যথা ভগীরথো রাজা যথা রামশ্চ বিশ্রুতঃ । যথা বৈ বৃত্রহা সর্বান্সপত্নানদহত্ পুরা
যেমন রাজা ভাগীরথ ও বিখ্যাত রাম, এবং যেমন ইন্দ্র পুরাকালে সব শত্রু দমন করেছিলেন,
ত্রৈলোক্যং পালযামাস দেবরাট্বিগতজ্বরঃ । তথা শত্রুক্ষযং কৃত্বা ত্বং প্রজাঃ পালযিষ্যসি
তিনিই তিনটি লোক শাসন করেছিলেন, দেবরাজ যিনি দুঃখহীন ছিলেন; তেমনি তুমি শত্রুদের বিনাশ করে, নিজের প্রজাদের রক্ষা করবে।
স্বধর্মেণার্জিতামুর্বীং প্রাপ্য রাজীবলোচন । খ্যাতিং যাস্যসি বীর্যেণ কার্ত্তবীর্যার্জুনো যথা
নিজের ধর্মে অর্জিত এই পৃথিবী লাভ করে, হে পদ্মনয়ন, তুমি বীরত্বে খ্যাতি অর্জন করবে, যেমন কার্ত্তবীর্য অর্জুন করেছিলেন।
সূত উবাচ- এবমাভাষ্য রাজানং নারদো ভগবানৃষিঃ । অনুজ্ঞাপ্য মহারাজং তত্রৈবাংতরধীযত
সূত বললেন—এভাবে রাজাকে উপদেশ দিয়ে, ভগবান ঋষি নারদ মহারাজাকে অনুমতি নিয়ে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ঋষিভিঃ সহ সুব্রতঃ । জগামাখিলতীর্থানি সাদরঃ পৃথিবীপতিঃ
ধর্মপরায়ণ ও সদাচারী যুধিষ্ঠির, ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, শ্রদ্ধার সঙ্গে সমস্ত তীর্থ দর্শন করলেন, হে পৃথিবীর অধিপতি।
মযোক্তামৃষযঃ সর্বে তীর্থযাত্রাশ্রযাং কথাম্ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ
আমি ও ঋষিরা যে তীর্থযাত্রার কাহিনি বলেছি, যে পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
মযোক্তমখিলং তত্ত্বং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছথ । ঋষীণাং পুণ্যকীর্তীনাং নাবক্তব্যং মমাস্তি বৈ
আমি সব সত্যই বলেছি—আর কী শুনতে চাও? পুণ্যবান ঋষিদের সম্পর্কে কিছুই আমার অপ্রকাশিত নেই।
সূত উবাচ- এবমুক্তানি তীর্থানি বিষ্ণুদেহানি সুব্রতাঃ । এষামন্যতমা সংগান্মুক্তো ভবতি মানবঃ
সূত বললেন—এইভাবে বিষ্ণুর দেহরূপ তীর্থগুলোর কথা বলা হয়েছে, হে সদাচারীরা; এদের যেকোনো একটির সঙ্গ লাভ করলে মানুষ মুক্তি পায়।
তীর্থানুশ্রবণং ধন্যং ধন্যং তীর্থনিষেবণম্ । পাপরাশিনিপাতায নান্যোপাযঃ কলৌযুগে
পবিত্র স্থানের কথা শোনা খুবই শুভ, আর পবিত্র স্থানে যাওয়া-আসাও শুভ। কলিযুগে পাপের বোঝা দূর করার জন্য আর কোনো উপায় নেই।
বাসং কুর্যামহং তীর্থে তীর্থস্পর্শমহং তথা । এবং যোঽনুদিনং ব্রূতে স যাতি পরমং মহত্
আমি যেন পবিত্র স্থানে বাস করি, আর সেই স্থানে স্পর্শ করি। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এ কথা বলে, সে সর্বোচ্চ মহত্ত্ব লাভ করে।
পাপানি তস্য নশ্যংতি তীর্থালাপনমাত্রতঃ । তীর্থানি খলু ধন্যানি ধন্যসেব্যানি সুব্রতাঃ
পবিত্র স্থানের নাম উচ্চারণ করলেই তার পাপ নষ্ট হয়। সত্যিই, পবিত্র স্থানগুলো শুভ এবং সৎ লোকদের জন্য সেবা করার যোগ্য।
তীর্থানাং সেবনাদেব সেবিতো ভবতি প্রভুঃ । নারাযণো জগত্কর্তা নাস্তি তীর্থাত্পরং পদম্
শুধু পবিত্র স্থানের সেবা করলেই, বিশ্ব-স্রষ্টা নারায়ণকে সেবা করা হয়। পবিত্র স্থানের চেয়ে উচ্চতর কোনো অবস্থান নেই।
ব্রাহ্মণস্তুলসী চৈব অশ্বত্থস্তীর্থসংচযঃ । বিষ্ণুশ্চ পরমেশানঃ সেব্য এব সদা নৃভিঃ
ব্রাহ্মণ, তুলসী গাছ, অশ্বত্থ বৃক্ষ, পবিত্র স্থানের সমষ্টি এবং সর্বোচ্চ ঈশ্বর বিষ্ণু—সবসময় মানুষেরা এদের সেবা করা উচিত।
ব্রাহ্মণানাং বিশেষেণ সেবনং মুনিপুংগবাঃ । সর্বতীর্থাবগাহাদেরধিকং বিদুরগ্রজাঃ
বিশেষ করে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের সেবা করা সব পবিত্র স্থানে স্নান করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে প্রবীণরা জানেন।
তস্মাদ্দ্বিজপদং সাক্ষাত্সর্বতীর্থমযং শুভম্ । ভজেতানুদিনং বিদ্বাংস্তত্র তীর্থাধিকং ভবেত্
তাই, জ্ঞানীরা প্রতিদিন দ্বিজের পদকে সরাসরি সব পবিত্র স্থানের সমান শুভ বলে শ্রদ্ধা করা উচিত; সেখানে পবিত্র স্থানের ফলও ছাড়িয়ে যায়।
অশ্বত্থস্য তুলস্যাশ্চ গবাং কুর্যাত্প্রদক্ষিণম্ । সর্বতীর্থফলংপ্রাপ্য বিষ্ণুলোকে মহীযতে
অশ্বত্থ গাছ, তুলসী গাছ আর গরুর চারদিকে প্রদক্ষিণ করা উচিত; এতে সব পবিত্র স্থানের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মান পাওয়া যায়।
তস্মাদ্দুষ্কৃতকর্মাণি নাশযেত্তীর্থসেবনাত্ । অন্যথা নরকং যাতি কর্ম্মভোগাদ্ধি শাম্যতি
তাই, পবিত্র স্থানের সেবা করে দুষ্কর্ম নষ্ট করা উচিত; না হলে মানুষ নরকে যায়, কারণ কর্মের ফল ভোগ না করলে কষ্ট দূর হয় না।
পাপিনাং নরকে বাসঃ সুকৃতী স্বর্গমশ্নুতে । তস্মাত্পুণ্যং নিষেবেত তীর্থং খলু বিচক্ষণঃ
পাপীরা নরকে বাস করে, সৎ লোকেরা স্বর্গে আনন্দ পায়; তাই, জ্ঞানীরা অবশ্যই পবিত্র স্থানের সেবা করা উচিত।
ঋষয ঊচুঃ- শ্রুতানি কিল তীর্থানি সমাহাত্ম্যানি সুব্রত । ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামঃ প্রযাগস্য বিশেষকম্
ঋষিরা বললেন—আমরা পবিত্র স্থানের কথা ও তাদের মাহাত্ম্য শুনেছি, হে সৎব্রত; এখন আমরা প্রয়াগ সম্পর্কে বিস্তারিত শুনতে চাই।
প্রযাগং তু পুরা প্রোক্তং সংক্ষেপাত্সূত যত্ত্বযা । বিশেষাচ্ছ্রোতুমিচ্ছামঃ সূত নঃ কথ্যতামিতি
সুত, তুমি আগে সংক্ষেপে প্রয়াগের কথা বলেছিলে; আমরা বিস্তারিত শুনতে চাই, সুত, আমাদের বলো।
সূত উবাচ- সাধু পৃষ্টং মহাভাগাঃ প্রযাগং প্রতি সুব্রতাঃ । হংতাহং তত্প্রবক্ষ্যামি প্রযাগস্যোপবর্ণনম্
সুত বললেন—হে মহাভাগ ও সৎব্রতগণ, প্রয়াগ সম্পর্কে তোমরা ভালো প্রশ্ন করেছ; এখন আমি প্রয়াগের বিবরণ বলব।
মার্কংডেযেন কথিতং যত্পুরা পাংডুসূনবে । ভারতে তু যদা বৃত্তে প্রাপ্তরাজ্যে পৃথাসুতে
মার্কণ্ডেয় যে কথা আগে পাণ্ডুর পুত্রকে বলেছিলেন, যখন ভারতযুদ্ধের পরে পৃথার পুত্র রাজ্য পেয়েছিলেন—
এতস্মিন্নংতরে রাজা কুংতীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । ভ্রাতৃশোকেন সংতপ্তঃ চিংতযংস্তু পুনঃ পুনঃ
এই সময় কুন্তীর পুত্র যুধিষ্ঠির রাজা, ভাইদের শোকে কষ্টে বারবার চিন্তা করছিলেন।
আসীদ্দুর্যোধনো রাজা একাদশচমূপতিঃ । অস্মান্সংতপ্য বহুশঃ সর্বে তে নিধনং গতাঃ
দুর্যোধন ছিলেন রাজা, এগারো সেনার অধিপতি; তিনি আমাদের অনেক কষ্ট দিয়েছেন, আর সবাই এখন মৃত্যু বরণ করেছে।
বাসুদেবং সমাশ্রিত্য পংচশেষাস্তু পাংডবাঃ । কথং দ্রোণং চ ভীষ্মং চ কর্ণং চৈব মহাবলম্
বাসুদেবের ওপর নির্ভর করে পাঁচ পাণ্ডবই বেঁচে আছেন; আমরা কীভাবে দ্রোণ, ভীষ্ম আর শক্তিশালী কর্ণকে হত্যা করেছি?
দুর্যোধনং চ রাজানং ভ্রাতৃপুত্রসমন্বিতম্ । রাজানো নিহতাঃ সর্বে যে চান্যে শূরমানিনঃ
আর রাজা দুর্যোধন, তার ভাই ও পুত্রদের সঙ্গে; সব রাজাই নিহত হয়েছেন, আর যারা নিজেদের বীর ভাবতেন তারাও।
বিনা রাজ্যেন কর্তব্যং কিং ভোগৈর্জীবিতেনবা । ধিক্কষ্টমিতি সংচিংত্য রাজা বিহ্বলতাং গতঃ
রাজ্য না থাকলে ভোগ-বিলাস বা জীবন কিসের জন্য? এভাবে ভাবতে ভাবতে, 'ধিক! কত কষ্ট!' বলে রাজা গভীর দুঃখে ভেঙে পড়লেন।
নিশ্চেষ্টোঽথ নিরুত্সাহঃ কিং চিত্তিষ্ঠত্যধোমুখঃ । লব্ধসংজ্ঞো যদা রাজা চিংতযানঃ পুনঃ পুনঃ
তারপর রাজা একদম নড়াচড়া না করে, মন ভেঙে, মাথা নিচু করে বসে ছিলেন; যখন তিনি একটু সুস্থ হয়ে উঠলেন, তখন বারবার চিন্তা করতে লাগলেন।
কং চরে বিধিনা যোগং নিযমং তীর্থমেব বা । যেনাহং শীঘ্রমামুচ্যে মহাপাতককিল্বিষাত্
কোন উপায়ে—নিয়ম, যোগ বা তীর্থযাত্রার মাধ্যমে—আমি দ্রুত এই ভয়ানক পাপ থেকে মুক্তি পাব?
যত্র স্নাত্বা নরো যাতি বিষ্ণুলোকমনুত্তমম্ । কথং পৃচ্ছামি বৈ কৃষ্ণং যেনেদং কারিতং মহত্
কোথায় স্নান করলে মানুষ বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ লোক পায়? কিভাবে আমি কৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করব, যিনি এই মহান কাজ করেছেন?