যে চান্যে বহবঃ সর্বে তিষ্ঠংতি চ যুধিষ্ঠির । পৃথিবীস্থানমারভ্য নির্মিতং দৈবতৈস্ত্রিভিঃ
আরও অনেকেই, হে যুধিষ্ঠির, এখানে থাকেন; পৃথিবীর ভিত্তি থেকে শুরু করে সবই তিন দেবতার দ্বারা স্থাপিত।
প্রজাপতেরিদং ক্ষেত্রং প্রযাগমিতি বিশ্রুতম্ । এতত্পুণ্যং পবিত্রং চ প্রযাগং তু যুধিষ্ঠির
প্রজাপতির এই ক্ষেত্রটি প্রয়াগ নামে বিখ্যাত; এই প্রয়াগ, হে যুধিষ্ঠির, পবিত্র ও শুদ্ধ।
স্বরাজ্যং কুরু রাজেংদ্র ভ্রাতৃভিঃ সহিতো ভব
রাজেন্দ্র, তুমি ভাইদের নিয়ে রাজ্য শাসন করো।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যে অষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে প্রয়াগের মাহাত্ম্য সম্পর্কে অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
সূত উবাচ- ভ্রাতৃভিঃ সহিতাঃ সর্বে পাংডবা ধর্মনিশ্চযাঃ । ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্বাগুরুদেবাংস্ত্বতর্পযন্
সূত বললেন— সকল পাণ্ডব ভাইদের নিয়ে ধর্মে দৃঢ় হয়ে ব্রাহ্মণদের প্রণাম করলেন এবং গুরু ও দেবতাদের সম্মান জানালেন।
বাসুদেবোঽপি তত্রৈব ক্ষণেনাভ্যাগতস্তদা । পাংডবৈঃ সহিতৈঃ সর্বৈঃ পূজ্যমানঃ স মাধবঃ
তখনই বাসুদেব সেখানে উপস্থিত হলেন; মাধবকে সকল পাণ্ডব একত্রে পূজা করলেন।
কৃষ্ণেন সহিতৈঃ সর্বৈঃ পুনরেব মহাত্মভিঃ । অভিষিক্তঃ স্বরাজ্যে তু ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
কৃষ্ণ ও সকল মহাত্মাদের সঙ্গে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির আবার রাজ্যাভিষিক্ত হলেন।
এতস্মিন্নংতরে চৈব মার্কংডেযো মহাত্মবান্ । ততঃ স্বস্তীতি চোক্ত্বা বৈ ক্ষণাদাশ্রমমাগতঃ
এই সময়ে মহাত্মা মার্কণ্ডেয় 'কল্যাণ হোক' বলে মুহূর্তেই আশ্রমে ফিরে গেলেন।
যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ভ্রাতৃভিঃ সহিতস্তু সঃ । মহাদানং দদৌ চাথ ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
যুধিষ্ঠির, ধর্মপরায়ণ, তাঁর ভাইদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, তখন এক মহান দান দিয়েছিলেন; এভাবেই ধর্মের পুত্র যুধিষ্ঠির দান করেছিলেন।
যস্ত্বিদং কল্যমুত্থায পঠতে বা শৃণোতি বা । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে কেউ শুভ সময়ে উঠে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
বাসুদেব উবাচ- মম বাক্যং তু কর্তব্যং তব স্নেহাদ্ব্রবীম্যহম্ । নিত্যং যজ্ঞরতো ভূত্বা প্রযাগে বিগতজ্বরঃ
বাসুদেব বললেন— আমার কথা পালন করতে হবে; তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলছি। সর্বদা যজ্ঞে মনোযোগী হয়ে, প্রয়াগে থাকো, সকল কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে।
প্রযাগং সংস্মরন্নিত্যং সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির । স্বযং প্রাপ্স্যসি রাজেংদ্র স্বর্গলোকং তু শাশ্বতম্
প্রয়াগকে সর্বদা আমাদের সঙ্গে স্মরণ করতে থাকো, যুধিষ্ঠির; রাজাধিরাজ, তুমি নিজেই চিরস্থায়ী স্বর্গলোক লাভ করবে।
প্রযাগমনুগচ্ছেদ্বা বসতে বাপি যো নরঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
যে মানুষ প্রয়াগের পথে চলে বা সেখানে বাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, স্বর্গলোক লাভ করে।
প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সন্তুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ
যিনি দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকেন, সন্তুষ্ট থাকেন, নিয়মিত ও শুচি থাকেন—
অহংকারনিবৃত্তশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে । অকোপনশ্চ রাজেংদ্র সত্যবাদী দৃঢব্রতঃ । আত্মোপমশ্চ ভূতেষু স তীর্থফলমশ্নুতে
যিনি অহংকার থেকে মুক্ত, রাজাধিরাজ, তিনি তীর্থের ফল লাভ করেন; যিনি রাগ করেন না, সত্য কথা বলেন, দৃঢ় ব্রত পালন করেন, এবং সকল প্রাণীকে নিজের মতো ভাবেন— তিনিও তীর্থের ফল লাভ করেন।
ঋষিভিঃ ক্রতবঃ প্রোক্তা দেবৈশ্চাপি যথাক্রমম্ । ন হি শক্যা দরিদ্রেণ যজ্ঞাঃ প্রাপ্তুং মহীপতে
ঋষিরা এবং দেবতারা যথাক্রমে যজ্ঞের কথা বলেছেন; কিন্তু, রাজাধিরাজ, দরিদ্রের পক্ষে যজ্ঞ করা সম্ভব নয়।
বহূপকরণো যজ্ঞো নানাসংভারসংভ্রমঃ । প্রাপ্যতে বিবিধৈরর্থ্যৈঃ সমৃদ্ধৈর্বা নরৈঃ ক্বচিত্
যজ্ঞে অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রী লাগে; এটি কখনও বিভিন্ন সম্পদ বা ধনসম্পন্ন মানুষের দ্বারা সম্পন্ন হয়।
যো দরিদ্রৈরপি বুধৈঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং নরেশ্বর । ততো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্তন্নিবোধ জনেশ্বর
কিন্তু, জনাধিপতি, শুনো— এমন কিছু আছে যা দরিদ্র জ্ঞানীদের পক্ষেও অর্জন করা যায়; জনেশ্বর, যজ্ঞের ফলের সমান পুণ্য জানো।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যমিদং ভরতসত্তম । তীর্থাভিগমনং পুণ্যং যজ্ঞৈরপি বিশিষ্যতে
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঋষিদের সর্বোচ্চ গোপন কথা এই— তীর্থে যাত্রার পুণ্য যজ্ঞের ফলকেও ছাড়িয়ে যায়।
দশকোটিসহস্রাণি ত্রিংশত্কোট্যস্তথাপরে । মাঘমাসে তু গংগাযাং গমিষ্যংতি নরর্ষভ
দশ কোটি সহস্র এবং আরও ত্রিশ কোটি, হে নরশ্রেষ্ঠ, মাঘ মাসে গঙ্গার তীরে যাবে।
স্বস্থো ভব মহারাজ ভুক্ত্বা রাজ্যমকংটকম্ । পুনর্দ্রক্ষ্যসি রাজেংদ্র যজমানো বিশেষতঃ
স্বস্তিতে থাকো, মহারাজ, কণ্টকমুক্ত রাজ্য ভোগ করো; তুমি আবার, রাজাধিরাজ, বিশেষভাবে যজ্ঞকারী হিসেবে দেখতে পাবে।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যং। নাম ঊনপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে প্রয়াগমাহাত্ম্য নামে ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
ঋষয ঊচুঃ- ভবতা কথিতং সর্বং যত্কিংচিত্পৃষ্টমেব চ । ইদানীমপি পৃচ্ছাম একং বদ মহামতে
ঋষিরা বললেন— আপনি যা বলেছেন এবং যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সবই ব্যাখ্যা করেছেন; এখন আমরা আরও একটি প্রশ্ন করি, মহামতি, বলুন।
এতেষাং খলু তীর্থানাং সেবনাদ্যত্ফলং লভেত্ । সর্বেষাং কিল কৃত্বৈকং কর্ম কেন চ লভ্যতে
এই সমস্ত তীর্থের সেবা করলে কী ফল পাওয়া যায়? একটি কাজ করে কীভাবে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়?
এতন্নো ব্রূহি সর্বজ্ঞ কর্মৈবং যদি বর্ততে । সূত উবাচ- কর্মযোগঃ কিল প্রোক্তো বর্ণানাং দ্বিজপূর্বশঃ
এই কথা বলুন, সর্বজ্ঞ, যদি এমন কোনো কর্ম থাকে। সুত বললেন— কর্মযোগই জাতিদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে, দ্বিজদের থেকে শুরু করে।
নানাবিধো মহাভাগাস্তত্র চৈকং বিশিষ্যতে । হরিভক্তিঃ কৃতা যেন মনসা বচসা গিরা
অনেক ধরনের কর্ম আছে, মহাভাগ, কিন্তু একটি সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ— হৃদয়, বাক্য ও কথায় হরিভক্তি।
জিতং তেন জিতং তেন জিতমেব ন সংশযঃ । হরিরেব সমারাধ্যঃ সর্বদেবেশ্বরেশ্বরঃ
তিনি বিজয়ী, তিনি বিজয়ী, তিনি সত্যিই বিজয়ী—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দেবতাদের দেবতার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হরিকে একান্তভাবে পূজা করলে এই বিজয় অর্জিত হয়।
হরিনামমহামংত্রৈর্নশ্যেত্পাপপিশাচকম্ । হরেঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা সকৃদপ্যমলাশযাঃ
হরির নামের মহান মন্ত্রে পাপের ভূত ধ্বংস হয়; হরিকে একবারও শুদ্ধ মন নিয়ে প্রদক্ষিণ করলে সেই পাপ বিনষ্ট হয়।
সর্বতীর্থসমাপ্লাবং লভংতে যন্ন সংশযঃ । প্রতিমাং চ হরের্দৃষ্ট্বা সর্বতীর্থফলং লভেত্
সব তীর্থের জলে স্নানের ফল লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; হরির প্রতিমা দর্শন করলে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়।
বিষ্ণুনামপরং জপ্ত্বা সর্বমংত্রফলং লভেত্ । বিষ্ণুপ্রসাদতুলসীমাঘ্রায দ্বিজসত্তমাঃ
বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ নাম জপ করলে সব মন্ত্রের ফল পাওয়া যায়; বিষ্ণুর প্রসাদে তুলসী গন্ধ নিলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, একই ফল লাভ হয়।