তেন জীবংতি লোকেঽস্মিন্যত্র যত্র যুধিষ্ঠির । যে প্রযাগং ন সংপ্রাপ্তাস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
হে যুধিষ্ঠির, এই কারণেই যারা তিন জগতে বিখ্যাত প্রয়াগে পৌঁছাতে পারেনি, তারা এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকে।
এবং দৃষ্ট্বা তু তত্তীর্থং প্রযাগং পরমং পদম্ । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ শশাংক ইব রাহুণা
এভাবে সেই পবিত্র প্রয়াগ তীর্থ দর্শন করলে, যেমন চাঁদ রাহুর থেকে মুক্ত হয়, তেমনই সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
কংবলাশ্বতরৌ নাগৌ যমুনা দক্ষিণে তটে । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
যমুনার দক্ষিণ তীরে কম্বল ও অশ্বতর নামে দুটি হাতি আছে; সেখানে স্নান ও জলপান করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তত্র গত্বা তু তত্স্থানং মহাদেবস্য ধীমতঃ । নরস্তারযতে সর্বান্দশাতীতান্দশাপরান্
বুদ্ধিমান মহাদেবের সেই স্থানে গিয়ে, মানুষ দশ পুরুষ পূর্বপুরুষ ও দশ পুরুষ উত্তরপুরুষ সকলকে উদ্ধার করতে পারে।
কৃত্বাভিষেকং তু নরঃ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । স্বর্গলোকমবাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সেই স্থানে অভিষেক করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত স্বর্গলোকে অবস্থান করে।
পূর্বপার্শ্বে তু গংগাযাং ত্রিষু লোকেষু ভারত । কূপং চৈব তু সামুদ্রং প্রতিষ্ঠানং তু বিশ্রুতম্
হে ভারত, গঙ্গার পূর্ব পাশে তিন জগতে বিখ্যাত সামুদ্র নামে একটি কূপ ও প্রসিদ্ধ প্রতিষ্ঠান স্থান আছে।
ব্রহ্মচারী জিতক্রোধস্ত্রিরাত্রং যদি তিষ্ঠতি । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
যদি ব্রহ্মচারি ও ক্রোধজয়ী ব্যক্তি সেখানে তিন রাত থাকে, তবে সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
উত্তরেণ প্রতিষ্ঠানাদ্ভাগীরথ্যাস্তু পূর্বতঃ । হংসপ্রপতনং নাম তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
প্রতিষ্ঠান থেকে উত্তরে ও ভাগীরথীর পূর্বে হংসপ্রপাতন নামে তিন জগতে বিখ্যাত এক তীর্থ আছে।
অশ্বমেধফলং তস্মিন্স্নাতমাত্রস্য ভারত । যাবচ্চন্দ্রশ্চ সূর্যশ্চ তাবত্স্বর্গে মহীযতে
হে ভারত, সেখানে শুধু স্নান করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং যতদিন চাঁদ-সূর্য আছে, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
উর্বশীপুলিনে রম্যে বিপুলে হংসপাংডুরে । সলিলৈস্তর্প্পযেদ্যস্তু পিতৄংস্তত্র বিমত্সরঃ
সুন্দর ও বিস্তৃত উর্বশী তীরে, যেখানে হাঁসের মতো শুভ্রতা, সেখানে যে ব্যক্তি ঈর্ষাহীন হয়ে পূর্বপুরুষদের জল দেয়—
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ । সেবতে পিতৃভিঃ সার্দ্ধং স্বর্গলোকং নরাধিপ
হে রাজন, সে ষাট হাজার বছর ও ষাট শত বছর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গলোকে ভোগ করে।
পূজ্যতে সততং তত্র ঋষিগংধর্বকিন্নরৈঃ । ততঃ স্বর্গপরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ
সেখানে ঋষি, গন্ধর্ব ও কিন্নররা সর্বদা তাকে পূজা করেন; পরে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, কর্ম শেষ হলে সে স্বর্গ ছাড়ে।
উর্বশীসদৃশীনাং তু কন্যানাং লভতে শতম্ । গবাং শতসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপ
সে উর্বশীর মতো সুন্দর শত কন্যা লাভ করে এবং রাজন, এক লক্ষ গাভীর ভোগী হয়।
কাংচীনূপুরশব্দেন সুপ্তোঽসৌ প্রতিবুধ্যতে । ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগাংস্তত্তীর্থং লভতে পুনঃ
স্বর্ণ নূপুরের শব্দে ঘুম ভেঙে, সে অসংখ্য ভোগ উপভোগ করে আবার সেই তীর্থে ফিরে যায়।
কুশাসনধরো নিত্যং নিযতঃ সংযতেংদ্রিযঃ । এককালং তু ভুংজানো মাসং ভোগপতির্ভবেত্
যিনি সর্বদা কুশ ঘাসের আসনে বসেন, নিয়মিত ও ইন্দ্রিয়-সংযমী, এবং দিনে একবার মাত্র আহার করেন, তিনি এক মাস ধরে সকল ভোগের অধিপতি হন।
সুবর্ণালংকৃতানাং তু নারীণাং লভতে শতম্ । পৃথিব্যামাসমুদ্রাযাং মহাভোগপতির্ভবেত্
তিনি সোনার অলংকারে সজ্জিত শত নারী লাভ করেন, আর এই পৃথিবীতে সমুদ্রের কিনার পর্যন্ত মহাভোগের অধিপতি হন।
দশগ্রামসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপঃ । ধনধান্যসমাযুক্তো দাতা ভবতি নিত্যশঃ
তিনি দশ হাজার গ্রামের রাজা হয়ে ভোগ করেন, ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ থাকেন এবং সর্বদা দানশীল হন।
স ভুক্ত্বা বিপুলান্ভোগাংস্তত্তীর্থং স্মরতে পুনঃ । অথ তস্মিন্বটে রম্যে ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
তিনি নানা ভোগভোগ্য উপভোগ করার পর আবার সেই তীর্থকে স্মরণ করেন; তারপর সেই সুন্দর বটগাছের নীচে, সংযমী ব্রহ্মচারী—
উপোষ্য যোগযুক্তশ্চ ব্রহ্মজ্ঞানমবাপ্নুযাত্ । কোটিতীর্থং সমাসাদ্য যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
উপবাস করে, যোগে যুক্ত হয়ে, ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেন; আর যে ব্যক্তি কোটি-তীর্থে প্রাণ ত্যাগ করেন—
কোটিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ
সে কোটি কোটি বছর স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; তারপর পুণ্য ক্ষয় হলে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে দেবলোক ছেড়ে আসে।
সুবর্ণমণিমুক্তাঢ্যে কুলে ভবতি রূপবান্ । ততো ভোগবতীং গত্বা বাসুকেরুত্তরেণ তু
সে সোনা, রত্ন আর মুক্তায় ভরা কুলে সুন্দর রূপ নিয়ে জন্মায়; তারপর ভোগবতী নগরে যায়, যা বাসুকির উত্তরে।
দশাশ্বমেধকং তত্র তীর্থং তত্রাপরং ভবেত্ । কৃত্বাভিষেকং তু নরঃ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
সেখানে দশ অশ্বমেধের সমতুল্য এক তীর্থ আছে; সেখানে স্নান করলে মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ধনাঢ্যো রূপবান্দক্ষো দাতা ভবতি ধার্মিকঃ । চতুর্বেদেষু যত্পুণ্যং সত্যবাদিষু যত্ফলম্
সে ধনী, সুন্দর, দক্ষ, দানশীল ও ধার্মিক হয়; চতুর্বেদে যত পুণ্য, সত্যবাদিতায় যত ফল—
অহিংসাযাং তু যো ধর্ম্মো গমনাদেব তদ্ভবেত্ । কুরুক্ষেত্রসমা গংগা যত্রতত্রাবগাহ্যতে
অহিংসার যে ধর্ম, কেবল সেখানে গিয়েই সেই ফল পাওয়া যায়; আর যেখানে গঙ্গায় স্নান করা হয়, তা কুরুক্ষেত্রের সমান।
কুরুক্ষেত্রাদ্দশগুণা যত্র সিংধ্বা সমাগতা । যত্র গংগা মহাভাগা বহুতীর্থতপোধনা
যেখানে সিন্ধু এসে মেশে, তা কুরুক্ষেত্রের চেয়ে দশগুণ বেশি; সেখানে মহাভাগ্যবতী গঙ্গা, বহু তীর্থ ও তপস্যার ধন।
সিদ্ধক্ষেত্রং হি তজ্জ্ঞেযং নাত্র কার্যা বিচারণা । ক্ষিতৌ তারযতে মর্ত্যান্নাগাংস্তারযতেঽপ্যধঃ
ওই স্থান সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানা উচিত; এখানে কোনো সন্দেহের প্রয়োজন নেই। এটি পৃথিবীর মানুষ ও পাতালের নাগদেরও উদ্ধার করে।
দিবি তারযতে দেবাংস্তেন সা ত্রিপথা স্মৃতা । যাবদস্থীনি গংগাযাং তিষ্ঠংতি তস্য দেহিনঃ
স্বর্গে দেবতাদেরও উদ্ধার করে, তাই তাকে ত্রিপথা বলা হয়। যতদিন গঙ্গায় কারও অস্থি থাকে—
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । তীর্থানাং তু পরং তীর্থং নদীনামুত্তমা নদী
তত হাজার বছর সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। তীর্থগুলোর মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ, নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ নদী।
মোক্ষদা সর্বভূতানাং মহাপাতকিনামপি । সর্বত্র সুলভা গংগা ত্রিষু স্থানেষু দুর্লভা
এটি সকল প্রাণীর, এমনকি মহাপাপীদেরও মুক্তি দেয়। গঙ্গা সর্বত্র সহজলভ্য, তবে তিন স্থানে দুর্লভ।
গংগাদ্বারে প্রযাগে চ গংগাসাগরসংগমে । তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ
গঙ্গাদ্বার, প্রয়াগ ও গঙ্গাসাগরসংগমে—যারা সেখানে স্নান করেন, তারা স্বর্গে যান; আর যারা সেখানে মারা যান, তারা আর জন্ম নেন না।