স্বস্থো ভব মহারাজ ভুক্ত্বা রাজ্যমকংটকম্ । পুনর্দ্রক্ষ্যসি রাজেংদ্র যজমানো বিশেষতঃ
স্বস্তিতে থাকো, মহারাজ, কণ্টকমুক্ত রাজ্য ভোগ করো; তুমি আবার, রাজাধিরাজ, বিশেষভাবে যজ্ঞকারী হিসেবে দেখতে পাবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যং। নাম ঊনপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে প্রয়াগমাহাত্ম্য নামে ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
ঋষয ঊচুঃ- ভবতা কথিতং সর্বং যত্কিংচিত্পৃষ্টমেব চ । ইদানীমপি পৃচ্ছাম একং বদ মহামতে
ঋষিরা বললেন— আপনি যা বলেছেন এবং যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সবই ব্যাখ্যা করেছেন; এখন আমরা আরও একটি প্রশ্ন করি, মহামতি, বলুন।
এতেষাং খলু তীর্থানাং সেবনাদ্যত্ফলং লভেত্ । সর্বেষাং কিল কৃত্বৈকং কর্ম কেন চ লভ্যতে
এই সমস্ত তীর্থের সেবা করলে কী ফল পাওয়া যায়? একটি কাজ করে কীভাবে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়?
এতন্নো ব্রূহি সর্বজ্ঞ কর্মৈবং যদি বর্ততে । সূত উবাচ- কর্মযোগঃ কিল প্রোক্তো বর্ণানাং দ্বিজপূর্বশঃ
এই কথা বলুন, সর্বজ্ঞ, যদি এমন কোনো কর্ম থাকে। সুত বললেন— কর্মযোগই জাতিদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, দ্বিজদের থেকে শুরু করে।
নানাবিধো মহাভাগাস্তত্র চৈকং বিশিষ্যতে । হরিভক্তিঃ কৃতা যেন মনসা বচসা গিরা
অনেক ধরনের কর্ম আছে, মহাভাগ, কিন্তু একটি সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ— হৃদয়, বাক্য ও কথায় হরিভক্তি।
জিতং তেন জিতং তেন জিতমেব ন সংশযঃ । হরিরেব সমারাধ্যঃ সর্বদেবেশ্বরেশ্বরঃ
তিনি বিজয়ী, তিনি বিজয়ী, তিনি সত্যিই বিজয়ী—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দেবতাদের দেবতার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হরিকে একান্তভাবে পূজা করলে এই বিজয় অর্জিত হয়।
হরিনামমহামংত্রৈর্নশ্যেত্পাপপিশাচকম্ । হরেঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা সকৃদপ্যমলাশযাঃ
হরির নামের মহান মন্ত্রে পাপের ভূত ধ্বংস হয়; হরিকে একবারও শুদ্ধ মন নিয়ে প্রদক্ষিণ করলে সেই পাপ বিনষ্ট হয়।
সর্বতীর্থসমাপ্লাবং লভংতে যন্ন সংশযঃ । প্রতিমাং চ হরের্দৃষ্ট্বা সর্বতীর্থফলং লভেত্
সব তীর্থের জলে স্নানের ফল লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; হরির প্রতিমা দর্শন করলে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়।
বিষ্ণুনামপরং জপ্ত্বা সর্বমংত্রফলং লভেত্ । বিষ্ণুপ্রসাদতুলসীমাঘ্রায দ্বিজসত্তমাঃ
বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ নাম জপ করলে সব মন্ত্রের ফল পাওয়া যায়; বিষ্ণুর প্রসাদে তুলসী গন্ধ নিলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, একই ফল লাভ হয়।
প্রচংডং বিকরালং তদ্যমস্যাস্যং ন পশ্যতি । সকৃত্প্রণামী কৃষ্ণস্য মাতুঃ স্তন্যং পিবেন্নহি
যমের ভয়ংকর মুখ সে দেখে না; যে কৃপা করে কৃষ্ণকে একবারও প্রণাম করে, তার মাতৃদুগ্ধ বৃথা যায় না।
হরিপাদে মনো যেষাং তেভ্যো নিত্যং নমোনমঃ । পুল্কসঃ শ্বপচো বাপি যে চান্যে ম্লেচ্ছজাতযঃ
যাদের মন হরির পদে স্থির, তাদের প্রতি আমি সদা নমস্কার জানাই; তারা পুলিন্দ, শ্বপচ বা অন্য বিদেশি জাতির হলেও।
তেঽপি বংদ্যা মহাভাগা হরিপাদৈকসেবকাঃ । কিং পুনর্ব্রাহ্মণাঃ পুণ্যা ভক্তা রাজর্ষযস্তথা
তারা সত্যিই পূজার যোগ্য, মহাভাগ্যবান, যারা শুধু হরির পদে সেবা করে; আর পুণ্যবান ব্রাহ্মণ, ভক্ত ও রাজর্ষিরা তো আরও বেশি শ্রদ্ধেয়।
হরৌ ভক্তিং বিধাযৈব গর্ভবাসং ন পশ্যতি । হরেরগ্রে স্বনৈরুচ্চৈর্নৃত্যংস্তন্নামকৃন্নরঃ
হরিতে ভক্তি স্থাপন করলে আর গর্ভবাস দেখতে হয় না; যে ব্যক্তি উচ্চস্বরে হরির সামনে নাচে ও তাঁর নাম উচ্চারণ করে।
পুনাতি ভুবনং বিপ্রা গংগাদি সলিলং যথা । দর্শনাত্স্পর্শনাত্তস্য আলাপাদপি ভক্তিতঃ
তিনি পৃথিবীকে শুদ্ধ করেন, হে ব্রাহ্মণগণ, যেমন গঙ্গা ও অন্যান্য নদীর জল করে; তাঁর দর্শন, স্পর্শ বা ভক্তি সহকারে কথা বললেই সেই শুদ্ধি হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিভিঃ পাপৈর্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । হরেঃ প্রদক্ষিণং কুর্বন্নুচ্চৈস্তন্নামকৃন্নরঃ
ব্রাহ্মণহত্যা প্রভৃতি পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; যে ব্যক্তি হরিকে প্রদক্ষিণ করতে করতে উচ্চস্বরে তাঁর নাম বলে।
করতালাদিসংধানং সুস্বরং কলশব্দিতম্ । ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং তেনৈব করতালিতম্
হাততালি ও সুরেলা, মধুর শব্দ করলে, সেই হাততালির দ্বারা ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও দূর হয়।
হরিভক্তিকথামুক্ত্বা খ্যাযিকাং শৃণুযাচ্চ যঃ । তস্য সংদর্শনাদেব পূতো ভবতি মানবঃ
যে ব্যক্তি হরিভক্তির কথা না বলে গল্প বা কাহিনি শোনে, শুধু তার দর্শনেই মানুষ শুদ্ধ হয়।
কিং পুনস্তস্য পাপানামাশংকা মুনিপুংগবাঃ । তীর্থানাং চ পরং তীর্থং কৃষ্ণনাম মহর্ষযঃ
তাহলে তার পাপ নিয়ে আর কোনো সন্দেহ থাকে কি, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ? কৃষ্ণের নামই সব তীর্থের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
তীর্থীকুর্বংতি জগতীং গৃহীতং কৃষ্ণনাম যৈঃ । তস্মান্মুনিবরাঃ পুণ্যং নাতঃ পরতরং বিদুঃ
যারা কৃষ্ণের নাম গ্রহণ করেছে, তারা পৃথিবীকে তীর্থ করে তোলে; তাই, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, জানো—এর চেয়ে বড় পুণ্য আর নেই।
বিষ্ণুপ্রসাদনির্মাল্যং ভুক্ত্বা ধৃত্বা চ মস্তকে । বিষ্ণুরেব ভবেন্মর্ত্যো যমশোকবিনাশনঃ
বিষ্ণুর প্রসাদের অবশিষ্ট খেয়ে বা মাথায় রেখে, মানুষ বিষ্ণুর মতো হয়ে যায়, যম ও দুঃখের বিনাশকারী।
অর্চনীযো নমস্কার্যো হরিরেব ন সংশযঃ । যে মহাবিষ্ণুমব্যক্তং দেবং বাপি মহেশ্বরম্
শুধু হরিকেই পূজা ও নমস্কার করা উচিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তিনি মহাবিষ্ণু, অব্যক্ত দেবতা বা মহেশ্বর যেভাবেই থাকুন।
একীভাবেন পশ্যংতি ন তেষাং পুনরুদ্ভবঃ । তস্মাদনাদিনিধনং বিষ্ণুমাত্মানমব্যযম্
যারা তাদের একসত্তা দেখে, তাদের আর পুনর্জন্ম হয় না; তাই, আদিবিহীন, অনন্ত, অব্যয় আত্মা বিষ্ণুকে জানো।
হরিং চৈকং প্রপশ্যধ্বং পূজযধ্বং তথৈব হি । যে সমানং প্রপশ্যংতি হরিং বৈ দেবতাংতরম্
শুধু হরিকেই দেখো, এবং তেমনই পূজা করো; যারা হরি ও অন্য দেবতাকে সমান ভাবে—
তে যাংতি নরকান্ঘোরাংন্ন তাংস্তু গণযেদ্ধীরঃ । মূর্খং বা পংডিতং বাপি ব্রাহ্মণং কেশবপ্রিযম্
যারা ভয়ংকর নরকে যায়, জ্ঞানী ব্যক্তি তাদের গণনা করেন না—তারা মূর্খ হোক বা পণ্ডিত, এমনকি কেশবের প্রিয় ব্রাহ্মণও হোক।
শ্বপাকং বা মোচযতি নারাযণঃ স্বযং প্রভুঃ । নারাযণাত্পরো নাস্তি পাপরাশি দবানলঃ
নারায়ণ স্বয়ং প্রভু, কুকুর খাওয়া লোককেও মুক্তি দিতে পারেন; নারায়ণের চেয়ে উচ্চতর কিছু নেই, তিনি পাপের পাহাড় দগ্ধকারী অগ্নি।
কৃত্বাপি পাতকং ঘোরং কৃষ্ণনাম্না বিমুচ্যতে । স্বযং নারাযণো দেবঃ স্বনাম্নি জগতাং গুরুঃ
ভয়ংকর পাপ করলেও, কৃষ্ণের নাম উচ্চারণে মুক্তি পাওয়া যায়; নারায়ণ স্বয়ং, জগতের গুরু, তাঁর নিজের নামেই বিরাজমান।
আত্মনোঽভ্যধিকাং শক্তিং স্থাপযামাস সুব্রতাঃ । অত্র যে বিবদংতে বৈ আযাসলঘুদর্শনাত্
সুভ্রতেরা নিজেদের চেয়ে শক্তিশালী শক্তি স্থাপন করেছিলেন; এখানে যারা তর্ক করেন, তারা শ্রম ও সহজতার ক্ষুদ্র দৃষ্টিতে করেন।
ফলানাং গৌরবাচ্চাপি তে যাংতি নরকং বহু । তস্মাদ্ধরৌ ভক্তিমান্স্যাদ্ধরিনামপরাযণঃ
ফলাফলের ভারে তারা বহু নরকে যায়; তাই, হরির প্রতি ভক্তি থাকা উচিত এবং তাঁর নামেই আশ্রয় নেওয়া উচিত।
পূজকং পৃষ্ঠতো রক্ষেন্নামিনং বক্ষসি প্রভুঃ । হরিনামমহাবজ্রং পাপপর্বতদারণে
প্রভু পূজারিকে পিছন থেকে রক্ষা করেন, আর নাম জপকারীর বুকের কাছে থাকেন; হরির নামের মহাবজ্র পাপের পাহাড় ভেঙে দেয়।