তাবত্স পুরুষো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে । যথা পুণ্যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
ততদিন, হে রাজা, মানুষ স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; যেমন তীর্থ ও পবিত্র স্থানে পুণ্য অর্জিত হয়।
উপাস্য পুণ্যং লব্ধ্বা চ ভবতি পরলোকভাক্ । ন গংগা সদৃশং তীর্থং ন দেবঃ কেশবাত্পরঃ
পূজা করে পুণ্য অর্জন করলে পরলোক লাভ হয়; গঙ্গার মতো তীর্থ নেই, কেশবের চেয়ে বড় দেবতা নেই।
ব্রাহ্মণেভ্যঃ পরং নাস্তি এবমাহ পিতামহঃ । যত্র গংগা মহারাজ স দেশস্তত্র যোজনম্
ব্রাহ্মণদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই—এ কথা পিতামহ স্বয়ং বলেছেন। মহারাজ, যেখানে গঙ্গা প্রবাহিত হয়, সেই দেশই সেখানে পরিমাপ হয়।
সিদ্ধক্ষেত্রং চ বিজ্ঞেযং গংগাতীরসমাশ্রিতম্ । ইদং সত্যং দ্বিজাতীনাং সাধূনাং মানসেষু চ
গঙ্গার তীরে যে অঞ্চল আছে, সেটি সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানতে হবে। এই কথা সত্য, দ্বিজ, সাধু আর মনশুদ্ধ লোকেদের জন্য।
মুক্তিং চৈব জপেত্কর্ণে শিষ্টস্যানুগতস্য চ । ইদং ধর্ম্যমিদং মেধ্যমিদং স্বর্গ্যমিদং সুখম্
যে যোগ্য ও ভক্তিশীল ব্যক্তির কানে মুক্তির মন্ত্র পাঠ করা হয়, তা ধর্মময়, পবিত্র, স্বর্গপ্রাপ্তির পথ এবং সুখের কারণ।
ইদং পুণ্যতমং রম্যং পাবনং ধর্মমুত্তমম্ । মহীশীর্ষমিদং গুহ্যং সর্বপাপপ্রমোচনম্
এটি সবচেয়ে পুণ্য, মনোরম, পবিত্র এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম। এটি পৃথিবীর শিরোমণি, গোপন এবং সব পাপ মোচনের উপায়।
অধীত্য দ্বিজমধ্যে চ নির্মলত্বমবাপ্নুযাত্ । শ্রীমত্স্বর্গ্যং মহাপুণ্যং সপত্নশমনং শিবম্
দ্বিজদের মধ্যে পাঠ করলে মন পবিত্র হয়। এটি মহিমান্বিত, স্বর্গীয়, মহাপুণ্য, শত্রু দমনকারী এবং মঙ্গলময়।
মেধাজননমগ্র্যং বৈ তীর্থবংশানুকীর্ত্তনম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো ধনমাপ্নুযাত্
এটি শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি দেয় এবং তীর্থের বংশের কথা বলে। যার সন্তান নেই সে সন্তান পায়, গরিব ধন পায়।
মহীং বিজযতে রাজা বৈশ্যো ধনমবাপ্নুযাত্ । শূদ্রো যাতীপ্সিতান্কামান্ব্রাহ্মণঃ পারগঃ পঠন্
রাজা পৃথিবী জয় করে, বৈশ্য ধন লাভ করে, শূদ্র চাহিদামতো কামনা পায়, আর ব্রাহ্মণ পাঠ করে পার হয়।
যশ্চেদং শৃণুযান্নিত্যং তীর্থপুণ্যং সদা শুচি । জাতিস্মরত্বমাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
যে নিয়মিত, পবিত্রভাবে এই তীর্থের পুণ্য কথা শোনে, সে পূর্বজন্ম স্মরণ করতে পারে এবং স্বর্গে আনন্দ পায়।
গম্যান্যপি চ তীর্থানি কীর্তিতান্যগমান্যপি । মনসাপ্যভিগচ্ছেত সর্বতীর্থমনীষযা
যে তীর্থগুলি শুধু নাম করা হয়েছে, কিন্তু যাওয়া হয়নি, মন দিয়ে তাদের স্মরণ করলেও সব তীর্থ লাভ হয়।
এতানি বসুভিঃ সাধ্যৈরাদিত্যৈর্মরুদশ্বিভিঃ । ঋষিভির্দেবকল্পৈশ্চ কৃতানি সুকৃতৈষিভিঃ
এই সব তীর্থ বসু, আদিত্য, মরুত, অশ্বিনী এবং দেবতুল্য ঋষিরা তাদের সৎকর্ম দিয়ে অর্জন করেছেন।
এবং ত্বমপি কৌরব্য বিধিনানেন সুব্রত । ব্রজ তীর্থানি নিযতঃ পুণ্যং পুণ্যেন বর্দ্ধতে
তুমি-ও, কৌরব্য, এই নিয়ম মেনে, সংযম রেখে তীর্থে যাও। পুণ্য দ্বারা পুণ্য আরও বাড়ে।
ভাবিতৈঃ করণৈঃ পূর্বমাস্তিক্যাছ্রুতিদর্শনাত্ । প্রাপ্যংতে তানি তীর্থানি সদ্ভিঃ শিষ্টানুদর্শিভিঃ
যাদের কর্ম পবিত্র, বিশ্বাস আছে, এবং শাস্ত্রশ্রবণ ও দর্শন আছে, সেই সদ্লোকেরা ও শিষ্টদের অনুসরণকারীরা এই তীর্থ লাভ করে।
নাকৃতো নাকৃতাত্মা চ নাশুচির্ন চ তস্করঃ । স্নাতি তীর্থেষু কৌরব্য ন চ বক্রমতির্নরঃ
যে প্রস্তুত নয়, যার মন অপবিত্র, অশুচি, চোর কিংবা কুটিলবুদ্ধি, কৌরব্য, সে তীর্থে স্নান করতে পারে না।
ত্বযা তু সম্যগ্বৃত্তেন নিত্যং ধর্মার্থদর্শিনা । পিতরস্তর্পিতাস্তাত সর্বে চ প্রপিতামহাঃ । পিতামহপুরোগাশ্চ দেবাঃ সর্ষিগণাস্তথা
তুমি সদাচারী ও ধর্ম-অর্থ বোঝো বলে, তোমার দ্বারা সব পিতৃপুরুষ, প্রপিতামহ, পিতামহ এবং পিতামহের নেতৃত্বে দেবতা ও ঋষিগণ তৃপ্ত হন।
বসিষ্ঠ উবাচ- ত্বং চ ধর্মেণ ধর্মজ্ঞ নিত্যমেবাভিতোষিতাঃ । দিলীপকীর্তিং মহতীং প্রাপ্স্যসে ভুবি শাশ্বতীম্
বশিষ্ঠ বললেন—তুমি ধর্মজ্ঞ, সর্বদা ধর্মে সন্তুষ্ট। তুমি পৃথিবীতে দিলীপের মতো চিরস্থায়ী মহৎ কীর্তি লাভ করবে।
নারদ উবাচ- এবমুক্ত্বাভ্যনুজ্ঞাপ্য বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ । প্রীতঃ প্রীতেনমনসা তত্রৈবাংতরধীযত
নারদ বললেন—এভাবে বলে এবং অনুমতি দিয়ে, ভগবান ঋষি বশিষ্ঠ আনন্দিত মনে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।
দিলীপঃ কুরুশার্দূল শাস্ত্রতত্ত্বার্থদর্শনাত্ । বসিষ্ঠবচনাচ্চৈব পৃথিবীমনুচক্রমে
দিলীপ, হে কুরুবীর, শাস্ত্রের তত্ত্ব ও অর্থ বুঝে এবং বশিষ্ঠের বাক্য শুনে, পৃথিবী পরিক্রমা করলেন।
এবমেষা মহাভাগ প্রতিষ্ঠানে প্রতিষ্ঠিতা । তীর্থযাত্রা মহাপুণ্যা সর্বপাপপ্রমোচনী
এইভাবে, মহাভাগ্যবান, প্রতিষ্ঠানে তীর্থযাত্রা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই মহাপুণ্য তীর্থযাত্রা সব পাপ মুক্তি দেয়।
অনেন বিধিনা যস্তু পৃথিবীং পর্যটিষ্যতি । অশ্বমেধশতং সাগ্রং ফলং প্রেত্যৈষ ভোক্ষ্যতে
যে এইভাবে পৃথিবী ভ্রমণ করে, সে মৃত্যুর পরে একশো একটি অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করবে।
ততশ্চাষ্টগুণং পার্থ প্রাপ্স্যসে ধর্মমুত্তমম্ । দিলীপঃ পার্থ নৃপতির্যথাপূর্বমবাপ্তবান্
তারপর, হে পার্থ, তুমি আটগুণ শ্রেষ্ঠ ধর্ম লাভ করবে, যেমন প্রাচীনকালে রাজা দিলীপ পেয়েছিলেন।
নেতা চ ত্বমৃষীন্যস্মাত্তস্মাত্তেষ্টগুণং ফলম্ । রক্ষোগণবিকীর্ণানি তীর্থান্যেতানি ভারত
তুমি ঋষিদের নেতা হওয়ায়, তোমার আটগুণ ফল হবে; এই তীর্থগুলো, হে ভারত, রাক্ষসদের দ্বারা ছড়িয়ে আছে।
ন গতির্বিদ্যতেঽন্যস্য ত্বামৃতে কুরুনংদন । ইদং দেবর্ষিচরিতং সর্বতীর্থানুসংশ্রিতম্
তোমাকে ছাড়া অন্য কারও জন্য এখানে গতি নেই, হে কুরুবংশের আনন্দ; দেবতা ও ঋষিদের এই কাহিনি সব তীর্থের সঙ্গে যুক্ত।
যঃ পঠেত্কল্যমুত্থায সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ঋষিমুখ্যাঃ সদা যত্র বাল্মীকিস্ত্বথ কশ্যপঃ
যে ভোরে উঠে এই পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়; যেখানে সর্বদা ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি ও কশ্যপ বাস করেন,
আত্রেযস্ত্বথ কৌংডিন্যো বিশ্বামিত্রোঽথ গৌতমঃ । অসিতো দেবলশ্চৈব মার্কংডেযোঽথ গালবঃ
আত্রি, কৌণ্ডিন্য, বিশ্বামিত্র, গৌতম, অসিত, দেবল, মার্কণ্ডেয় ও গালব,
ভরদ্বাজস্য শিষ্যশ্চ মুনিরুদ্দালকস্তথা । শৌনকঃ সহ পুত্রেণ ব্যাসশ্চ তপতাং বরঃ
ভারদ্বাজের শিষ্য ঋষি উদ্দালক, শৌনক ও তার পুত্র, এবং তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যাস,
দুর্বাসাশ্চ মুনিশ্রেষ্ঠো জাবালিশ্চ মহাতপাঃ । এতে ঋষিবরাঃ সর্বে ত্বত্প্রতীক্ষ্যাস্তপোধনাঃ
দুর্বাসা ঋষি, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং জাবালী, যিনি মহাতপস্বী—এই সমস্ত ঋষি, তপস্যায় ধনী, তোমার জন্য অপেক্ষা করছেন।
এভিঃ সহ মহাভাগ তীর্থান্যেতান্যনুব্রজ । প্রাপ্স্যসে মহতীং কীর্তিং যথা রাজা মহাভিষঃ
এই মহাপুণ্যবানদের সঙ্গে নিয়ে, এই তীর্থগুলো দর্শন কর; তুমি মহৎ খ্যাতি অর্জন করবে, যেমন রাজা মহাভিষ পেয়েছিলেন।
যথা যযাতির্ধর্মাত্মা যথা রাজা পুরূরবাঃ । তথা ত্বং কুরুশার্দূল স্বেন ধর্মেণ শোভসে
যেমন ধর্মপরায়ণ রাজা যযাতি ও রাজা পুরূরবা করেছিলেন, তেমনি তুমি, হে কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের ধর্মে উজ্জ্বল হবে।