পরং জপ্যমেতদ্বিজ্ঞাযমুচ্যতে
গায়ত্রী বেদের জননী, গায়ত্রী সকল লোককে পবিত্র করে। গায়ত্রী ছাড়া শ্রেষ্ঠ জপ আর নেই; এটাই জানা উচিত।
শ্রাবণস্য তু মাসস্য পৌর্ণমাস্যাং দ্বিজোত্তমাঃ । আষাঢ্যাং প্রোষ্ঠপদ্যাং বা বেদোপাকরণং স্মৃতম্
শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমায়, অথবা আষাঢ়ী বা প্রোষ্ঠপদী তিথিতে, ওহে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, বেদারম্ভ করার বিধান আছে।
যত্সূর্যযাম্যগমনং মাসান্বিপ্রোর্দ্ধপংচমান্ । অধীযীত শুচৌ দেশে ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
যেদিন থেকে সূর্য দক্ষিণায়ন হয়, সেই দিন থেকে পাঁচ মাস পর্যন্ত, ব্রহ্মচারীকে পবিত্র স্থানে একাগ্রচিত্তে অধ্যয়ন করা উচিত।
পুষ্যে তুচ্ছংদসাং কুর্যাদ্বহিরুত্সর্জনং দ্বিজঃ । মাসি শুক্লস্য বা প্রাপ্তে পূর্বাহ্ণে প্রথমেঽহনি
পুষ্য মাসে, দ্বিজগণ ছন্দসমূহের বাহিরে বিসর্জন করবেন; অথবা শুক্লপক্ষ এলে, প্রথম দিনে প্রভাতে তা করা উচিত।
ছদাংসি চ দ্বিজোঽভ্যস্যেচ্ছুক্লপক্ষে তু বৈ দ্বিজঃ । বেদাংগানি পুরাণানি কৃষ্ণপক্ষেষু মানবঃ
দ্বিজগণ শুক্লপক্ষে ছন্দসমূহ অনুশীলন করবেন; আর কৃষ্ণপক্ষে মানুষের উচিত বেদাঙ্গ ও পুরাণ অধ্যয়ন করা।
ইমান্নিত্যমনধ্যাযানধীযানো বিবর্জযেত্ । অধ্যাপনং চ কুর্বাণোঽভ্যস্যন্নপি প্রযত্নতঃ
তিনি যেন সর্বদা নিষিদ্ধ দিনগুলোতে পাঠ এড়িয়ে চলেন; এমনকি পাঠদান বা অনুশীলন করলেও, সতর্কতার সঙ্গে করতে হবে।
কর্ণশ্রবেঽনিলে রাত্রৌ দিবাপাংসুসমূহনে । বিদ্যুত্স্তনিতবর্ষেষু মহোল্কানাং চ সংপ্লবে
কান দিয়ে শুনতে গেলে, রাতে বাতাস বইলে, দিনে ধুলোর ঝড় উঠলে, বিদ্যুৎ, বজ্রপাত, বৃষ্টি বা বৃহৎ উল্কাপাত হলে পাঠ করা উচিত নয়।
অকালিকমনধ্যাযমেতেষ্বাহ প্রজাপতিঃ । এতানভ্যুদিনান্বিদ্যাদ্যদা প্রাদুষ্কৃতাগ্নিষু
প্রজাপতি বলেছেন, এইসব সময়ে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, সময়ের কোনো নির্দিষ্টতা নেই; যখন এই পরিস্থিতি আসে, তখন অগ্নি নিভে গেলে বেদ পাঠ করা উচিত নয়।
তদা বিদ্যাদনধ্যাযমনৃতৌ চাভ্রদর্শনে । নির্ঘাতে ভূমিচলনে জ্যোতিষাং চোপসর্জনে
তখন পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, যখন ঋতু ঠিক নয়, মেঘ দেখা যায়, বজ্রপাত হয়, ভূমিকম্প হয়, কিংবা নক্ষত্রে অশুভ লক্ষণ দেখা যায়।
এতানকালিকান্বিদ্যাদনধ্যাযানৃতাবপি । প্রাদুষ্কৃতেষ্বগ্নিষু চ বিদ্যুত্স্তনিতনিস্বনে
এইসব অযথা সময়ে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, ঋতু ঠিক না থাকলেও, অগ্নি নিভে গেলে, এবং বিদ্যুৎ ও বজ্রের শব্দ হলে।
সজ্যোতিঃ স্যাদনধ্যাযঃ শেষে রাত্রৌ যথা দিবা । নিত্যানধ্যায এব স্যাদ্গ্রামেষু নগরেষু চ
বিদ্যুৎ দেখা দিলে রাতেও পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, যেমন দিনের বেলায় হয়; গ্রাম ও শহরে সর্বদা পাঠ বন্ধ থাকে।
ধর্মনৈপুণ্যকামানাং পূতিগংধে চ নিত্যশঃ । অংতঃ শবগতেগ্রামে বৃষলস্য চ সন্নিধৌ
যারা ধর্ম ও দক্ষতা কামনা করেন, তাদের জন্য পাঠ সর্বদা বন্ধ রাখতে হয় দুর্গন্ধে, গ্রামে মৃতদেহ থাকলে, কিংবা নিম্নজাতের উপস্থিতিতে।
অনধ্যাযোরুদ্যমানে সমযে জলদস্য চ । উদকে চার্ধরাত্রে চ বিণ্মূত্রং চ বিসর্জযন্
মেঘ উঠলে, বৃষ্টি হলে, জলেতে, মধ্যরাতে, এবং প্রস্রাব বা মল ত্যাগের সময় পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।
উচ্ছিষ্টঃ শ্রাদ্ধভুক্চৈব মনসাপি ন চিংতযেত্ । প্রতিগৃহ্য দ্বিজো বিদ্বানেকোদ্দিষ্টস্য বেতনম্
অশুচি অবস্থায়, কিংবা শ্রাদ্ধের আহার করলে, পাঠের চিন্তাও করা উচিত নয়; আর জ্ঞানী ব্রাহ্মণ নির্দিষ্ট কর্মের পারিশ্রমিক গ্রহণ করলে পাঠ করা উচিত নয়।
ত্র্যহং ন কারযেদ্ব্রহ্ম রাজ্ঞো রাহোশ্চ সূতকে । যাবদেকান্ননিষ্ঠা স্যাত্স্নেহালোপশ্চ তিষ্ঠতি
রাজা জন্ম নিলে বা গ্রহগ্রহণ হলে তিন দিন পাঠ করা উচিত নয়; একরকম আহার থাকলে, কিংবা তেল না থাকলে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।
বিপ্রস্য বিদুষো দেহে তাবদ্ব্রহ্ম ন কীর্তযেত্ । শযানঃ প্রৌঢপাদশ্চ কৃত্বা চৈবাবসক্থিকাম্
জ্ঞানী ব্রাহ্মণের শরীর অশুচি থাকলে, শায়িত অবস্থায়, পা প্রসারিত করে, অথবা উরু তুলে বসে পাঠ করা উচিত নয়।
নাধীযীতামিষং জগ্ধ্বা শূদ্রশ্রাদ্ধান্নমেব চ । নীহারে বাণশব্দে চ সংধ্যযোরুভযোরপি
মাংস খেলে বা শূদ্রের শ্রাদ্ধের আহার করলে, কুয়াশা, তীরের শব্দ, কিংবা সন্ধ্যা ও প্রভাতে পাঠ করা উচিত নয়।
অমাবাস্যা চতুর্দশ্যোঃ পৌর্ণমাস্যষ্টমীষু চ । উপাকর্মণি চোত্সর্গে ত্রিরাত্রং ক্ষপণং স্মৃতম্
অমাবস্যা, চতুর্দশী, পূর্ণিমা, অষ্টমী, উপাকর্মের শুরু ও শেষের সময়ে তিন রাত পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।
অষ্টকাসু অহোরাত্রমৃত্বংতাসু চ রাত্রিষু । মার্গশীর্ষে তথা পৌষে মাঘমাসে তথৈব চ
অষ্টকায় দিন ও রাত, সেইসব রাতেও; মার্গশীর্ষ, পৌষ ও মাঘ মাসেও পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।
তিস্রোঽষ্টকাঃ সমাখ্যাতা কৃষ্ণপক্ষেষু সূরিভিঃ । শ্লেষ্মাতকস্য চ্ছাযাযাং শাল্মলের্মধুকস্য চ
জ্ঞানীরা কৃষ্ণপক্ষের তিনটি অষ্টকা বলেছেন; শ্লেষ্মাতক, শালমলি ও মধুক বৃক্ষের ছায়ায়ও পাঠ করা উচিত নয়।
কদাচিদপি নাধ্যেযং কোবিদারকপিত্থযোঃ । সমানবিদ্যে চ মৃতে তথা সব্রহ্মচারিণি
কোভিদার ও কপিত্থ বৃক্ষের নিচে কখনও পাঠ করা উচিত নয়; সহপাঠী বা ব্রহ্মচারীর মৃত্যু হলে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।
আচার্যে সংস্থিতে চাপি ত্রিরাত্রং ক্ষপণং স্মৃতম্ । ছিদ্রাণ্যেতানি বিপ্রাণামনধ্যাযাঃ প্রকীর্তিতাঃ
আচার্য মারা গেলে তিন রাত পাঠ বন্ধ রাখতে হয়; ব্রাহ্মণদের জন্য এইসব পাঠের বিঘ্ন বলা হয়েছে।
হিংসংতি রাক্ষসাস্তেষু তস্মাদেতান্বিবর্জযেত্ । নৈত্যকেনাস্ত্যনধ্যাযঃ সংধ্যোপাসনমেব চ
এইসব সময়ে রাক্ষসরা ক্ষতি করে; তাই এগুলো এড়ানো উচিত। দৈনিক কর্ম ও সন্ধ্যা উপাসনায় পাঠ বন্ধ থাকে না।
উপাকর্ম্মণি হোমাংতে হোমমধ্যে তথৈব চ । একামৃচমথৈকং বা যজুঃ সামানি বা পুনঃ
উপাকর্মের শুরুতে, যজ্ঞের শেষে ও মাঝখানে, একটি ঋক, একটি যজু বা একটি সাম পাঠ করা যায়।
নাষ্টকাদ্যাস্বধীযীত মারুতে চাভিধাবতি । অনধ্যাযস্তু নাংগেষু নেতিহাসপুরাণযোঃ
অষ্টকা ও অনুরূপ দিনে, প্রবল বাতাসে পাঠ করা উচিত নয়; তবে বেদের অঙ্গ, ইতিহাস ও পুরাণে পাঠ বন্ধ থাকে না।