যমুনাগংগযা সার্দ্ধং সংগতা লোকভাবিনী । গংগাযমুনযোর্মধ্যে পৃথিব্যা জঘনং স্মৃতম্
যমুনা ও গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়ে, তিনি পৃথিবীকে কল্যাণ দেন; গঙ্গা ও যমুনার মাঝে পৃথিবীর নিতম্ব বলে গণ্য হয়।
প্রযাগং জঘনস্যাংতমুপস্থমৃষযো বিদুঃ । প্রযাগং সুপ্রতিষ্ঠানং কংবলাশ্বতরাবুভৌ
ঋষিরা প্রয়াগকে নিতম্বের শেষ ও আসন বলে জানেন; প্রয়াগ সুপ্রতিষ্ঠিত, কম্বলা ও অশ্বতরার সঙ্গে।
তীর্থং ভোগবতী চৈব বেদী প্রোক্তা প্রজাপতেঃ । তত্র বেদাশ্চ যজ্ঞাশ্চ মূর্ত্তিমংতো যুধিষ্ঠির
সেখানে ভোগবতী তীর্থ এবং প্রজাপতির বেদী আছে; সেখানে, যুধিষ্ঠির, বেদ ও যজ্ঞগুলি মূর্তিমান।
প্রজাপতিমুপাসংত ঋষযশ্চ মহানঘাঃ । যজংতে ক্রতুভির্দেবাংস্তথা চক্রধরা নৃপ
পাপহীন ঋষিরা প্রজাপতির উপাসনা করেন, এবং দেবতারা, রাজা, চক্রধারীরাও সেখানে যজ্ঞ করেন।
ততঃ পুণ্যতমং নাস্তি ত্রিষু লোকেষু ভারত । প্রযাগং সর্বতীর্থেভ্যঃ প্রভাবেণাধিকং প্রভো
তিনটি জগতে এর চেয়ে পবিত্র স্থান আর নেই, হে ভারত। প্রয়াগ তার শক্তিতে সব তীর্থের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, হে প্রভু।
শ্রবণাত্তস্য তীর্থস্য নামসংকীর্তনাদপি । মূর্ধকা নমনাদ্বাপি সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সেই তীর্থের নাম শুনলে, নাম উচ্চারণ করলে বা মাথা নত করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্সংগমে সংশিতব্রতঃ । পুণ্যং সুমহদাপ্নোতি রাজসূযাশ্বমেধযোঃ
যিনি দৃঢ় ব্রত নিয়ে সেখানে সঙ্গমে স্নান করেন, তিনি রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান মহাপুণ্য অর্জন করেন।
এষা যজনভূমির্হি দেবানামপি তত্কথা । দত্তং তত্র স্বল্পমপি মহদ্ভবতি ভারত
এটি দেবতাদেরও যজ্ঞস্থল; এখানে সামান্য কিছু দান করলেও তা অনেক বড় হয়ে যায়, হে ভারত।
ন দেববচনাত্তাত ন লোকবচনাদপি । মতিরুত্ক্রমণীযা তে প্রযাগমরণং প্রতি
হে প্রিয়, দেবতা বা মানুষের কথায় তোমার মন যেন প্রয়াগে মৃত্যু লাভ থেকে বিচ্যুত না হয়।
দশতীর্থসহস্রাণি ষষ্টিকোট্যস্তথাপরাঃ । যেষাং সান্নিধ্যমত্রৈব কীর্ত্তিতং কুরুনংদন
এখানে দশ হাজার তীর্থ এবং ষাট কোটি আরও তীর্থের উপস্থিতি বলা হয়েছে, হে কুরুদের আনন্দ।
চতুর্বিদ্যে চ যত্পুণ্যং সত্যবাদিষু চৈব যত্ । স্নাতএবতদাপ্নোতিগংগাযামুনসংগমে
চারটি বেদ আয়ত্ত করা বা সত্যবাদিতার যে পুণ্য, গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে স্নান করলেই তা লাভ হয়।
ততো ভোগবতী নাম বাসুকেস্তীর্থমুত্তমম্ । তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্সোঽশ্বমেধমবাপ্নুযাত্
এরপর আছে ভোগবতী নামে শ্রেষ্ঠ তীর্থ, যা বাসুকির তীর্থ; সেখানে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
তত্র হংসপ্রপতনং তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । দশাশ্বমেধিকং চৈব গংগাযাং কুরুনংদন
তিন জগতে বিখ্যাত হংসপ্রপাতন তীর্থ এবং গঙ্গায় দশ অশ্বমেধিক তীর্থও আছে, হে কুরুদের আনন্দ।
কুরুক্ষেত্রসমা গংগা যত্র তত্রাবগাহিতা । বিশেষো বৈ কনখলে প্রযাগং পরমং মহত্
যেখানে গঙ্গা কুরুক্ষেত্রের মতো, সেখানে স্নান বিশেষভাবে প্রশংসিত; তবে প্রয়াগ সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ।
যদ্যকার্যশতং কৃত্বা কৃতং গংগাবসেবনম্ । সর্বং তত্তস্য গংগাপো দহত্যগ্নিরিবেংধনম্
শত অপরাধ করলেও, গঙ্গার জল সেবন করলে সব পাপ আগুনে কাঠ পোড়ার মতো দগ্ধ হয়।
সর্বং দহতি গংগাপস্তূলরাশিমিবানলঃ । সর্বং কৃতযুগে পুণ্যং ত্রেতাযাং পুষ্করং স্মৃতম্
গঙ্গার জল সব পাপ দগ্ধ করে, যেমন আগুনে খড়ের স্তূপ পুড়ে যায়; কৃতযুগে সব পুণ্য স্মরণ হয়, ত্রেতায় পুষ্কর।
দ্বাপরে তু কুরুক্ষেত্রং গংগা কলিযুগে স্মৃতা । পুষ্করে তু তপস্তপ্যেদ্দানং দদ্যান্মহালযে
দ্বাপরে কুরুক্ষেত্র স্মরণীয়, কলিযুগে গঙ্গা; পুষ্করে তপস্যা করা উচিত, মহালয়ে দান দেওয়া উচিত।
মলযে ত্বগ্নিমারোহেদ্ভৃগুতুংগে ত্বনাশনম্ । পুষ্করে তু কুরুক্ষেত্রে গংগাপো মধ্যগেষু চ
মালয়ে আগুনে আরোহণ, ভৃগুতুঙ্গে অনশন; পুষ্কর, কুরুক্ষেত্র, গঙ্গার জল ও মধ্যভাগেও।
সদ্যস্তারযতে জংতুঃ সপ্তসপ্তাবরাংস্তথা । পুনাতি কীর্ত্তিতা পাপং দৃষ্ট্বা পুণ্যং প্রযচ্ছতি
এক সঙ্গে প্রাণী সাত পুরুষ পর্যন্ত উদ্ধার হয়; প্রশংসা করলে পাপ ধুয়ে যায়, দর্শন করলে পুণ্য লাভ হয়।
অবগাঢা চ পীত্বা চ পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । যাবদস্থি মনুষ্যস্য গংগাযাঃ স্পৃশতে জলম্
স্নান বা পান করলে সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত শুদ্ধ হয়; যতক্ষণ মানুষের অস্থি গঙ্গার জল স্পর্শ করে।
তাবত্স পুরুষো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে । যথা পুণ্যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
ততদিন, হে রাজা, মানুষ স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; যেমন তীর্থ ও পবিত্র স্থানে পুণ্য অর্জিত হয়।
উপাস্য পুণ্যং লব্ধ্বা চ ভবতি পরলোকভাক্ । ন গংগা সদৃশং তীর্থং ন দেবঃ কেশবাত্পরঃ
পূজা করে পুণ্য অর্জন করলে পরলোক লাভ হয়; গঙ্গার মতো তীর্থ নেই, কেশবের চেয়ে বড় দেবতা নেই।
ব্রাহ্মণেভ্যঃ পরং নাস্তি এবমাহ পিতামহঃ । যত্র গংগা মহারাজ স দেশস্তত্র যোজনম্
ব্রাহ্মণদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই—এ কথা পিতামহ স্বয়ং বলেছেন। মহারাজ, যেখানে গঙ্গা প্রবাহিত হয়, সেই দেশই সেখানে পরিমাপ হয়।
সিদ্ধক্ষেত্রং চ বিজ্ঞেযং গংগাতীরসমাশ্রিতম্ । ইদং সত্যং দ্বিজাতীনাং সাধূনাং মানসেষু চ
গঙ্গার তীরে যে অঞ্চল আছে, সেটি সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানতে হবে। এই কথা সত্য, দ্বিজ, সাধু আর মনশুদ্ধ লোকেদের জন্য।
মুক্তিং চৈব জপেত্কর্ণে শিষ্টস্যানুগতস্য চ । ইদং ধর্ম্যমিদং মেধ্যমিদং স্বর্গ্যমিদং সুখম্
যে যোগ্য ও ভক্তিশীল ব্যক্তির কানে মুক্তির মন্ত্র পাঠ করা হয়, তা ধর্মময়, পবিত্র, স্বর্গপ্রাপ্তির পথ এবং সুখের কারণ।
ইদং পুণ্যতমং রম্যং পাবনং ধর্মমুত্তমম্ । মহীশীর্ষমিদং গুহ্যং সর্বপাপপ্রমোচনম্
এটি সবচেয়ে পুণ্য, মনোরম, পবিত্র এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম। এটি পৃথিবীর শিরোমণি, গোপন এবং সব পাপ মোচনের উপায়।
অধীত্য দ্বিজমধ্যে চ নির্মলত্বমবাপ্নুযাত্ । শ্রীমত্স্বর্গ্যং মহাপুণ্যং সপত্নশমনং শিবম্
দ্বিজদের মধ্যে পাঠ করলে মন পবিত্র হয়। এটি মহিমান্বিত, স্বর্গীয়, মহাপুণ্য, শত্রু দমনকারী এবং মঙ্গলময়।
মেধাজননমগ্র্যং বৈ তীর্থবংশানুকীর্ত্তনম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো ধনমাপ্নুযাত্
এটি শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি দেয় এবং তীর্থের বংশের কথা বলে। যার সন্তান নেই সে সন্তান পায়, গরিব ধন পায়।
মহীং বিজযতে রাজা বৈশ্যো ধনমবাপ্নুযাত্ । শূদ্রো যাতীপ্সিতান্কামান্ব্রাহ্মণঃ পারগঃ পঠন্
রাজা পৃথিবী জয় করে, বৈশ্য ধন লাভ করে, শূদ্র চাহিদামতো কামনা পায়, আর ব্রাহ্মণ পাঠ করে পার হয়।
যশ্চেদং শৃণুযান্নিত্যং তীর্থপুণ্যং সদা শুচি । জাতিস্মরত্বমাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
যে নিয়মিত, পবিত্রভাবে এই তীর্থের পুণ্য কথা শোনে, সে পূর্বজন্ম স্মরণ করতে পারে এবং স্বর্গে আনন্দ পায়।