গুরুপত্নী তু যুবতী নাভিবাদ্যা তু পাদযোঃ । কুর্বীত বংদনং ভূম্যামসাবহমিতি ব্রুবন্
যদি গুরুপত্নী যুবতী হন, তাহলে তার পায়ে হাত দিয়ে নমস্কার করা উচিত নয়; বরং মাটিতে স্পর্শ করে 'আমি আপনার' বলে সম্মান জানাতে হবে।
বিপ্রোষ্য পাদগ্রহণপূর্বকং চাভিবাদনম্ । গুরুদারেষু কুর্বীত সতাং ধর্ম্মমনুস্মরন্
যাত্রা থেকে ফিরে এলে, গুরুর স্ত্রীদের পা ধরে নমস্কার করতে হবে, সদাচারের ধর্ম স্মরণ করে।
মাতৃষ্বসা মাতুলানী শ্বশ্রূশ্চাথ পিতৃষ্বসা । সংপূজ্যা গুরুপত্নীবত্সমাস্তা গুরুভার্যযা
মাসি, কাকিমা, শাশুড়ি এবং পিসি — এদের সবাইকে গুরুপত্নীর মতোই সম্মান করতে হবে, গুরুপত্নীর সমান মর্যাদায়।
ভ্রাতৃভার্যাশ্চ সংগ্রাহ্যা সবর্ণা হন্যহন্যপি । বিপ্রোষ্য তূপসংগ্রাহ্যা জ্ঞাতিসংবংধিযোষিতঃ
সমবর্ণ ভাইদের স্ত্রীদের প্রতিদিন অভিবাদন করতে হবে; যাত্রা থেকে ফিরে এলে আত্মীয় নারীদেরও অভিবাদন করতে হবে।
পিতুর্ভগিন্যা মাতুশ্চ জাযস্যাং চ স্বসর্যপি । মাতৃবদ্বৃত্তিমাতিষ্ঠেন্মাতা তাভ্যো গরীযসী
বাবার বোন, মায়ের বোন এবং স্ত্রীর বোনের প্রতি মায়ের মতো আচরণ করতে হবে; তবে মা তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
এবমাচারসংপন্নমাত্মবংতমদাংভিকম্ । বেদমধ্যাপযেদ্ধর্ম্মং পুরাণাংগানি নিত্যশঃ
যিনি আচারে সম্পন্ন, আত্মসংযমী ও নির্ভেজাল, তাকে প্রতিদিন বেদ, ধর্ম ও পুরাণের অঙ্গ শিক্ষা দেওয়া উচিত।
সংবত্সরোষিতে শিষ্যে গুরুর্জ্ঞানমনির্দিশন্ । হরতে দুষ্কৃতং তস্য শিষ্যস্য বসতো গুরুঃ
শিষ্য এক বছর গুরুগৃহে থাকলে, গুরু জ্ঞান প্রদান করে তার পাপ দূর করেন।
আচার্যপুত্রঃ শুশ্রূষুর্জ্ঞানদো ধার্মিকঃ শুচিঃ । শক্তোন্নদোংবুদঃ সাধুরধ্যাপ্যাদশ ধর্মতঃ
আচার্যপুত্র, যিনি সেবাপরায়ণ, জ্ঞানদানকারী, ধর্মপরায়ণ, শুচি, সক্ষম, উদার ও সদাচারী — তাকে ধর্ম অনুযায়ী শিক্ষা দেওয়া উচিত।
কৃতকংঠস্তথাঽদ্রোহঃ মেধাবী গুরুকৃন্নরঃ । আপ্তঃ প্রিযোঽথ বিধিবত্ষডধ্যাপ্যা দ্বিজাতযঃ
যিনি উপবীত ধারণ করেন, প্রতারণা করেন না, বুদ্ধিমান, গুরু নির্দেশ পালন করেন, বিশ্বস্ত, প্রিয় ও বিধি অনুযায়ী চলেন — এই ছয় ধরনের দ্বিজকে শিক্ষা দেওয়া উচিত।
এতেষু ব্রাহ্মণে দানমন্যত্র তু যথোচিতম্ । আচম্য সংযতো নিত্যমধীযীত উদঙ্মুখঃ
এই ব্রাহ্মণদের মধ্যে দান দিতে হবে; অন্যত্র যথাযথভাবে। সর্বদা শুদ্ধ হয়ে, উত্তর মুখে বসে পাঠ করা উচিত।
উপসংগৃহ্য তত্পাদৌ বীক্ষ্যমাণো গুরোর্মুখম্ । অধীষ্ব ভো ইতি ব্রূযাদ্বিরামোঽস্ত্বিতি চাঽরমেত্
পা স্পর্শ করে অভিবাদন করে, গুরুর মুখের দিকে তাকিয়ে, 'অনুগ্রহ করে শিক্ষা দিন' বলতে হবে; শেষ হলে 'বিরতি হোক' বলে থামতে হবে।
প্রাক্কূলান্পর্যুপাসীত পবিত্রৈশ্চৈব পাবকঃ । প্রাণাযামৈস্ত্রিভিঃ পূতস্ততোংকারমর্হতি
পবিত্র বস্তু ও আগুনের কাছে, পূর্ব মুখে বসতে হবে; তিনবার শ্বাস নিয়ে শুদ্ধ হলে, ওঁকার উচ্চারণের যোগ্য হয়।
ব্রাহ্মণঃ প্রণবং কুর্যাদংতেঽপি বিধিবদ্দ্বিজাঃ । কুর্যাদধ্যাপনং নিত্যং সব্রহ্মাংজলিপূর্বতঃ
ব্রাহ্মণরা শেষেও বিধি অনুযায়ী প্রণব উচ্চারণ করবেন; দ্বিজরা নিয়ম মেনে করবেন। সর্বদা ব্রহ্মাঞ্জলি দিয়ে পাঠ ও পাঠদান করতে হবে।
সর্বেষামেব ভূতানাং বেদশ্চক্ষুঃ সনাতনঃ । অধীযীতাপ্যযং নিত্যং ব্রাহ্মণ্যাদ্ধীযতেঽন্যথা
বেদ সকল জীবের চিরন্তন চক্ষু; এটি সর্বদা অধ্যয়ন করতে হবে, এবং ব্রাহ্মণ থেকে শিখতে হয়, অন্যভাবে নয়।
অধীযীত ঋচো নিত্যং ক্ষীরাহুত্যা সদেবতাঃ । প্রীণাতি তর্পযন্কালং কামৈর্হূতাঃ সদৈবতাঃ
প্রতিদিন ঋগ্বেদের স্তোত্র পাঠ করা উচিত, দেবতাদের সঙ্গে দুধ অর্ঘ্য নিবেদন করে। যথাযথ সময়ে মনোবাসনা পূর্ণ করে তাঁদের সন্তুষ্ট করলে দেবতারা সদা প্রসন্ন থাকেন।
যজূংষ্যধীতে নিযতং দধ্না প্রীণাতি দেবতাঃ । সামান্যধীতে প্রীণাতি ঘৃতাহুতিভিরন্বহম্
যিনি নিয়মিত যজুর্বেদ পাঠ করেন, তিনি দই দিয়ে দেবতাদের তুষ্ট করেন। সামবেদ পাঠ করলে, প্রতিদিন ঘি অর্ঘ্য দিয়ে দেবতারা সন্তুষ্ট হন।
অথর্বাংগিরসো নিত্যং মধ্বা প্রীণাতি দেবতাঃ । ধর্মাংগানি পুরাণানি মাংসৈস্তর্পযতেসুরান্
যিনি নিয়মিত অথর্ববেদের স্তোত্র পাঠ করেন, তিনি মধু দিয়ে দেবতাদের তুষ্ট করেন। ধর্মের অঙ্গ এবং পুরাণ থেকে মাংস নিবেদন করে দেবতাদের তৃপ্ত করেন।
প্রাতশ্চ সাযং প্রযতো নৈত্যকং বিধিমাশ্রিতঃ । গাযত্রীং সমধীযীত গত্বারণ্যং সমাহিতঃ
প্রভাতে ও সন্ধ্যায়, নিয়ম মেনে, একাগ্রচিত্তে, প্রতিদিনের বিধি অনুসরণ করে, অরণ্যে গিয়ে গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
সহস্রপরমাং দেবীং শতমধ্যাং দশাবরাম্ । গাযত্রীং বৈ জপেন্নিত্যং জপযজ্ঞঃ প্রকীর্তিতঃ
হাজার স্তবকবিশিষ্ট, শত মধ্যভাগ ও দশ অন্তবিশিষ্ট গায়ত্রী দেবীকে প্রতিদিন জপ করা উচিত; এই জপই জপযজ্ঞ নামে পরিচিত।
গাযত্রীং চৈব বেদাংশ্চ তুলযা তোলযত্প্রভুঃ । একতশ্চতুরোবেদা গাযত্রীং চ তথৈকতঃ
প্রভু গায়ত্রী ও বেদসমূহকে তুলাদণ্ডে তুলেছিলেন; একদিকে ছিল চার বেদ, অপরদিকে শুধু গায়ত্রী।
ওঁকারমাদিতঃ কৃত্বা ব্যাহৃতীস্তদনংতরম্ । ততোঽধীযীত সাবিত্রীমেকাগ্রঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ
প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে, তারপর ক্রমানুসারে ব্যাহৃতি পাঠ করে, একাগ্রচিত্তে ও বিশ্বাসসহকারে সাভিত্রী মন্ত্র পাঠ করা উচিত।
পুরাকল্পে সমুত্পন্না ভূর্ভুবঃ স্বঃ সনাতনাঃ । মহাব্যাহৃতযস্তিস্রঃ সর্বাশুভনিবর্হণাঃ
প্রাচীন কালে উৎপন্ন হয়েছিল তিনটি চিরন্তন মহাব্যাহৃতি—ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ; এগুলো সমস্ত অশুভ দূর করে।
প্রধানং পুরুষঃ কালো বিষ্ণুব্রহ্মমহেশ্বরাঃ । সত্বংরজস্তমস্তিস্রঃ ক্রমাদ্ব্যাহৃতযঃ স্মৃতাঃ
প্রধান সত্তা—পুরুষ, কাল, বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও মহেশ্বর; এবং তিনটি গুণ—সত্ত্ব, রজ, তম; এদেরই ক্রমানুসারে ব্যাহৃতি বলা হয়।
ওঁকারস্তত্পরং ব্রহ্ম সাবিত্রী স্যাত্তদুত্তরম্ । এষ মংত্রো মহাযোগঃ সারাত্সার উদাহৃতঃ
'ওঁ' সর্বোচ্চ ব্রহ্ম; তার পরে সাভিত্রী। এই মন্ত্রই মহাযোগের সার, সমস্ত সারগর্ভ বলে ঘোষিত।
যোঽধীতেঽহন্যহন্যেতাং গাযত্রীং বেদমাতরম্ । বিজ্ঞাযার্থং ব্রহ্মচারী স যাতি পরমাং গতিম্
যিনি প্রতিদিন গায়ত্রী, বেদের জননী, এর অর্থ বুঝে, ব্রহ্মচারী থেকে পাঠ করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
গাযত্রী বেদজননী গাযত্রী লোকপাবনী । গাযত্র্যা ন পরং জপ্যমেতদ্বিজ্ঞাযমুচ্যতে
গায়ত্রী বেদের জননী, গায়ত্রী সকল লোককে পবিত্র করে। গায়ত্রী ছাড়া শ্রেষ্ঠ জপ আর নেই; এটাই জানা উচিত।
শ্রাবণস্য তু মাসস্য পৌর্ণমাস্যাং দ্বিজোত্তমাঃ । আষাঢ্যাং প্রোষ্ঠপদ্যাং বা বেদোপাকরণং স্মৃতম্
শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমায়, অথবা আষাঢ়ী বা প্রোষ্ঠপদী তিথিতে, ওহে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, বেদারম্ভ করার বিধান আছে।
যত্সূর্যযাম্যগমনং মাসান্বিপ্রোর্দ্ধপংচমান্ । অধীযীত শুচৌ দেশে ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
যেদিন থেকে সূর্য দক্ষিণায়ন হয়, সেই দিন থেকে পাঁচ মাস পর্যন্ত, ব্রহ্মচারীকে পবিত্র স্থানে একাগ্রচিত্তে অধ্যয়ন করা উচিত।
পুষ্যে তুচ্ছংদসাং কুর্যাদ্বহিরুত্সর্জনং দ্বিজঃ । মাসি শুক্লস্য বা প্রাপ্তে পূর্বাহ্ণে প্রথমেঽহনি
পুষ্য মাসে, দ্বিজগণ ছন্দসমূহের বাহিরে বিসর্জন করবেন; অথবা শুক্লপক্ষ এলে, প্রথম দিনে প্রভাতে তা করা উচিত।
ছদাংসি চ দ্বিজোঽভ্যস্যেচ্ছুক্লপক্ষে তু বৈ দ্বিজঃ । বেদাংগানি পুরাণানি কৃষ্ণপক্ষেষু মানবঃ
দ্বিজগণ শুক্লপক্ষে ছন্দসমূহ অনুশীলন করবেন; আর কৃষ্ণপক্ষে মানুষের উচিত বেদাঙ্গ ও পুরাণ অধ্যয়ন করা।