ত্রিকালমেব স্নাযীত আহারং ভৈক্ষ্যমাচরেত্ । ত্রিভির্মাসৈঃ প্রমুচ্যেত প্রযাগাত্তু ন সংশযঃ
তিনবার স্নান করা উচিত এবং ভিক্ষার আহার গ্রহণ করা উচিত; প্রয়াগে তিন মাস থাকলে নিশ্চয়ই মুক্তি পাওয়া যায়।
প্রজ্ঞানেন তু যস্যেহ তীর্থযাত্রাদিকং ভবেত্ । সর্বকামসমৃদ্ধস্তু স্বর্গলোকে মহীযতে
যার তীর্থযাত্রা ও অন্যান্য কাজ জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত হয়, তার সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং সে স্বর্গে সম্মানিত হয়।
স্থানং স লভতে নিত্যং ধনধান্যসমাকুলম্ । এবং জ্ঞানেন সংপূর্ণঃ সদা ভবতি ভোগবান্
সে এমন এক স্থান পায়, যেখানে সর্বদা ধন-ধান্যে ভরা থাকে; এভাবে জ্ঞান দ্বারা পূর্ণ হয়ে সে সর্বদা ভোগে পরিপূর্ণ থাকে।
তারিতাঃ পিতরস্তেন নরকাত্প্রপিতামহাঃ । ধর্মানুসারে তত্ত্বজ্ঞ পৃচ্ছতস্তে পুনঃ পুনঃ । ত্বত্প্রিযার্থং সমাখ্যাতং গুহ্যমেতত্সনাতনম্
তার দ্বারা পূর্বপুরুষ ও প্রপিতামহরা নরক থেকে উদ্ধার হন; সত্যজ্ঞ, তুমি ধর্ম অনুযায়ী বারবার জিজ্ঞাসা করেছ; তোমার জন্য এই প্রাচীন গোপন কথা প্রকাশ করা হয়েছে।
যুধিষ্ঠির উবাচ- অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে সফলং কুলম্ । প্রীতোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি দর্শনাদেব তেঽদ্য বৈ । ত্বদ্দর্শনাত্তু ধর্মাত্মন্মুক্তোঽহং সর্বপাতকৈঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার বংশ সার্থক; আমি আজ তোমার দর্শনে আনন্দিত ও আশীর্বাদপ্রাপ্ত; তোমার দর্শনে, হে ধর্মবান, আমি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়েছি।
মার্কংডেয উবাচ- দিষ্ট্যা তে সফলং জন্ম দিষ্ট্যা তে তারিতং কুলম্ । কীর্তনাদ্বর্দ্ধতে পুণ্যং শ্রুতং পাপপ্রণাশনম্
মার্কণ্ডেয় বললেন— ভাগ্যক্রমে তোমার জন্ম সার্থক হয়েছে, ভাগ্যক্রমে তোমার বংশ উদ্ধার হয়েছে; কীর্তনের দ্বারা পুণ্য বাড়ে, শ্রবণে পাপ নষ্ট হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- যমুনাযাং তু কিং পুণ্যং কিং ফলং তু মহামুনে । এতন্মে সর্বমাখ্যাহি যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
যুধিষ্ঠির বললেন— হে মহামুনি, যমুনায় কী পুণ্য ও কী ফল আছে? তুমি যা দেখেছ ও শুনেছ, সবই আমাকে বলো।
মার্কংডেয উবাচ-। তপনস্য সুতা দেবী ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা । সমাগতা মহাভাগা যমুনা যত্র নিম্নগা
মার্কণ্ডেয় বললেন— সূর্যের কন্যা দেবী, তিনটি লোকেই বিখ্যাত, মহাভাগ্যবতী যমুনা, যেখানে তিনি নদী হিসেবে প্রবাহিত।
যেনৈব নিঃসৃতা গঙ্গা তেনৈব যমুনা গতা । যোজনানাং সহস্রেষু কীর্তনাত্পাপনাশিনী
যেখান থেকে গঙ্গা বেরিয়েছে, সেখানেই যমুনাও গেছে; হাজার হাজার যোজন জুড়ে তাঁর কীর্তনে পাপ নষ্ট হয়।
তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ যমুনাযাং যুধিষ্ঠির । কীর্ত্তনাল্লভতে পুণ্যং দৃষ্ট্বা ভদ্রাণি পশ্যতি
সেখানে যমুনায় স্নান ও পান করে, কীর্তনের দ্বারা পুণ্য লাভ হয়, আর দর্শন করলে শুভ ফল দেখা যায়।
অবগাঢা চ পীত্বা চ পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । প্রাণাংস্ত্যজতি যস্তত্র স যাতি পরমাং গতিম্ ২৬ thumb|প্রযাগে গঙ্গা-যমুনযোঃ সঙ্গমঃ. অগ্নিতীর্থমিতি খ্যাতং যমুনা দক্ষিণে তটে । পশ্চিমে ধর্মরাজস্য তীর্থং হরবরং স্মৃতম্
সেখানে অবগাহন ও পান করলে সপ্তম পর্যন্ত বংশ শুদ্ধ হয়; যে সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। প্রয়াগে গঙ্গা-যমুনার সংযোগস্থল দক্ষিণ তীরে অগ্নিতীর্থ নামে বিখ্যাত, আর পশ্চিমে ধর্মরাজের তীর্থ, যা শ্রেষ্ঠ বলে স্মরণ করা হয়।
তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । এবং তীর্থসহস্রাণি যমুনা দক্ষিণে তটে
সেখানে স্নান করলে স্বর্গে ওঠে, সেখানে মৃত্যু হলে পুনর্জন্ম হয় না। এভাবে যমুনার দক্ষিণ তীরে হাজার হাজার তীর্থ আছে।
উত্তরেণ প্রবক্ষ্যামি আদিত্যস্য মহাত্মনঃ । তীর্থং তু বিরজং নাম যত্র দেবাঃ সবাসবাঃ
এবার আমি উত্তর দিকে সূর্য মহাত্মার তীর্থ, বিরজা নামে, যেখানে দেবতারা ও ইন্দ্র বাস করেন, সে সম্পর্কে বলছি।
উপাসতে স্ম সংধ্যাং তু নিত্যকালং যুধিষ্ঠির । দেবাঃ সেবংতি তত্তীর্থং যে চান্যে বিদুষো জনাঃ
সেখানে, হে যুধিষ্ঠির, দেবতারা ও অন্যান্য জ্ঞানীরা প্রতিদিন সন্ধ্যাবেলা পূজা করেন।
শ্রদ্দধানপরো ভূত্বা কুরু তীর্থাভিষেচনম্ । অন্যে চ বহবস্তীর্থাঃ সর্বপাপহরাঃ শুভাঃ
বিশ্বাস নিয়ে তীর্থে স্নান করো; আরও অনেক শুভ তীর্থ আছে, যা সব পাপ দূর করে।
তেষু স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । গংগা চ যমুনা চৈব উভে তুল্যফলে স্মৃতে
সেগুলিতে স্নান করলে স্বর্গে ওঠে, সেখানে মৃত্যু হলে পুনর্জন্ম হয় না। গঙ্গা ও যমুনা দুটোই সমান ফল দেয় বলে স্মরণ করা হয়।
কেবলং শ্রেষ্ঠভাবেন গংগা সর্বত্র পূজ্যতে । এবং কুরুষ্ব কৌংতেয স্বর্গতীর্থাভিষেচনম্
গঙ্গা শুধু তার শ্রেষ্ঠত্বের জন্যই সর্বত্র পূজিত হয়; ঠিক একইভাবে, কুন্তীর পুত্র, তুমি স্বর্গীয় তীর্থের জল দিয়ে অভিষেক করো।
যাবজ্জীবকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি । যস্ত্বিদং কল্য উত্থায পঠতে চ শৃণোতি বা
যে ব্যক্তি সকালে উঠে এই পাঠ করে বা শোনে, তার জীবনে করা সব পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং স্বর্গলোকে পৌঁছে যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে যমুনামাহাত্ম্যে পংচচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে যমুনার মাহাত্ম্য বিষয়ক পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রুতং মে ব্রহ্মণা প্রোক্তং পুরাণে পুণ্যসম্মিতম্ । তীর্থানাং তু সহস্রাণি শতানি নিযুতানি চ
যুধিষ্ঠির বললেন— আমি শুনেছি, ব্রহ্মা পুরাণে বলেছেন, যা পবিত্র বলে মানা হয়, সেখানে হাজার হাজার এবং লক্ষ লক্ষ তীর্থ আছে।
সর্বে পুণ্যাঃ পবিত্রাশ্চ গতিশ্চ পরমা স্মৃতা । পৃথিব্যাং নৈমিষং পুণ্যমংতরিক্ষে চ পুষ্করম্
সব তীর্থই পবিত্র ও শুদ্ধ, আর তাদের পথ শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়; পৃথিবীতে নৈমিষ পবিত্র, আকাশে পুষ্কর।
প্রযাগমপি লোকানাং কুরুক্ষেত্রং বিশিষ্যতে । সর্বাণি সংপরিত্যজ্য কথমেকং প্রশংসসি
প্রয়াগও মানুষের জন্য সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কুরুক্ষেত্রও তাই; সব তীর্থ বাদ দিয়ে তুমি কেবল একটিকে কেন প্রশংসা করছ?
অপ্রমাণমিদং প্রোক্তমশ্রদ্ধেযমনুত্তমম্ । গতিং চ পরমাং দিব্যাং ভোগাংশ্চৈব যথেপ্সিতান্
এই কথা অসীম, অবিশ্বাস্য এবং অতুলনীয়; তবুও তুমি সর্বোচ্চ ও দেবতুল্য পথ এবং ইচ্ছামতো ভোগের কথা বলছ।
কিমর্থমল্পযোগেন বহুধর্মং প্রশংসসি । এতং মে সংশযং ব্রূহি যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
কেন অল্প সাধনায় তুমি এত বড় ধর্মের প্রশংসা করছ? আমার এই সন্দেহটি তুমি যেমন দেখেছ ও শুনেছ, তেমনই বলো।
মার্কংডেয উবাচ- অশ্রদ্ধেযং ন বক্তব্যং প্রত্যক্ষমপি তদ্ভবেত্ । নরস্য শ্রদ্দধানস্য পাপোপহতচেতসঃ
মার্কণ্ডেয় বললেন— যা বিশ্বাসযোগ্য নয়, তা বলা উচিত নয়, যদিও তা চোখের সামনে ঘটে; কারণ যার মন পাপে আক্রান্ত, সে বিশ্বাসী হলেও—
অশ্রদ্দধানো হ্যশুচির্দুর্মতিস্ত্যক্তমংগলঃ । এতে পাতকিনঃ সর্বে তেনেদং ভাষিতং মযা
যার বিশ্বাস নেই, সে অপবিত্র, কু-চিন্তায় ভরা, সৌভাগ্যহীন— এরা সবাই পাপী; তাই আমি এই কথা বলেছি।
শৃণু প্রযাগমাহাত্ম্যং যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্ । প্রত্যক্ষং চ পরোক্ষং চ যথান্যত্সংভবিষ্যতি
এখন তুমি প্রয়াগের মাহাত্ম্য শুনো, আমি যেমন দেখেছি ও শুনেছি, সরাসরি ও পরোক্ষভাবে, এবং যেমন অন্যভাবে ঘটতে পারে।
যথৈবান্যন্মযা দৃষ্টং পুরা রাজন্যথাশ্রুতম্ । শাস্ত্রং প্রমাণং কৃত্বা তু পূজ্যতে যোগমাত্মনঃ
যেমন আমি আগে অন্য বিষয় দেখেছি ও শুনেছি, রাজন, তেমনই শাস্ত্রকে প্রমাণ ধরে আত্মার যোগ লাভ হয়।
ক্লিশ্যতে চাপরস্তত্র নৈব যোগমবাপ্নুযাত্ । জন্মাংতরসহস্রেভ্যো যোগো লভ্যেত মানবৈঃ
অন্য কেউ সেখানে কষ্ট পায়, কিন্তু যোগ লাভ করতে পারে না; মানুষের জন্য যোগ হাজার জন্মের পরে পাওয়া যায়।