ব্রহ্মা সৃজতি ভূতানি স্থাবরং জংগমং চ যত্ । তান্যেতানি পরো লোকে বিষ্ণুঃ পালযতি প্রজাঃ
ব্রহ্মা স্থাবর ও চলমান সব জীব সৃষ্টি করেন; ঊর্ধ্বলোকের বিষ্ণু এই সমস্ত প্রাণীর রক্ষা করেন।
কল্পাংতে তত্সমগ্রং হি রুদ্রঃ সংহরতে জগত্ । ন দদাতি চ নাধ্যেতি ন কদাচিদ্বিনশ্যতি
कल्पের শেষে রুদ্র সমস্ত জগৎ ধ্বংস করেন; তিনি কিছু দেন না, কিছু নেন না, এবং কখনও বিনষ্ট হন না।
ঈশ্বরঃ সর্বভূতানাং যঃ পশ্যতি স পশ্যতি । উত্তরেণ প্রতিষ্ঠানাদিদানীং ব্রহ্ম তিষ্ঠতি
যিনি সমস্ত জীবের ঈশ্বরকে দেখতে পারেন, তিনিই সত্যিই দেখেন; এখন উত্তরে প্রতিষ্ঠার পরে ব্রহ্মা অবস্থান করছেন।
মহেশ্বরো বটে ভূত্বা তিষ্ঠতে পরমেশ্বরঃ । ততো দেবাঃ সগংধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ
পরমেশ্বর মহেশ্বর হয়ে বটগাছের নিচে অবস্থান করেন; তারপর দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা সেখানে উপস্থিত হন।
রক্ষংতি পরমং নিত্যং পাপকর্মপরাযণান্ । যে তু চান্যে চ তিষ্ঠংতি ন যাংতি পরমাং গতিম্
যারা পাপকর্মে নিয়োজিত, তারা সর্বদা পরমের রক্ষা করেন; আর যারা অন্যরা থাকেন, তারা কখনও সর্বোচ্চ পথ লাভ করেন না।
যুধিষ্ঠির উবাচ- অপ্যাহ মে যথাতত্ত্বং যথৈষাং তিষ্ঠতে শ্রুতম্ । কেন বা কারণেনৈব তিষ্ঠংতি লোকসংমতাঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— আপনি আমাকে সত্যভাবে বলুন, এরা কিভাবে এখানে থাকেন যেমন শুনেছি; এবং কোন কারণে লোকসম্মত ব্যক্তিরা এখানে অবস্থান করেন?
মার্কংডেয উবাচ- প্রযাগে নিবসংত্যেতে ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । কারণং তু প্রবক্ষ্যামি শৃণু তত্ত্বং যুধিষ্ঠির
মার্কণ্ডেয় বললেন— ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর প্রয়াগে অবস্থান করেন; কারণটি আমি বলব, তুমি সত্য শুনো, যুধিষ্ঠির।
পংচযোজনবিস্তীর্ণং প্রযাগস্য তু মংডলম্ । তিষ্ঠংতি রক্ষণার্থায পাপকর্মনিবারণাঃ
প্রয়াগের অঞ্চল পাঁচ যোজন বিস্তৃত; এখানে তারা রক্ষার জন্য এবং পাপকর্ম দূর করার জন্য অবস্থান করেন।
তস্মিংস্তু স্বল্পকং পাপং নরকে পাতযিষ্যতি । এবং ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ প্রযাগে সমহেশ্বরঃ
সেখানে সামান্য পাপও মানুষকে নরকে ফেলবে; তাই ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর একত্রে প্রয়াগে আছেন।
সপ্তদ্বীপাঃ সমুদ্রাশ্চ পর্বতাশ্চ মহীতলে । তিষ্ঠংতি ধ্রিযমাণাশ্চ যাবদাভূতসংপ্লবম্
সাতটি দ্বীপ, সমুদ্র ও পাহাড় পৃথিবীতে অবস্থান করে, যতক্ষণ না সমস্ত জীবের বিলয় ঘটে।
যে চান্যে বহবঃ সর্বে তিষ্ঠংতি চ যুধিষ্ঠির । পৃথিবীস্থানমারভ্য নির্মিতং দৈবতৈস্ত্রিভিঃ
আরও অনেকেই, হে যুধিষ্ঠির, এখানে থাকেন; পৃথিবীর ভিত্তি থেকে শুরু করে সবই তিন দেবতার দ্বারা স্থাপিত।
প্রজাপতেরিদং ক্ষেত্রং প্রযাগমিতি বিশ্রুতম্ । এতত্পুণ্যং পবিত্রং চ প্রযাগং তু যুধিষ্ঠির
প্রজাপতির এই ক্ষেত্রটি প্রয়াগ নামে বিখ্যাত; এই প্রয়াগ, হে যুধিষ্ঠির, পবিত্র ও শুদ্ধ।
স্বরাজ্যং কুরু রাজেংদ্র ভ্রাতৃভিঃ সহিতো ভব
রাজেন্দ্র, তুমি ভাইদের নিয়ে রাজ্য শাসন করো।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে প্রযাগমাহাত্ম্যে অষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে প্রয়াগের মাহাত্ম্য সম্পর্কে অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
সূত উবাচ- ভ্রাতৃভিঃ সহিতাঃ সর্বে পাংডবা ধর্মনিশ্চযাঃ । ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্বাগুরুদেবাংস্ত্বতর্পযন্
সূত বললেন— সকল পাণ্ডব ভাইদের নিয়ে ধর্মে দৃঢ় হয়ে ব্রাহ্মণদের প্রণাম করলেন এবং গুরু ও দেবতাদের সম্মান জানালেন।
বাসুদেবোঽপি তত্রৈব ক্ষণেনাভ্যাগতস্তদা । পাংডবৈঃ সহিতৈঃ সর্বৈঃ পূজ্যমানঃ স মাধবঃ
তখনই বাসুদেব সেখানে উপস্থিত হলেন; মাধবকে সকল পাণ্ডব একত্রে পূজা করলেন।
কৃষ্ণেন সহিতৈঃ সর্বৈঃ পুনরেব মহাত্মভিঃ । অভিষিক্তঃ স্বরাজ্যে তু ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
কৃষ্ণ ও সকল মহাত্মাদের সঙ্গে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির আবার রাজ্যাভিষিক্ত হলেন।
এতস্মিন্নংতরে চৈব মার্কংডেযো মহাত্মবান্ । ততঃ স্বস্তীতি চোক্ত্বা বৈ ক্ষণাদাশ্রমমাগতঃ
এই সময়ে মহাত্মা মার্কণ্ডেয় 'কল্যাণ হোক' বলে মুহূর্তেই আশ্রমে ফিরে গেলেন।
যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ভ্রাতৃভিঃ সহিতস্তু সঃ । মহাদানং দদৌ চাথ ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
যুধিষ্ঠির, ধর্মপরায়ণ, তাঁর ভাইদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, তখন এক মহান দান দিয়েছিলেন; এভাবেই ধর্মের পুত্র যুধিষ্ঠির দান করেছিলেন।
যস্ত্বিদং কল্যমুত্থায পঠতে বা শৃণোতি বা । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে কেউ শুভ সময়ে উঠে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
বাসুদেব উবাচ- মম বাক্যং তু কর্তব্যং তব স্নেহাদ্ব্রবীম্যহম্ । নিত্যং যজ্ঞরতো ভূত্বা প্রযাগে বিগতজ্বরঃ
বাসুদেব বললেন— আমার কথা পালন করতে হবে; তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি বলছি। সর্বদা যজ্ঞে মনোযোগী হয়ে, প্রয়াগে থাকো, সকল কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে।
প্রযাগং সংস্মরন্নিত্যং সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির । স্বযং প্রাপ্স্যসি রাজেংদ্র স্বর্গলোকং তু শাশ্বতম্
প্রয়াগকে সর্বদা আমাদের সঙ্গে স্মরণ করতে থাকো, যুধিষ্ঠির; রাজাধিরাজ, তুমি নিজেই চিরস্থায়ী স্বর্গলোক লাভ করবে।
প্রযাগমনুগচ্ছেদ্বা বসতে বাপি যো নরঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
যে মানুষ প্রয়াগের পথে চলে বা সেখানে বাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, স্বর্গলোক লাভ করে।
প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সন্তুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ
যিনি দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকেন, সন্তুষ্ট থাকেন, নিয়মিত ও শুচি থাকেন—
অহংকারনিবৃত্তশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে । অকোপনশ্চ রাজেংদ্র সত্যবাদী দৃঢব্রতঃ । আত্মোপমশ্চ ভূতেষু স তীর্থফলমশ্নুতে
যিনি অহংকার থেকে মুক্ত, রাজাধিরাজ, তিনি তীর্থের ফল লাভ করেন; যিনি রাগ করেন না, সত্য কথা বলেন, দৃঢ় ব্রত পালন করেন, এবং সকল প্রাণীকে নিজের মতো ভাবেন— তিনিও তীর্থের ফল লাভ করেন।
ঋষিভিঃ ক্রতবঃ প্রোক্তা দেবৈশ্চাপি যথাক্রমম্ । ন হি শক্যা দরিদ্রেণ যজ্ঞাঃ প্রাপ্তুং মহীপতে
ঋষিরা এবং দেবতারা যথাক্রমে যজ্ঞের কথা বলেছেন; কিন্তু, রাজাধিরাজ, দরিদ্রের পক্ষে যজ্ঞ করা সম্ভব নয়।
বহূপকরণো যজ্ঞো নানাসংভারসংভ্রমঃ । প্রাপ্যতে বিবিধৈরর্থ্যৈঃ সমৃদ্ধৈর্বা নরৈঃ ক্বচিত্
যজ্ঞে অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রী লাগে; এটি কখনও বিভিন্ন সম্পদ বা ধনসম্পন্ন মানুষের দ্বারা সম্পন্ন হয়।
যো দরিদ্রৈরপি বুধৈঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং নরেশ্বর । ততো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্তন্নিবোধ জনেশ্বর
কিন্তু, জনাধিপতি, শুনো— এমন কিছু আছে যা দরিদ্র জ্ঞানীদের পক্ষেও অর্জন করা যায়; জনেশ্বর, যজ্ঞের ফলের সমান পুণ্য জানো।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যমিদং ভরতসত্তম । তীর্থাভিগমনং পুণ্যং যজ্ঞৈরপি বিশিষ্যতে
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঋষিদের সর্বোচ্চ গোপন কথা এই— তীর্থে যাত্রার পুণ্য যজ্ঞের ফলকেও ছাড়িয়ে যায়।
দশকোটিসহস্রাণি ত্রিংশত্কোট্যস্তথাপরে । মাঘমাসে তু গংগাযাং গমিষ্যংতি নরর্ষভ
দশ কোটি সহস্র এবং আরও ত্রিশ কোটি, হে নরশ্রেষ্ঠ, মাঘ মাসে গঙ্গার তীরে যাবে।