উপসংগৃহ্য তত্পাদৌ বীক্ষ্যমাণো গুরোর্মুখম্ । অধীষ্ব ভো ইতি ব্রূযাদ্বিরামোঽস্ত্বিতি চাঽরমেত্
পা স্পর্শ করে অভিবাদন করে, গুরুর মুখের দিকে তাকিয়ে, 'অনুগ্রহ করে শিক্ষা দিন' বলতে হবে; শেষ হলে 'বিরতি হোক' বলে থামতে হবে।
প্রাক্কূলান্পর্যুপাসীত পবিত্রৈশ্চৈব পাবকঃ । প্রাণাযামৈস্ত্রিভিঃ পূতস্ততোংকারমর্হতি
পবিত্র বস্তু ও আগুনের কাছে, পূর্ব মুখে বসতে হবে; তিনবার শ্বাস নিয়ে শুদ্ধ হলে, ওঁকার উচ্চারণের যোগ্য হয়।
ব্রাহ্মণঃ প্রণবং কুর্যাদংতেঽপি বিধিবদ্দ্বিজাঃ । কুর্যাদধ্যাপনং নিত্যং সব্রহ্মাংজলিপূর্বতঃ
ব্রাহ্মণরা শেষেও বিধি অনুযায়ী প্রণব উচ্চারণ করবেন; দ্বিজরা নিয়ম মেনে করবেন। সর্বদা ব্রহ্মাঞ্জলি দিয়ে পাঠ ও পাঠদান করতে হবে।
সর্বেষামেব ভূতানাং বেদশ্চক্ষুঃ সনাতনঃ । অধীযীতাপ্যযং নিত্যং ব্রাহ্মণ্যাদ্ধীযতেঽন্যথা
বেদ সকল জীবের চিরন্তন চক্ষু; এটি সর্বদা অধ্যয়ন করতে হবে, এবং ব্রাহ্মণ থেকে শিখতে হয়, অন্যভাবে নয়।
অধীযীত ঋচো নিত্যং ক্ষীরাহুত্যা সদেবতাঃ । প্রীণাতি তর্পযন্কালং কামৈর্হূতাঃ সদৈবতাঃ
প্রতিদিন ঋগ্বেদের স্তোত্র পাঠ করা উচিত, দেবতাদের সঙ্গে দুধ অর্ঘ্য নিবেদন করে। যথাযথ সময়ে মনোবাসনা পূর্ণ করে তাঁদের সন্তুষ্ট করলে দেবতারা সদা প্রসন্ন থাকেন।
যজূংষ্যধীতে নিযতং দধ্না প্রীণাতি দেবতাঃ । সামান্যধীতে প্রীণাতি ঘৃতাহুতিভিরন্বহম্
যিনি নিয়মিত যজুর্বেদ পাঠ করেন, তিনি দই দিয়ে দেবতাদের তুষ্ট করেন। সামবেদ পাঠ করলে, প্রতিদিন ঘি অর্ঘ্য দিয়ে দেবতারা সন্তুষ্ট হন।
অথর্বাংগিরসো নিত্যং মধ্বা প্রীণাতি দেবতাঃ । ধর্মাংগানি পুরাণানি মাংসৈস্তর্পযতেসুরান্
যিনি নিয়মিত অথর্ববেদের স্তোত্র পাঠ করেন, তিনি মধু দিয়ে দেবতাদের তুষ্ট করেন। ধর্মের অঙ্গ এবং পুরাণ থেকে মাংস নিবেদন করে দেবতাদের তৃপ্ত করেন।
প্রাতশ্চ সাযং প্রযতো নৈত্যকং বিধিমাশ্রিতঃ । গাযত্রীং সমধীযীত গত্বারণ্যং সমাহিতঃ
প্রভাতে ও সন্ধ্যায়, নিয়ম মেনে, একাগ্রচিত্তে, প্রতিদিনের বিধি অনুসরণ করে, অরণ্যে গিয়ে গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
সহস্রপরমাং দেবীং শতমধ্যাং দশাবরাম্ । গাযত্রীং বৈ জপেন্নিত্যং জপযজ্ঞঃ প্রকীর্তিতঃ
হাজার স্তবকবিশিষ্ট, শত মধ্যভাগ ও দশ অন্তবিশিষ্ট গায়ত্রী দেবীকে প্রতিদিন জপ করা উচিত; এই জপই জপযজ্ঞ নামে পরিচিত।
গাযত্রীং চৈব বেদাংশ্চ তুলযা তোলযত্প্রভুঃ । একতশ্চতুরোবেদা গাযত্রীং চ তথৈকতঃ
প্রভু গায়ত্রী ও বেদসমূহকে তুলাদণ্ডে তুলেছিলেন; একদিকে ছিল চার বেদ, অপরদিকে শুধু গায়ত্রী।
ওঁকারমাদিতঃ কৃত্বা ব্যাহৃতীস্তদনংতরম্ । ততোঽধীযীত সাবিত্রীমেকাগ্রঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ
প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে, তারপর ক্রমানুসারে ব্যাহৃতি পাঠ করে, একাগ্রচিত্তে ও বিশ্বাসসহকারে সাভিত্রী মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
পুরাকল্পে সমুত্পন্না ভূর্ভুবঃ স্বঃ সনাতনাঃ । মহাব্যাহৃতযস্তিস্রঃ সর্বাশুভনিবর্হণাঃ
প্রাচীন কালে উৎপন্ন হয়েছিল তিনটি চিরন্তন মহাব্যাহৃতি—ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ; এগুলো সমস্ত অশুভ দূর করে।
প্রধানং পুরুষঃ কালো বিষ্ণুব্রহ্মমহেশ্বরাঃ । সত্বংরজস্তমস্তিস্রঃ ক্রমাদ্ব্যাহৃতযঃ স্মৃতাঃ
প্রধান সত্তা—পুরুষ, কাল, বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও মহেশ্বর; এবং তিনটি গুণ—সত্ত্ব, রজ, তম; এদেরই ক্রমানুসারে ব্যাহৃতি বলা হয়।
ওঁকারস্তত্পরং ব্রহ্ম সাবিত্রী স্যাত্তদুত্তরম্ । এষ মংত্রো মহাযোগঃ সারাত্সার উদাহৃতঃ
'ওঁ' সর্বোচ্চ ব্রহ্ম; তার পরে সাভিত্রী। এই মন্ত্রই মহাযোগের সার, সমস্ত সারগর্ভ বলে ঘোষিত।
যোঽধীতেঽহন্যহন্যেতাং গাযত্রীং বেদমাতরম্ । বিজ্ঞাযার্থং ব্রহ্মচারী স যাতি পরমাং গতিম্
যিনি প্রতিদিন গায়ত্রী, বেদের জননী, এর অর্থ বুঝে, ব্রহ্মচারী থেকে পাঠ করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
গাযত্রী বেদজননী গাযত্রী লোকপাবনী । গাযত্র্যা ন পরং জপ্যমেতদ্বিজ্ঞাযমুচ্যতে
গায়ত্রী বেদের জননী, গায়ত্রী সকল লোককে পবিত্র করে। গায়ত্রী ছাড়া শ্রেষ্ঠ জপ আর নেই; এটাই জানা উচিত।
শ্রাবণস্য তু মাসস্য পৌর্ণমাস্যাং দ্বিজোত্তমাঃ । আষাঢ্যাং প্রোষ্ঠপদ্যাং বা বেদোপাকরণং স্মৃতম্
শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমায়, অথবা আষাঢ়ী বা প্রোষ্ঠপদী তিথিতে, ওহে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, বেদারম্ভ করার বিধান আছে।
যত্সূর্যযাম্যগমনং মাসান্বিপ্রোর্দ্ধপংচমান্ । অধীযীত শুচৌ দেশে ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
যেদিন থেকে সূর্য দক্ষিণায়ন হয়, সেই দিন থেকে পাঁচ মাস পর্যন্ত, ব্রহ্মচারীকে পবিত্র স্থানে একাগ্রচিত্তে অধ্যয়ন করা উচিত।
পুষ্যে তুচ্ছংদসাং কুর্যাদ্বহিরুত্সর্জনং দ্বিজঃ । মাসি শুক্লস্য বা প্রাপ্তে পূর্বাহ্ণে প্রথমেঽহনি
পুষ্য মাসে, দ্বিজগণ ছন্দসমূহের বাহিরে বিসর্জন করবেন; অথবা শুক্লপক্ষ এলে, প্রথম দিনে প্রভাতে তা করা উচিত।
ছদাংসি চ দ্বিজোঽভ্যস্যেচ্ছুক্লপক্ষে তু বৈ দ্বিজঃ । বেদাংগানি পুরাণানি কৃষ্ণপক্ষেষু মানবঃ
দ্বিজগণ শুক্লপক্ষে ছন্দসমূহ অনুশীলন করবেন; আর কৃষ্ণপক্ষে মানুষের উচিত বেদাঙ্গ ও পুরাণ অধ্যয়ন করা।
ইমান্নিত্যমনধ্যাযানধীযানো বিবর্জযেত্ । অধ্যাপনং চ কুর্বাণোঽভ্যস্যন্নপি প্রযত্নতঃ
তিনি যেন সর্বদা নিষিদ্ধ দিনগুলোতে পাঠ এড়িয়ে চলেন; এমনকি পাঠদান বা অনুশীলন করলেও, সতর্কতার সঙ্গে করতে হবে।
কর্ণশ্রবেঽনিলে রাত্রৌ দিবাপাংসুসমূহনে । বিদ্যুত্স্তনিতবর্ষেষু মহোল্কানাং চ সংপ্লবে
কান দিয়ে শুনতে গেলে, রাতে বাতাস বইলে, দিনে ধুলোর ঝড় উঠলে, বিদ্যুৎ, বজ্রপাত, বৃষ্টি বা বৃহৎ উল্কাপাত হলে পাঠ করা উচিত নয়।
অকালিকমনধ্যাযমেতেষ্বাহ প্রজাপতিঃ । এতানভ্যুদিনান্বিদ্যাদ্যদা প্রাদুষ্কৃতাগ্নিষু
প্রজাপতি বলেছেন, এইসব সময়ে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, সময়ের কোনো নির্দিষ্টতা নেই; যখন এই পরিস্থিতি আসে, তখন অগ্নি নিভে গেলে বেদ পাঠ করা উচিত নয়।
তদা বিদ্যাদনধ্যাযমনৃতৌ চাভ্রদর্শনে । নির্ঘাতে ভূমিচলনে জ্যোতিষাং চোপসর্জনে
তখন পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, যখন ঋতু ঠিক নয়, মেঘ দেখা যায়, বজ্রপাত হয়, ভূমিকম্প হয়, কিংবা নক্ষত্রে অশুভ লক্ষণ দেখা যায়।
এতানকালিকান্বিদ্যাদনধ্যাযানৃতাবপি । প্রাদুষ্কৃতেষ্বগ্নিষু চ বিদ্যুত্স্তনিতনিস্বনে
এইসব অযথা সময়ে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, ঋতু ঠিক না থাকলেও, অগ্নি নিভে গেলে, এবং বিদ্যুৎ ও বজ্রের শব্দ হলে।
সজ্যোতিঃ স্যাদনধ্যাযঃ শেষে রাত্রৌ যথা দিবা । নিত্যানধ্যায এব স্যাদ্গ্রামেষু নগরেষু চ
বিদ্যুৎ দেখা দিলে রাতেও পাঠ বন্ধ রাখতে হয়, যেমন দিনের বেলায় হয়; গ্রাম ও শহরে সর্বদা পাঠ বন্ধ থাকে।
ধর্মনৈপুণ্যকামানাং পূতিগংধে চ নিত্যশঃ । অংতঃ শবগতেগ্রামে বৃষলস্য চ সন্নিধৌ
যারা ধর্ম ও দক্ষতা কামনা করেন, তাদের জন্য পাঠ সর্বদা বন্ধ রাখতে হয় দুর্গন্ধে, গ্রামে মৃতদেহ থাকলে, কিংবা নিম্নজাতের উপস্থিতিতে।
অনধ্যাযোরুদ্যমানে সমযে জলদস্য চ । উদকে চার্ধরাত্রে চ বিণ্মূত্রং চ বিসর্জযন্
মেঘ উঠলে, বৃষ্টি হলে, জলেতে, মধ্যরাতে, এবং প্রস্রাব বা মল ত্যাগের সময় পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।
উচ্ছিষ্টঃ শ্রাদ্ধভুক্চৈব মনসাপি ন চিংতযেত্ । প্রতিগৃহ্য দ্বিজো বিদ্বানেকোদ্দিষ্টস্য বেতনম্
অশুচি অবস্থায়, কিংবা শ্রাদ্ধের আহার করলে, পাঠের চিন্তাও করা উচিত নয়; আর জ্ঞানী ব্রাহ্মণ নির্দিষ্ট কর্মের পারিশ্রমিক গ্রহণ করলে পাঠ করা উচিত নয়।
ত্র্যহং ন কারযেদ্ব্রহ্ম রাজ্ঞো রাহোশ্চ সূতকে । যাবদেকান্ননিষ্ঠা স্যাত্স্নেহালোপশ্চ তিষ্ঠতি
রাজা জন্ম নিলে বা গ্রহগ্রহণ হলে তিন দিন পাঠ করা উচিত নয়; একরকম আহার থাকলে, কিংবা তেল না থাকলে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়।