তত্র ব্রহ্মাদযো দেবা দিশশ্চৈব দিগীশ্বরাঃ । লোকপালাশ্চ সাধ্যাশ্চ পিতরো লোকসংমতাঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, দিক্দিগন্ত ও তাদের অধিপতি, লোকপাল, সাধ্য ও সম্মানিত পিতৃগণ—
সনত্কুমারপ্রমুখাস্তথৈব পরমর্ষযঃ । অংগিরপ্রমুখাশ্চৈব তথা ব্রহ্মর্ষযঃ পরে
সনৎকুমার ও প্রধান ঋষিগণ, অঙ্গিরা ও অন্যান্য ব্রহ্মর্ষিরাও—
তথা নাগাশ্চ সিদ্ধাশ্চ সুপর্ণাঃ খেচরাশ্চ যে । সরিতঃ সাগরাঃ শৈলা নাগা বিদ্যাধরাস্তথা
এছাড়াও নাগ, সিদ্ধ, সুপর্ণ, আকাশচারী, নদী, সমুদ্র, পর্বত, নাগ ও বিদ্যাধররা—
হরিশ্চ ভগবানাস্তে প্রজাপতিপুরস্কৃতঃ । গংগাযমুনযোর্মধ্যে পৃথিব্যা জঘনং স্মৃতম্
এবং ভগবান হরি, প্রজাপতিদের নিয়ে সেখানে বিরাজমান; গঙ্গা-যমুনার মাঝে পৃথিবীর গর্ভস্থান বলে মনে করা হয়।
প্রযাগং রাজশার্দূল ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্ । ততঃ পুণ্যতমং নাস্তি ত্রিষুলোকেষু ভারত
হে রাজশার্দূল, প্রয়াগ তিনটি লোকেই বিখ্যাত; এর চেয়ে পবিত্র কিছু নেই, হে ভারত।
শ্রবণাত্তস্য তীর্থস্য নামসংকীর্তনাদপি । মৃত্তিকা লংভনাদ্বাপি নরঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে
সেই তীর্থের নাম শ্রবণ, নাম উচ্চারণ বা তার মাটি স্পর্শ করলেও মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়।
তত্রাভিষেকং যঃ কুর্য্যাত্সংগমে সংশিতব্রতঃ । তুল্যং ফলমবাপ্নোতি রাজসূযাশ্বমেধযোঃ
যে ব্যক্তি কঠোর ব্রত পালন করে সেই মিলনস্থলে অভিষেক সম্পন্ন করে, সে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করে।
ন বেদবচনাত্তাত ন লোকবচনাদপি । মতিরুত্ক্রমণীযা তে প্রযাগগমনং প্রতি
প্রিয়জন, প্রয়াগে যাওয়া নিয়ে তোমার মন যেন না বেদবাক্য, না লোকের কথা দ্বারা বিচলিত হয়।
দশতীর্থসহস্রাণি ষষ্টিকোট্যস্তথাপরাঃ । যেষাং সান্নিধ্যমত্রৈব কীর্তনাত্কুরুনংদন
কৌরববংশের আনন্দ, এখানে শুধু নাম উচ্চারণ করলেই দশ হাজার তীর্থ আর ষাট কোটি অন্য পবিত্র স্থান উপস্থিত হয়।
যা গতির্যোগযুক্তস্য সদুত্থস্য মনীষিণঃ । সা গতিস্ত্যজতঃ প্রাণান্গংগাযমুনসংগমে
যে জ্ঞানী যোগে নিবিষ্ট হয়ে উত্তম গতি লাভ করেন, গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে প্রাণত্যাগ করলে সেই একই গতি লাভ হয়।
তেন জীবংতি লোকেঽস্মিন্যত্র যত্র যুধিষ্ঠির । যে প্রযাগং ন সংপ্রাপ্তাস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
হে যুধিষ্ঠির, এই কারণেই যারা তিন জগতে বিখ্যাত প্রয়াগে পৌঁছাতে পারেনি, তারা এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকে।
এবং দৃষ্ট্বা তু তত্তীর্থং প্রযাগং পরমং পদম্ । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ শশাংক ইব রাহুণা
এভাবে সেই পবিত্র প্রয়াগ তীর্থ দর্শন করলে, যেমন চাঁদ রাহুর থেকে মুক্ত হয়, তেমনই সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
কংবলাশ্বতরৌ নাগৌ যমুনা দক্ষিণে তটে । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
যমুনার দক্ষিণ তীরে কম্বল ও অশ্বতর নামে দুটি হাতি আছে; সেখানে স্নান ও জলপান করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তত্র গত্বা তু তত্স্থানং মহাদেবস্য ধীমতঃ । নরস্তারযতে সর্বান্দশাতীতান্দশাপরান্
বুদ্ধিমান মহাদেবের সেই স্থানে গিয়ে, মানুষ দশ পুরুষ পূর্বপুরুষ ও দশ পুরুষ উত্তরপুরুষ সকলকে উদ্ধার করতে পারে।
কৃত্বাভিষেকং তু নরঃ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । স্বর্গলোকমবাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সেই স্থানে অভিষেক করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত স্বর্গলোকে অবস্থান করে।
পূর্বপার্শ্বে তু গংগাযাং ত্রিষু লোকেষু ভারত । কূপং চৈব তু সামুদ্রং প্রতিষ্ঠানং তু বিশ্রুতম্
হে ভারত, গঙ্গার পূর্ব পাশে তিন জগতে বিখ্যাত সামুদ্র নামে একটি কূপ ও প্রসিদ্ধ প্রতিষ্ঠান স্থান আছে।
ব্রহ্মচারী জিতক্রোধস্ত্রিরাত্রং যদি তিষ্ঠতি । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
যদি ব্রহ্মচারি ও ক্রোধজয়ী ব্যক্তি সেখানে তিন রাত থাকে, তবে সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
উত্তরেণ প্রতিষ্ঠানাদ্ভাগীরথ্যাস্তু পূর্বতঃ । হংসপ্রপতনং নাম তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
প্রতিষ্ঠান থেকে উত্তরে ও ভাগীরথীর পূর্বে হংসপ্রপাতন নামে তিন জগতে বিখ্যাত এক তীর্থ আছে।
অশ্বমেধফলং তস্মিন্স্নাতমাত্রস্য ভারত । যাবচ্চন্দ্রশ্চ সূর্যশ্চ তাবত্স্বর্গে মহীযতে
হে ভারত, সেখানে শুধু স্নান করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং যতদিন চাঁদ-সূর্য আছে, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
উর্বশীপুলিনে রম্যে বিপুলে হংসপাংডুরে । সলিলৈস্তর্প্পযেদ্যস্তু পিতৄংস্তত্র বিমত্সরঃ
সুন্দর ও বিস্তৃত উর্বশী তীরে, যেখানে হাঁসের মতো শুভ্রতা, সেখানে যে ব্যক্তি ঈর্ষাহীন হয়ে পূর্বপুরুষদের জল দেয়—
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ । সেবতে পিতৃভিঃ সার্দ্ধং স্বর্গলোকং নরাধিপ
হে রাজন, সে ষাট হাজার বছর ও ষাট শত বছর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গলোকে ভোগ করে।
পূজ্যতে সততং তত্র ঋষিগংধর্বকিন্নরৈঃ । ততঃ স্বর্গপরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ
সেখানে ঋষি, গন্ধর্ব ও কিন্নররা সর্বদা তাকে পূজা করেন; পরে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, কর্ম শেষ হলে সে স্বর্গ ছাড়ে।
উর্বশীসদৃশীনাং তু কন্যানাং লভতে শতম্ । গবাং শতসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপ
সে উর্বশীর মতো সুন্দর শত কন্যা লাভ করে এবং রাজন, এক লক্ষ গাভীর ভোগী হয়।
কাংচীনূপুরশব্দেন সুপ্তোঽসৌ প্রতিবুধ্যতে । ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগাংস্তত্তীর্থং লভতে পুনঃ
স্বর্ণ নূপুরের শব্দে ঘুম ভেঙে, সে অসংখ্য ভোগ উপভোগ করে আবার সেই তীর্থে ফিরে যায়।
কুশাসনধরো নিত্যং নিযতঃ সংযতেংদ্রিযঃ । এককালং তু ভুংজানো মাসং ভোগপতির্ভবেত্
যিনি সর্বদা কুশ ঘাসের আসনে বসেন, নিয়মিত ও ইন্দ্রিয়-সংযমী, এবং দিনে একবার মাত্র আহার করেন, তিনি এক মাস ধরে সকল ভোগের অধিপতি হন।
সুবর্ণালংকৃতানাং তু নারীণাং লভতে শতম্ । পৃথিব্যামাসমুদ্রাযাং মহাভোগপতির্ভবেত্
তিনি সোনার অলংকারে সজ্জিত শত নারী লাভ করেন, আর এই পৃথিবীতে সমুদ্রের কিনার পর্যন্ত মহাভোগের অধিপতি হন।
দশগ্রামসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপঃ । ধনধান্যসমাযুক্তো দাতা ভবতি নিত্যশঃ
তিনি দশ হাজার গ্রামের রাজা হয়ে ভোগ করেন, ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ থাকেন এবং সর্বদা দানশীল হন।
স ভুক্ত্বা বিপুলান্ভোগাংস্তত্তীর্থং স্মরতে পুনঃ । অথ তস্মিন্বটে রম্যে ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ
তিনি নানা ভোগভোগ্য উপভোগ করার পর আবার সেই তীর্থকে স্মরণ করেন; তারপর সেই সুন্দর বটগাছের নীচে, সংযমী ব্রহ্মচারী—
উপোষ্য যোগযুক্তশ্চ ব্রহ্মজ্ঞানমবাপ্নুযাত্ । কোটিতীর্থং সমাসাদ্য যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
উপবাস করে, যোগে যুক্ত হয়ে, ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেন; আর যে ব্যক্তি কোটি-তীর্থে প্রাণ ত্যাগ করেন—
কোটিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্ম্মা দিবশ্চ্যুতঃ
সে কোটি কোটি বছর স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; তারপর পুণ্য ক্ষয় হলে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে দেবলোক ছেড়ে আসে।