ন ক্ষেত্রে ন বিলে বাপি ন তীর্থে ন চতুষ্পথে । নোদ্যানেঽপাসমীপে বা নোষরে নগরাশযে
মাঠে নয়, গর্তে নয়, তীর্থস্থানে নয়, চৌরাস্তার মোড়ে নয়; বাগানে নয়, শ্মশানের পাশে নয়, অনুর্বর জমিতে নয়, শহরের বাড়িতেও নয়—
ন সোপানত্পাদুকো বা ছত্রী বা নাংতরিক্ষকে । ন চৈবাভিমুখঃ স্ত্রীণাং গুরুব্রাহ্মণযোর্গবাম্
সিঁড়িতে নয়, জুতো পরে নয়, ছাতা নিয়ে নয়, খোলা আকাশের নিচেও নয়; নারীদের, শিক্ষকের, ব্রাহ্মণদের বা গরুর সামনে নয়—
ন দেবদেবালযযোরপামপি কদাচন । ন জ্যোতীংষি নিরীক্ষন্বানবাপ্রতিমুখোথ বা
দেবতার মন্দিরে বা পূজাস্থানে কখনও নয়, জলের কাছে নয়; প্রদীপ, প্রতিমা বা মূর্তির দিকে তাকিয়ে নয়—
প্রত্যাদিত্যং প্রত্যনলং প্রতিসোমং তথৈব চ । আহৃত্য মৃত্তিকাং কূলাল্লেপগংধাপকর্ষণীম্
সূর্য, আগুন বা চাঁদের দিকে মুখ করে নয়; নদীর পাড় থেকে পরিষ্কার, সুগন্ধি ও মলম লাগানোর উপযোগী মাটি সংগ্রহ করতে হবে—
কুর্যাদতংদ্রিতঃ শৌচং বিশুদ্ধৈরুদ্ধৃতোদকৈঃ । নাহরেন্মৃতিকাং বিপ্রঃ পাংশুলাং ন সকর্দমাম্
সতর্কভাবে শুদ্ধ জল দিয়ে শুচিতা পালন করতে হবে; ব্রাহ্মণ dusty বা কাদাযুক্ত মাটি কখনও ব্যবহার করবে না—
ন মার্গান্নোষরাদ্দেশাচ্ছৌচশিষ্টাং পরস্য চ । ন দেবাযতনাত্কূপাদ্ধাম্নো ন চ জলাত্তথা
রাস্তা, অনুর্বর স্থান বা অন্যের ব্যবহৃত শুচিতার অবশিষ্টাংশ থেকে নয়; মন্দির, কুয়া, বাড়ি বা জল থেকেও নয়—
উপস্পৃশেত্ততো নিত্যং পূর্বোক্তেন বিধানতঃ
এরপর, পূর্বে বলা নিয়ম অনুযায়ী প্রতিদিন শুচিতা পালন করতে হবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে কর্মযোগকথনে। দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম পুরাণের স্বর্গখণ্ডে কর্মযোগ বিষয়ক বর্ণনার বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্যাস উবাচ- এবং দংডাদিভির্যুক্তঃ শৌচাচারসমন্বিতঃ । আহূতোধ্যাপনং কুর্যাদ্বীক্ষ্যমাণো গুরোর্মুখম্
ব্যাস বললেন— দণ্ড ও অন্যান্য উপকরণ নিয়ে, শুচিতার আচরণে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, আহ্বান পেলে শিক্ষকের মুখের দিকে তাকিয়ে পাঠ করতে হবে।
নিত্যমুদ্যতপাণিঃ স্যাত্সাধ্বাচারঃ সুসংযতঃ । আস্যতামিতি চোক্তঃ সন্নাসীতাভিমুখং গুরোঃ
সবসময় মনোযোগী, শুদ্ধ আচরণে ও সংযত থাকতে হবে; 'বস' বলা হলে, শিক্ষকের মুখের দিকে মুখ করে বসতে হবে।
প্রতিশ্রবণসংভাষে শযানো ন সমাচরেত্ । আসীনো ন চ ভুংজানো ন তিষ্ঠেন্ন পরাঙ্মুখঃ
শিক্ষকের কথা শুনে শুয়ে থাকা অবস্থায় উত্তর দেওয়া যাবে না; বসে খেতে খেতে, দাঁড়িয়ে বা পিঠ ফিরিয়ে উত্তর দেওয়া যাবে না।
নীচৈঃ শয্যাসনং চাস্য সর্বদা গুরুসন্নিধৌ । গুরোস্তু চক্ষুর্বিষযেন যথেষ্টাসনো ভবেত্
শিক্ষকের সামনে নিজের শয্যা ও আসন সবসময় নিচু রাখতে হবে; তবে শিক্ষকের দৃষ্টিতে, প্রয়োজনমতো আসনে বসা যেতে পারে।
নোদাহরেদস্য নাম পরোক্ষমপি কেবলম্ । ন চৈবাস্যানুকুর্বীত গতিভাষণচেষ্টিতম্
শিক্ষকের নাম কখনও প্রকাশ্যে বা অপ্রকাশ্যে উচ্চারণ করা যাবে না; তাঁর হাঁটা, কথা বা আচরণ অনুকরণ করা যাবে না।
গুরোর্যত্র পরীবাদো নিংদা বাপি প্রবর্ততে । কর্ণৌ তত্র পিধাতব্যৌ গংতব্যং বা ততোঽন্যতঃ
যেখানে শিক্ষকের নিন্দা বা অপবাদ হয়, সেখানে কান ঢেকে রাখতে হবে বা সেই স্থান ত্যাগ করতে হবে।
দূরস্থো নার্চযেদেনং ন ক্রুদ্ধো নাংতিকে স্ত্রিযঃ । ন চৈবাস্যোত্তরং ব্রূযাত্স্থিতো নাসীত সন্নিধৌ
দূর থেকে শিক্ষকের পূজা করা যাবে না; রাগ নিয়ে বা নারীদের কাছে থাকলে কাছে যাওয়া যাবে না; দাঁড়িয়ে উত্তর দেওয়া বা অনুমতি ছাড়া শিক্ষকের সামনে বসা যাবে না।
উদকুংভং কুশান্পুষ্পং সমিধোঽস্যাহরেত্সদা । মার্জনং লেপনং নিত্যমংগানাং বৈ সমাচরেত্
শিক্ষকের জন্য জলপাত্র, কুশ, ফুল ও কাঠ সবসময় এনে দিতে হবে; তাঁর অঙ্গ প্রতিদিন পরিষ্কার ও মলম লাগাতে হবে।
নাস্য নির্মাল্যশযনং পাদুকোপানহাবপি । আক্রামেদাসনং চাস্য চ্ছাযাদীন্বা কদাচন
শিক্ষকের মালা, শয্যা, জুতো বা পাদুকা কখনও পদদলিত করা যাবে না; তাঁর আসন বা ছায়া কখনও অতিক্রম করা যাবে না।
সাধযেদ্দংতকাষ্ঠাদীংল্লব্ধং চাস্মৈ নিবেদযেত্ । অনাপৃচ্ছ্য ন গংতব্যং ভবেত্প্রিযহিতে রতঃ
দাঁতের কাঠি ও অন্যান্য উপকরণ প্রস্তুত করে, যা পাওয়া যায় তা শিক্ষকের কাছে নিবেদন করতে হবে; অনুমতি ছাড়া কোথাও যেতে যাবে না এবং তাঁর প্রিয় ও উপকারী কাজে মন দিতে হবে।
ন পাদৌ সারযেদস্য সন্নিধানে কদাচন । জৃংভিতং হসিতং চৈব কংঠপ্রাবরণং তথা
কখনও গুরুজনের সামনে পা ছড়িয়ে বসা, হাই তোলা, হাসা বা গলা ঢেকে রাখা উচিত নয়।
বর্জযেত্সন্নিধৌ নিত্যমংগস্ফোটনমেব চ । যথাকালমধীযীত যাবন্ন বিমনা গুরুঃ
গুরুজনের সামনে শরীরের অঙ্গ ফাটানো সবসময় এড়াতে হবে; ঠিক সময়ে পড়াশোনা করতে হবে, যতক্ষণ গুরু অসন্তুষ্ট হননি।
আসীনোঽধো গুরোঃ পার্শ্বে সেবাং চ সুসমাহিতঃ । আসনে শযনে যানে নৈব তিষ্ঠেত্কদাচন
গুরুর নিচে বা পাশে বসে মনোযোগ দিয়ে সেবা করতে হবে; গুরু আসনে, শয্যায় বা যানবাহনে থাকলে কখনও দাঁড়িয়ে থাকা উচিত নয়।
ধাবংতমনুধাবেত গচ্ছংতমনুগচ্ছতি । গোশ্বোষ্ট্রযানপ্রাসাদে তথাধোবিষ্টরেষু চ
গুরু দৌড়ালে তার সঙ্গে দৌড়াতে হবে, তিনি গেলে তার সঙ্গে যেতে হবে; গোশালা, ঘোড়া, উট, যানবাহন, প্রাসাদ বা মাটিতে যেখানেই থাকুন।
আসীত গুরুণা সার্দ্ধং শিলাফলক নৌষু চ । জিতেংদ্রিযঃ স্যাত্সততং বশ্যাত্মাক্রোধনঃ শুচিঃ
গুরুজনের সঙ্গে পাথর, কাঠের ফলা বা নৌকায় একসঙ্গে বসতে হবে; সবসময় ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে, মন শান্ত, ক্রোধহীন ও শুচি থাকতে হবে।
প্রযুংজীত সদা বাচং মধুরাং হিতকারিণীম্ । গংধমাল্যং রসং কল্পং শুক্তিং প্রাণিবিহিংসনম্
সবসময় মধুর ও কল্যাণকর কথা বলতে হবে; সুগন্ধি, মালা, স্বাদ, অলংকার ও জীবের ক্ষতি করা এড়াতে হবে।
অভ্যংজনাংজনোন্মর্দ্দচ্ছত্রধারণমেব চ । কামং লোভং ভযং নিদ্রাং গীতবাদিত্রনর্তনম্
তেল মালিশ, অঞ্জন, ম্যাসাজ, ছাতা ধরা, কামনা, লোভ, ভয়, ঘুম, গান, বাজনা ও নৃত্য—
আতর্জনং পরীবাদং স্ত্রীপ্রেক্ষালংভনং তথা । পরোপঘাতং পৈশুন্যং প্রযত্নেন বিবর্জযেত্
ভয় দেখানো, অপবাদ, নারীর দিকে তাকানো, স্পর্শ, অন্যের ক্ষতি ও নিন্দা—এসব সব সতর্কভাবে এড়াতে হবে।
উদকুংভং সুমনসো গোশকৃন্মৃত্তিকা কুশান্ । আহরেদ্যাবদন্নানি ভৈক্ষ্যং চাহরহশ্চরেত্
জলপাত্র, ফুল, গোবর, মাটি ও কুশ সংগ্রহ করতে হবে; প্রতিদিন ভিক্ষা করে যতক্ষণ না খাবার পাওয়া যায়।
ঘৃতং চ লবণং সর্বং বর্জ্যং পর্যুষিতং চ যত্ । অনৃত্যদর্শী সততং ভবেদ্গীতাদি নিস্পৃহঃ
ঘি, লবণ ও বাসি খাবার সব এড়াতে হবে; সবসময় নৃত্য, গান ইত্যাদিতে অনাসক্ত থাকতে হবে।
নাদিত্যং বৈ সমীহেত নাচরেদ্দংতধাবনম্ । একাংতমশুচিস্ত্রীভিঃ শূদ্রাদ্যৈরভিভাষণম্
সূর্য সন্ধান করা, দাঁত পরিষ্কার করা উচিত নয়; অপবিত্র নারী, শূদ্র ও অন্যদের সঙ্গে একান্তে কথা বলা উচিত নয়।
গুরূচ্ছিষ্টং ভেষজান্নং প্রযুংজীত ন কামতঃ । মলাপকর্ষণং স্নানং নাচরেদ্ধি কদাচন
গুরুর উচ্ছিষ্ট ও ওষুধ ব্যবহার করতে হবে, কিন্তু ইচ্ছা করে নয়; তার অনুপস্থিতিতে কখনও স্নান বা পরিচ্ছন্নতা করা উচিত নয়।