গম্যান্যপি চ তীর্থানি কীর্তিতান্যগমান্যপি । মনসাপ্যভিগচ্ছেত সর্বতীর্থমনীষযা
যে তীর্থগুলি শুধু নাম করা হয়েছে, কিন্তু যাওয়া হয়নি, মন দিয়ে তাদের স্মরণ করলেও সব তীর্থ লাভ হয়।
এতানি বসুভিঃ সাধ্যৈরাদিত্যৈর্মরুদশ্বিভিঃ । ঋষিভির্দেবকল্পৈশ্চ কৃতানি সুকৃতৈষিভিঃ
এই সব তীর্থ বসু, আদিত্য, মরুত, অশ্বিনী এবং দেবতুল্য ঋষিরা তাদের সৎকর্ম দিয়ে অর্জন করেছেন।
এবং ত্বমপি কৌরব্য বিধিনানেন সুব্রত । ব্রজ তীর্থানি নিযতঃ পুণ্যং পুণ্যেন বর্দ্ধতে
তুমি-ও, কৌরব্য, এই নিয়ম মেনে, সংযম রেখে তীর্থে যাও। পুণ্য দ্বারা পুণ্য আরও বাড়ে।
ভাবিতৈঃ করণৈঃ পূর্বমাস্তিক্যাছ্রুতিদর্শনাত্ । প্রাপ্যংতে তানি তীর্থানি সদ্ভিঃ শিষ্টানুদর্শিভিঃ
যাদের কর্ম পবিত্র, বিশ্বাস আছে, এবং শাস্ত্রশ্রবণ ও দর্শন আছে, সেই সদ্লোকেরা ও শিষ্টদের অনুসরণকারীরা এই তীর্থ লাভ করে।
নাকৃতো নাকৃতাত্মা চ নাশুচির্ন চ তস্করঃ । স্নাতি তীর্থেষু কৌরব্য ন চ বক্রমতির্নরঃ
যে প্রস্তুত নয়, যার মন অপবিত্র, অশুচি, চোর কিংবা কুটিলবুদ্ধি, কৌরব্য, সে তীর্থে স্নান করতে পারে না।
ত্বযা তু সম্যগ্বৃত্তেন নিত্যং ধর্মার্থদর্শিনা । পিতরস্তর্পিতাস্তাত সর্বে চ প্রপিতামহাঃ । পিতামহপুরোগাশ্চ দেবাঃ সর্ষিগণাস্তথা
তুমি সদাচারী ও ধর্ম-অর্থ বোঝো বলে, তোমার দ্বারা সব পিতৃপুরুষ, প্রপিতামহ, পিতামহ এবং পিতামহের নেতৃত্বে দেবতা ও ঋষিগণ তৃপ্ত হন।
বসিষ্ঠ উবাচ- ত্বং চ ধর্মেণ ধর্মজ্ঞ নিত্যমেবাভিতোষিতাঃ । দিলীপকীর্তিং মহতীং প্রাপ্স্যসে ভুবি শাশ্বতীম্
বশিষ্ঠ বললেন—তুমি ধর্মজ্ঞ, সর্বদা ধর্মে সন্তুষ্ট। তুমি পৃথিবীতে দিলীপের মতো চিরস্থায়ী মহৎ কীর্তি লাভ করবে।
নারদ উবাচ- এবমুক্ত্বাভ্যনুজ্ঞাপ্য বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ । প্রীতঃ প্রীতেনমনসা তত্রৈবাংতরধীযত
নারদ বললেন—এভাবে বলে এবং অনুমতি দিয়ে, ভগবান ঋষি বশিষ্ঠ আনন্দিত মনে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
দিলীপঃ কুরুশার্দূল শাস্ত্রতত্ত্বার্থদর্শনাত্ । বসিষ্ঠবচনাচ্চৈব পৃথিবীমনুচক্রমে
দিলীপ, হে কুরুবীর, শাস্ত্রের তত্ত্ব ও অর্থ বুঝে এবং বশিষ্ঠের বাক্য শুনে, পৃথিবী পরিক্রমা করলেন।
এবমেষা মহাভাগ প্রতিষ্ঠানে প্রতিষ্ঠিতা । তীর্থযাত্রা মহাপুণ্যা সর্বপাপপ্রমোচনী
এইভাবে, মহাভাগ্যবান, প্রতিষ্ঠানে তীর্থযাত্রা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই মহাপুণ্য তীর্থযাত্রা সব পাপ মুক্তি দেয়।
অনেন বিধিনা যস্তু পৃথিবীং পর্যটিষ্যতি । অশ্বমেধশতং সাগ্রং ফলং প্রেত্যৈষ ভোক্ষ্যতে
যে এইভাবে পৃথিবী ভ্রমণ করে, সে মৃত্যুর পরে একশো একটি অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করবে।
ততশ্চাষ্টগুণং পার্থ প্রাপ্স্যসে ধর্মমুত্তমম্ । দিলীপঃ পার্থ নৃপতির্যথাপূর্বমবাপ্তবান্
তারপর, হে পার্থ, তুমি আটগুণ শ্রেষ্ঠ ধর্ম লাভ করবে, যেমন প্রাচীনকালে রাজা দিলীপ পেয়েছিলেন।
নেতা চ ত্বমৃষীন্যস্মাত্তস্মাত্তেষ্টগুণং ফলম্ । রক্ষোগণবিকীর্ণানি তীর্থান্যেতানি ভারত
তুমি ঋষিদের নেতা হওয়ায়, তোমার আটগুণ ফল হবে; এই তীর্থগুলো, হে ভারত, রাক্ষসদের দ্বারা ছড়িয়ে আছে।
ন গতির্বিদ্যতেঽন্যস্য ত্বামৃতে কুরুনংদন । ইদং দেবর্ষিচরিতং সর্বতীর্থানুসংশ্রিতম্
তোমাকে ছাড়া অন্য কারও জন্য এখানে গতি নেই, হে কুরুবংশের আনন্দ; দেবতা ও ঋষিদের এই কাহিনি সব তীর্থের সঙ্গে যুক্ত।
যঃ পঠেত্কল্যমুত্থায সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ঋষিমুখ্যাঃ সদা যত্র বাল্মীকিস্ত্বথ কশ্যপঃ
যে ভোরে উঠে এই পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়; যেখানে সর্বদা ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি ও কশ্যপ বাস করেন,
আত্রেযস্ত্বথ কৌংডিন্যো বিশ্বামিত্রোঽথ গৌতমঃ । অসিতো দেবলশ্চৈব মার্কংডেযোঽথ গালবঃ
আত্রি, কৌণ্ডিন্য, বিশ্বামিত্র, গৌতম, অসিত, দেবল, মার্কণ্ডেয় ও গালব,
ভরদ্বাজস্য শিষ্যশ্চ মুনিরুদ্দালকস্তথা । শৌনকঃ সহ পুত্রেণ ব্যাসশ্চ তপতাং বরঃ
ভারদ্বাজের শিষ্য ঋষি উদ্দালক, শৌনক ও তার পুত্র, এবং তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যাস,
দুর্বাসাশ্চ মুনিশ্রেষ্ঠো জাবালিশ্চ মহাতপাঃ । এতে ঋষিবরাঃ সর্বে ত্বত্প্রতীক্ষ্যাস্তপোধনাঃ
দুর্বাসা ঋষি, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং জাবালী, যিনি মহাতপস্বী—এই সমস্ত ঋষি, তপস্যায় ধনী, তোমার জন্য অপেক্ষা করছেন।
এভিঃ সহ মহাভাগ তীর্থান্যেতান্যনুব্রজ । প্রাপ্স্যসে মহতীং কীর্তিং যথা রাজা মহাভিষঃ
এই মহাপুণ্যবানদের সঙ্গে নিয়ে, এই তীর্থগুলো দর্শন কর; তুমি মহৎ খ্যাতি অর্জন করবে, যেমন রাজা মহাভিষ পেয়েছিলেন।
যথা যযাতির্ধর্মাত্মা যথা রাজা পুরূরবাঃ । তথা ত্বং কুরুশার্দূল স্বেন ধর্মেণ শোভসে
যেমন ধর্মপরায়ণ রাজা যযাতি ও রাজা পুরূরবা করেছিলেন, তেমনি তুমি, হে কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের ধর্মে উজ্জ্বল হবে।
যথা ভগীরথো রাজা যথা রামশ্চ বিশ্রুতঃ । যথা বৈ বৃত্রহা সর্বান্সপত্নানদহত্ পুরা
যেমন রাজা ভাগীরথ ও বিখ্যাত রাম, এবং যেমন ইন্দ্র পুরাকালে সব শত্রু দমন করেছিলেন,
ত্রৈলোক্যং পালযামাস দেবরাট্বিগতজ্বরঃ । তথা শত্রুক্ষযং কৃত্বা ত্বং প্রজাঃ পালযিষ্যসি
তিনিই তিনটি লোক শাসন করেছিলেন, দেবরাজ যিনি দুঃখহীন ছিলেন; তেমনি তুমি শত্রুদের বিনাশ করে, নিজের প্রজাদের রক্ষা করবে।
স্বধর্মেণার্জিতামুর্বীং প্রাপ্য রাজীবলোচন । খ্যাতিং যাস্যসি বীর্যেণ কার্ত্তবীর্যার্জুনো যথা
নিজের ধর্মে অর্জিত এই পৃথিবী লাভ করে, হে পদ্মনয়ন, তুমি বীরত্বে খ্যাতি অর্জন করবে, যেমন কার্ত্তবীর্য অর্জুন করেছিলেন।
সূত উবাচ- এবমাভাষ্য রাজানং নারদো ভগবানৃষিঃ । অনুজ্ঞাপ্য মহারাজং তত্রৈবাংতরধীযত
সূত বললেন—এভাবে রাজাকে উপদেশ দিয়ে, ভগবান ঋষি নারদ মহারাজাকে অনুমতি নিয়ে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
যুধিষ্ঠিরোঽপি ধর্মাত্মা ঋষিভিঃ সহ সুব্রতঃ । জগামাখিলতীর্থানি সাদরঃ পৃথিবীপতিঃ
ধর্মপরায়ণ ও সদাচারী যুধিষ্ঠির, ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, শ্রদ্ধার সঙ্গে সমস্ত তীর্থ দর্শন করলেন, হে পৃথিবীর অধিপতি।
মযোক্তামৃষযঃ সর্বে তীর্থযাত্রাশ্রযাং কথাম্ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ
আমি ও ঋষিরা যে তীর্থযাত্রার কাহিনি বলেছি, যে পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
মযোক্তমখিলং তত্ত্বং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছথ । ঋষীণাং পুণ্যকীর্তীনাং নাবক্তব্যং মমাস্তি বৈ
আমি সব সত্যই বলেছি—আর কী শুনতে চাও? পুণ্যবান ঋষিদের সম্পর্কে কিছুই আমার অপ্রকাশিত নেই।
সূত উবাচ- এবমুক্তানি তীর্থানি বিষ্ণুদেহানি সুব্রতাঃ । এষামন্যতমা সংগান্মুক্তো ভবতি মানবঃ
সূত বললেন—এইভাবে বিষ্ণুর দেহরূপ তীর্থগুলোর কথা বলা হয়েছে, হে সদাচারীরা; এদের যেকোনো একটির সঙ্গ লাভ করলে মানুষ মুক্তি পায়।
তীর্থানুশ্রবণং ধন্যং ধন্যং তীর্থনিষেবণম্ । পাপরাশিনিপাতায নান্যোপাযঃ কলৌযুগে
পবিত্র স্থানের কথা শোনা খুবই শুভ, আর পবিত্র স্থানে যাওয়া-আসাও শুভ। কলিযুগে পাপের বোঝা দূর করার জন্য আর কোনো উপায় নেই।
বাসং কুর্যামহং তীর্থে তীর্থস্পর্শমহং তথা । এবং যোঽনুদিনং ব্রূতে স যাতি পরমং মহত্
আমি যেন পবিত্র স্থানে বাস করি, আর সেই স্থানে স্পর্শ করি। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এ কথা বলে, সে সর্বোচ্চ মহত্ত্ব লাভ করে।