ধৃতরাষ্ট্রং কথং পৃচ্ছে যস্য পুত্রশতং হতম্ । ব্যাসং কথমহং পৃচ্ছে যস্য গোত্রক্ষযঃ কৃতঃ
কিভাবে আমি ধৃতরাষ্ট্রকে জিজ্ঞাসা করব, যার শতপুত্র নিহত হয়েছে? কিভাবে আমি ব্যাসকে প্রশ্ন করব, যার গোত্র ধ্বংস হয়েছে?
এবং বৈক্লব্যমাপন্নো ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । রুদংতঃ পাংডবাঃ সর্বে ভ্রাতৃশোকপরিপ্লুতাঃ
এভাবে হতাশায় ডুবে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির কাঁদতে লাগলেন, আর সব পাণ্ডব ভাইয়ের শোকে ভেসে কাঁদতে লাগলেন।
যে চ তত্র মহাত্মানঃ সমেতাঃ পাংডবাশ্রিতাঃ । কুংতী চ দ্রৌপদী চৈব যে চ তত্র সমাগতাঃ
সেখানে যারা মহান আত্মা, পাণ্ডবদের আশ্রয় নিয়েছেন—কুন্তী, দ্রৌপদী এবং যারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন—
ভূমৌ নিপতিতাঃ সর্বে রোদমানাঃ সমংততঃ । বারাণস্যাং তু মার্কংডস্তেন জ্ঞাতো যুধিষ্ঠরঃ
তারা সবাই মাটিতে পড়ে চারদিকে কাঁদতে লাগলেন; আর বারাণসীতে মার্কণ্ডেয় এই যুধিষ্ঠিরের অবস্থার কথা জানতে পারলেন।
যথাবিক্লবমাপন্নো রোদমানঃ সুদুঃখিতঃ । অচিরেণৈব কালেন মার্কংডস্তু মহাতপাঃ
যুধিষ্ঠিরের এই হতাশা, কান্না আর গভীর দুঃখ দেখে, মহাতপস্বী মার্কণ্ডেয় অল্প সময়েই রওনা হলেন।
হস্তিনাপুর সংপ্রাপ্তো রাজদ্বারে স তিষ্ঠতি । দ্বারপালোঽপি তং দৃষ্ট্বা রাজ্ঞঃ কথিতবান্দ্রুতম্
তিনি হস্তিনাপুরে এসে রাজপ্রাসাদের দরজায় দাঁড়ালেন; দ্বাররক্ষী তাঁকে দেখে দ্রুত রাজাকে খবর দিল।
ত্বাং দ্রষ্টুকামো মার্কংডো দ্বারে তিষ্ঠত্যসৌ মুনিঃ । ত্বরিতো ধর্মপুত্রস্তু দ্বারমেত্যাহ তত্পরঃ
'মার্কণ্ডেয় মুনি দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন, আপনাকে দেখতে চান।' ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির তৎক্ষণাৎ দরজায় গিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- স্বাগতং তে মহাপ্রাজ্ঞ স্বাগতং তে মহামুনে । অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে পাবিতং কুলম্
যুধিষ্ঠির বললেন: 'আপনাকে স্বাগতম, মহাজ্ঞানী! আপনাকে স্বাগতম, মহামুনি! আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার বংশ পবিত্র হল।'
অদ্য মে পিতরস্তৃপ্তাস্ত্বযি দৃষ্টে মহামুনে । সিংহাসন উপস্থাপ্য পাদশৌচার্চনাদিভিঃ
'আজ আমার পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হলেন, আপনাকে দেখে, মহামুনি।' তিনি সিংহাসনে বসিয়ে পা ধোয়া ও পূজার নিয়ম পালন করলেন।
যুধিষ্ঠিরো মহাত্মা বৈ পূজযামাস তং মুনিম্ । ততস্তমূচে মার্কণ্ডঃ পূজিতোঽহং ত্বযা বিভো
মহাত্মা যুধিষ্ঠির সেই মুনিকে শ্রদ্ধা জানালেন; তারপর মার্কণ্ডেয়, পূজিত হয়ে, তাঁকে বললেন:
আখ্যাহি ত্বরিতো রাজন্কিমর্থং ত্বরিতং ত্বযা । কেন বা বিক্লবীভূতঃ কথযস্ব মমাগ্রতঃ
'রাজা, দ্রুত বলুন, কেন আপনি আমাকে তাড়াহুড়ো করে ডেকেছেন? কেন আপনি এত উদ্বিগ্ন? আমার সামনে বলুন।'
যুধিষ্ঠির উবাচ- অস্মাকং চৈব যদ্বৃত্তং রাজ্যস্যার্থে মহামুনে । এতত্সর্বং বিদিত্বা তু ভগবানিহ চাগতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন: 'মহামুনি, রাজ্য নিয়ে আমাদের যা হয়েছে, আপনি সব জানেন। সব জানার পরেই আপনি এখানে এসেছেন, ভগবান।'
মার্কংডেয উবাচ- শৃণু রাজন্মহাবাহো যত্র ধর্মো ব্যবস্থিতঃ । নৈব দৃষ্টং রণে পাপং যুধ্যমানস্য ধীমতঃ
মার্কণ্ডেয় বললেন: 'শুনুন, মহাবাহু রাজা, যেখানে ধর্ম স্থির আছে। যুদ্ধক্ষেত্রে জ্ঞানী যোদ্ধার জন্য কোনো পাপ নেই।'
কিং পুনা রাজধর্মেণ ক্ষত্রিযস্য বিশেষতঃ । তদেবং হৃদযে কৃত্বা তস্মাত্পাপং ন চিংতযেত্
'রাজধর্মে, বিশেষ করে ক্ষত্রিয়ের ক্ষেত্রে তো আরও বেশি। এই কথা মনে রেখে পাপের চিন্তা করবেন না।'
ততো যুধিষ্ঠিরো রাজা প্রণম্য শিরসা মুনিম্ । পৃচ্ছামি ত্বাং মুনিশ্রেষ্ঠ সদা ত্রৈকাল্যদর্শনম্ । কথযস্ব সমাসেন মুচ্যেঽহং যেন কিল্বিষাত্
তখন যুধিষ্ঠির রাজা মাথা নত করে ঋষিকে প্রণাম জানিয়ে বললেন, 'হে মুনি, আপনি তিন কালের সব কিছু দেখেন—আমি জানতে চাই, কীভাবে আমি পাপ থেকে মুক্তি পেতে পারি, দয়া করে সংক্ষেপে বলুন।'
মার্কংডেয উবাচ- শৃণু রাজন্মহাভাগ যন্মাং পৃচ্ছসি ভারত । এবং সাংখ্যং চ যোগং চ তীর্থং চৈব যুধিষ্ঠির
মার্কণ্ডেয় বললেন—'হে ভাগ্যবান রাজা, আপনি যা জানতে চেয়েছেন, তা শুনুন। সংখ্য, যোগ এবং তীর্থ সম্পর্কে, হে যুধিষ্ঠির, আমি বলছি।'
কিং পুনর্ব্রাহ্মণৈঃ পুণ্যৈঃ কীর্তিতং বৈ পুরা বিভো । প্রযাগগমনং শ্রেষ্ঠং নরাণাং পুণ্যকর্মণাম্
তবে, প্রাচীনকালে সৎ ব্রাহ্মণরা কোনটি সবচেয়ে প্রশংসিত বলে মনে করেছেন? সব পুণ্যকর্মের মধ্যে, প্রয়াগে যাওয়াই মানুষের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ বলে ধরা হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি পুরাকল্পে যথাস্থিতম্ । কথং প্রযাগগমনং নরাণাং তত্র কীদৃশম্
যুধিষ্ঠির বললেন—'ভগবান, আমি জানতে চাই, প্রাচীন কালে যেমন ছিল, তেমনই শুনতে চাই। মানুষের জন্য প্রয়াগে যাওয়া কেমন, সেখানে কী হয়?'
মৃতানাং কা গতিস্তত্র স্নাতানাং চৈব কিং ফলম্ । যে বসংতি প্রযাগে তু ব্রূহি তেষাং চ কিং ফলম্ । এতন্মে সর্বমাখ্যাহি পরং কৌতূহলং হি মে
সেখানে যারা মারা যায় তাদের কী পরিণতি হয়, আর যারা স্নান করে তাদের কী ফল হয়? যারা প্রয়াগে বাস করে, তাদেরও কী ফল হয়? এসব সব কিছু আমাকে বলুন, কারণ আমার খুব কৌতূহল।
মার্কংডেয উবাচ- কথযিষ্যামি তে বত্স নাথেষ্টং যচ্চ যত্ফলম্ । পুরা ঋষীণাং বিপ্রাণাং কথ্যমানং মযা শ্রুতম্
মার্কণ্ডেয় বললেন—'বৎস, আমি তোমাকে বলব, যা সবচেয়ে কাম্য এবং তার ফল, যেমন আমি আগে ঋষি ও ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে শুনেছিলাম।'
আপ্রযাগাত্প্রতিষ্ঠানাদ্ধর্মকী বাসুকী হ্রদাত্ । কংবলাশ্বতরৌ নাগৌ নাগাশ্চ বহুমূলিকাঃ
প্রয়াগ থেকে প্রতিষ্ঠান পর্যন্ত, ধর্মকি ও বাসুকির হ্রদ থেকে, কম্বল ও অশ্বতর নামের নাগ এবং আরও অনেক বড় বড় নাগ বাস করে।
এতত্প্রজাপতিক্ষেত্রং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । অত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ
এটি প্রজাপতির ক্ষেত্র, তিনটি লোকেই বিখ্যাত। এখানে স্নান করলে স্বর্গে যাওয়া যায়, আর যারা এখানে মারা যায় তারা আর জন্ম নেয় না।
তত্র ব্রহ্মাদযো দেবা রক্ষাং কুর্বংতি সংগতাঃ । অন্যে চ বহবস্তীর্থাঃ সর্বপাপপ্রণাশনাঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা একত্র হয়ে রক্ষা করেন; আরও অনেক তীর্থ আছে, যা সব পাপ দূর করে।
ন শক্যাঃ কথিতুং রাজন্বহুবর্ষশতৈরপি । সংক্ষেপেণ প্রবক্ষ্যামি প্রযাগস্য চ কীর্ত্তনম্
হে রাজা, শত শত বছরেও এসব সব বলা যায় না। আমি সংক্ষেপে প্রয়াগের মাহাত্ম্য বলব।
ষষ্টির্ধনুঃ সহস্রাণি পরিরক্ষংতি জাহ্নবীম্ । যমুনাং রক্ষতি সদা সবিতা সপ্তবাহনঃ
ষাট হাজার ধনুক গঙ্গাকে রক্ষা করে, আর সূর্য দেবতা তাঁর সাতটি ঘোড়ায় চড়ে যমুনাকে সর্বদা পাহারা দেন।
প্রযাগং তু বিশেষেণ স্বযং রক্ষতি বাসবঃ । মংডলং রক্ষতি হরির্দেবৈঃ সহ সুসংমতম্
বিশেষভাবে, ইন্দ্র নিজেই প্রয়াগকে রক্ষা করেন, আর হরি দেবতাদের সঙ্গে মণ্ডলকে পাহারা দেন।
তং বটং রক্ষতে নিত্যং শূলপাণির্মহেশ্বরঃ । স্থানং রক্ষতি বৈ দেবঃ সর্বপাপহরং শুভম্
শূলধারী মহেশ্বর সর্বদা সেই বটগাছকে রক্ষা করেন; দেবতা সেই শুভ স্থানকে পাহারা দেন, যা সব পাপ দূর করে।
অধর্মেণ বৃতো লোকে নৈব গচ্ছতি তত্পদম্ । স্বল্পমল্পতরং পাপং যদা তস্য নরাধিপ
এই পৃথিবীতে যে অধর্মে আবৃত, সে সেই অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না; হে রাজা, যদি তার সামান্য পাপও থাকে,
প্রযাগস্মরমাণস্য সর্বমাযাতি সংক্ষযম্ । দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য নামসংকীর্তনাদপি
প্রয়াগের স্মরণ করলে সব পাপ নষ্ট হয়—তীর্থ দর্শন করলেও, শুধু নাম উচ্চারণ করলেও।
মৃত্তিকা লভনাদ্বাপি নরঃ পাপাদ্বিমুচ্যতে । পংচকুংডানি রাজেংদ্র যেষাং মধ্যে তু জাহ্নবী
সেই পবিত্র মাটি পেলেও মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়। পাঁচটি কুণ্ড আছে, হে রাজেন্দ্র, যার মধ্যে গঙ্গা প্রবাহিত।