পুনস্তা এব রাক্ষস্যো বভূবুর্মারবেধ্বনি । ক্ষুধার্তাশ্চ তৃষার্তাশ্চ দর্শনেন ভযপ্রদাঃ
পুনরায় সেই রাক্ষসীরা যুদ্ধক্ষেত্রে হাজির হল, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছিল, আর তাদের দর্শনেই সবাই ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল।
এবং তেন তু পাপেন বাঙ্মনোবিহিতেন তু । তাভির্জন্মদ্বযং প্রাপ্তং রাক্ষসীযোনিমিশ্রিতম্
এইভাবে, বাক্য ও মনে করা পাপের ফলে, তারা রাক্ষসীদের গর্ভে দুইবার জন্ম লাভ করেছিল।
পাপেন নাশিতং তাসাং স নৃপং নগরদ্বযম্ । অতএব ন কর্ত্তব্যং পরকাংতনিষেবণম্
সেই পাপের কারণে রাজা ও দুই নগর ধ্বংস হয়েছিল; তাই অন্যের প্রিয়জনের সঙ্গে সম্পর্ক করা উচিত নয়।
নারীভিঃ পাপভীতাভির্বাঙ্মনোভ্যামপি প্রভো । রোগী জডো দরিদ্রো বা নেত্রাভ্যাং বর্জিতোঽপি বা । ন ত্যাজ্যঃ স্বপতিঃ স্ত্রীভিঃ ইচ্ছংতীভিস্তু সদ্গতিম্
হে প্রভু, পাপভীত নারীও যদি সর্বোচ্চ কল্যাণ চায়, তবে রোগী, নির্বোধ, দরিদ্র বা অন্ধ স্বামীকেও বাক্য ও মনে ত্যাগ করা উচিত নয়।
কথিতমিদং মযা মনোবচোভ্যাং জনিতমঘং চ যদন্যকাংতভক্ত্যা । ফলমপি চ যদেব লব্ধমাভিস্তদপি শিবে বহুবিস্তরেণ তুভ্যম্
আমি তোমাকে সবই বলেছি—বাক্য ও মনে জন্ম নেওয়া পাপ, অন্যের প্রিয়জনের প্রতি ভক্তির ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা বিশদভাবে তোমাকে, হে শিবি, বুঝিয়েছি।
ইংদ্রপ্রস্থগতা ন যে মমনঘা যা দ্বারকা দৃশ্যতে তাস্তস্যা জলবিংদুদেহপতনাত্পৌরস্ত্রিযো রেভিরে । স্বর্গং চিত্তবচোঽন্যকাংত ভজনাজ্জাতং বিমুচ্বোল্বণং ক্রব্যাদত্বমবাপ্য দেববনিতাভাবং সুরাহ্লাদদম্
যেসব পবিত্র নারী ইন্দ্রপ্রস্থে যাননি, কিন্তু দ্বারকায় দেখা যায়—তাদের দেহ থেকে জলবিন্দু পড়লে নগরের নারীরা চিৎকার করেছিল; অন্যের প্রিয়জনের প্রতি মনে ও বাক্যে ভক্তির ফলে তারা ভয়ংকর মাংসভোজী অবস্থায় পৌঁছেছিল, পরে মুক্তি পেয়ে দেবী রূপে দেবতাদের আনন্দ দিয়েছিল।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে কালিংদীমাহাত্ম্যে দ্বারকাবর্ণংনংনাম ষষ্ঠাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকের উত্তরখণ্ডে কালিন্দীর মাহাত্ম্যে দ্বারকার বর্ণনা নামক দুই শত ছয়তম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ- বিমলস্তং দ্বিজং নীত্বা দ্বারকাযামিহাগতঃ । পুনস্তৌ সস্নতুং ধীরৌ শ্রীপতের্ভক্তিকাম্যযা । ভূযঃ খে মেঘগংভীরা বাগাসীদিতি ভূপতে
নারদ বললেন—সেই পবিত্র ব্রাহ্মণকে দ্বারকায় নিয়ে এসে তারা এখানে এল; আবার শ্রীহরির ভক্তি কামনায় দুইজনে স্নান করল; তখন, হে রাজা, আকাশে মেঘের মতো গভীর স্বর শোনা গেল।
আকাশবাগুবাচ- শৃণুতং দ্বিজশার্দূলৌ হরেস্তীর্থমিদং শুভম্ । এতত্তীর্থ প্রসাদাদ্বাং বিষ্ণুভক্তির্ভবিষ্যতি । যযা জহাতি লোকোঽযমবিদ্যা মোহমুল্বণম্
আকাশবাণী বলল—শুনো, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, এটি হরির পবিত্র তীর্থ; এই তীর্থের কৃপায় তোমরা দুজন বিষ্ণুর ভক্তি লাভ করবে, যার দ্বারা এই পৃথিবী অজ্ঞতা ও ভয়ংকর মোহ ত্যাগ করে।
নারদ উবাচ- নিশম্যেতিদ্বিজশ্রেষ্ঠৌ তাং বাচমশরীরিণীম্ । প্রসাদোঽযং হরেরাসীদিত্যূচাতে পরস্পরাম্
নারদ বললেন—শরীরহীন সেই বাণী শুনে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা একে অপরকে বলল, 'এটি হরির কৃপা।'
স্নাত্বা তৌ বিধিবত্তত্র লব্ধ্বা ভক্তিং হরেঃ পরাম্ । চেলতুঃ প্রণিপত্যেদং ভাষমাণৌ মিথস্তদা
তারা সেখানে বিধি অনুযায়ী স্নান করে শ্রীহরির সর্বোচ্চ ভক্তি লাভ করল; তখন তারা নমস্কার করে ঘুরে বেড়াতে লাগল এবং একে অপরের সঙ্গে কথা বলল।
দ্বিজাবূচতুঃ । যথাবযোর্হি সংযোগঃ পথিজাতো বিচারতঃ । যথা গৃহকলত্রাদি সংযোগো ভুবি জাযতে । সাংপ্রতং বিরহোভাবী যথা নৌ মার্গবর্তিনৌ
দুই ব্রাহ্মণ বললেন—যেমন আমাদের পথের মাঝে দেখা হয়ে গেল, তেমনি পৃথিবীতে গৃহ, স্ত্রী ইত্যাদির সংযোগ ঘটে; এখন আমাদের বিচ্ছেদ হবে, যেমন পথের যাত্রীদের হয়।
তথাদারসুতাদীনাং কালব্যাস্যবর্তিনাম্ । ধন্যঃ স পুরুষো লোকে যো দারসুতসংগমম্
এভাবেই স্ত্রী, পুত্র ও অন্যদের সঙ্গে সময়ের খেলার মধ্যে সংযোগ হয়; পৃথিবীতে সেই মানুষই ধন্য, যে স্ত্রী-পুত্রের সংযোগের ক্ষণস্থায়িত্ব বুঝে,
বিজ্ঞায ক্ষণিকং নিত্যং সংশ্রযেত্শ্রীপতিং ভজেত্ । নারদ উবাচ- স্মরণং করণীযং মে দাসোঽহং ত্বত্পদাশ্রযঃ
তার ক্ষণিকতা জেনে সর্বদা শ্রীহরির আশ্রয় নেয় ও তাঁকে ভজে। নারদ বললেন—আমার স্মরণ করা উচিত, আমি তোমার দাস, তোমার পদে আশ্রয় নিয়েছি।
সংদেশঃ প্রেষণীযো মামিত্যুক্ত্বা স্বগৃহং গতৌ । শৃণু রাজন্যথা তেন মিত্রেণ বিমলস্য তু
'আমার পক্ষ থেকে বার্তা পাঠাতে হবে' বলে তারা নিজ নিজ গৃহে গেল; হে রাজা, শুনো, এরপর বিমলার বন্ধুর সঙ্গে কী ঘটেছিল।
মোক্ষণং রাক্ষসীনাং তু বিহিতং পথিগচ্ছতা । ব্রজন্স ব্রাহ্মণঃ প্রাপ্তস্তং দেশং জলবর্জিতম্
রাক্ষসীদের মুক্তি পথ চলতে ঘটেছিল; চলতে চলতে ব্রাহ্মণ সেই জলহীন স্থানে পৌঁছাল।
যত্র তাঃ পাপবিপ্লুষ্টা রাক্ষস্যঃ ক্ষুত্তৃষাকুলাঃ । অথ তাঃ পথিগচ্ছংতং দূরাদ্দৃষ্ট্বা দ্বিজোত্তমম্
সেখানে, পাপের দ্বারা কষ্টভোগ করা এবং ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় ক্লান্ত সেই রাক্ষসীরা দূর থেকে পথ দিয়ে হাঁটতে থাকা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দেখতে পেল।
সজলামত্রহস্তং তং মিথস্ত্বিতি বভাষিরে । রাক্ষস্য ঊচুঃ - আযাতি পথিকঃ কশ্চিজ্জলপাত্রং করে দধত্
তার হাতে জলভরা পাত্র দেখে তারা নিজেদের মধ্যে বলল— রাক্ষসীরা বলল, 'একজন পথিক আসছে, তার হাতে জলপাত্র রয়েছে।'
অস্মাকং ক্ষুত্তৃষোঃ শাংতির্মনাগপি ভবিষ্যতি । এনং সংভক্ষযিষ্যামঃ পাস্যামোঽস্য করে স্থিতম্
'হয়তো আমাদের ক্ষুধা ও তৃষ্ণা কিছুটা শান্ত হবে; আমরা তাকে খেয়ে নেব এবং তার হাতে থাকা জল পান করব।'
পাত্রং জলং বযং তৃষ্ণা ক্ষুধার্তাঃ শতবর্ষতঃ । নারদ উবাচ- কাচিদাহেত্যহং পূর্বমস্যোষ্ণং কালখংডকম্
'আমরা শতবর্ষ ধরে তৃষ্ণায় ও ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি; পাত্র, জল আর আমাদের তৃষ্ণা—' নারদ বললেন, 'আমাদের মধ্যে কেউ আগে তার শরীরের গরম মাংস খাবে।'
ভক্ষযিত্বা ততো রক্তং পীত্বা যাস্যামি জীবিতম্ । অন্যা প্রাহ কিযদ্দ্রব্যং বিদ্যতেঽস্য গজাননে
'তারপর রক্ত পান করে আমি আবার প্রাণ ফিরে পাব।' অন্যজন বলল, 'এই হাতির মুখওয়ালা লোকের শরীরে কতটা কিছু আছে?'
মম ব্যাঘ্রাননাযাস্তু পানাযাপি ন দৃশ্যতে । অন্যা বৈ রথচক্রাখ্যা শ্রূযতাং বচনং মম
'আমার বাঘমুখী রূপের জন্যও পান করার মতো কিছুই দেখা যাচ্ছে না।' অন্যজন, যার নাম রথচক্র, বলল, 'আমার কথা শোনো।'
করিষ্যে কুংডলমহং কেনাংত্রৈরস্য মেখলাম্ । অন্যাবদদহং দংতৈরেকতঃ শ্যামলীকৃতৈঃ
'আমি তার অন্ত্র দিয়ে কুণ্ডল ও মেখলা বানাব।' অন্যজন বলল, 'আমি তার দাঁত একসঙ্গে কালো করে জুয়া খেলার ঘরের জন্য পাশা বানাব।'
রমে ষোডশভির্দ্যূতশালাযাং তদ্বিশারদঃ । ইত্যুক্ত্বা তাঃ মিথঃ সর্বাস্তংদ্বিজং প্রতি দুদ্রুবুঃ
'সে ষোড়শটি পাশা নিয়ে জুয়ার ঘরে খেলতে পারে।' এভাবে নিজেদের মধ্যে বলার পর, তারা সবাই সেই ব্রাহ্মণের দিকে ছুটে গেল।
বিবৃতাস্যা ললজ্জিহ্বাঃ প্রদ্যোতৈকমহাভুজাঃ । আযাংতীস্তাঃ সমালোক্য ব্রাহ্মণো ভযবিহ্বলঃ
তাদের মুখ বড় করে খোলা, জিহ্বা বেরিয়ে আছে, বাহু উজ্জ্বল স্তম্ভের মতো। তারা এগিয়ে আসতেই ব্রাহ্মণ দেখে ভয়ে কাঁপতে লাগল।
আত্মানমভিতশ্চক্রে রক্ষাং বেদোদিতাং নৃপ । তা আগত্য স্থিতা দূরং রাক্ষস্যো ভীমবিক্রমাঃ
রাজা, তিনি চারদিকে বেদে বলা মন্ত্র দিয়ে নিজেকে রক্ষা করলেন। সেই ভয়ংকর শক্তির রাক্ষসীরা কাছে এসে দূরে দাঁড়িয়ে রইল।
তেজসা তস্য মংত্রৈশ্চ প্রত্যাদিষ্টা নরাধিপঃ । ঊচুশ্চ কো ভবানত্র কুতঃ প্রাপ্তোঽসি তদ্বদ
তার দীপ্তি ও মন্ত্রে বাধা পেয়ে, রাজা, তারা বলল, 'তুমি কে এখানে? কোথা থেকে এসেছ? আমাদের বলো।'
ত্বদ্দর্শনান্মনোঽস্মাকং প্রসাদমধিগচ্ছতি । ত্বত্পাদস্পর্শনাত্কিং নো ন বিপ্র ভবিতা ফলম্ । অতো মূর্দ্ধসু নো দেহি স্বকীযং পাদপংকজম্
'তোমাকে দেখে আমাদের মন শান্তি পেয়েছে; তোমার পা ছোঁয়ার ফলে, ব্রাহ্মণ, এমন কী ফল নেই? তাই আমাদের মাথায় তোমার পদকমল রাখো।'
নারদ উবাচ- ইত্যাকর্ণ্য বচস্তাসাং জগাদ হরিদত্তজঃ । দ্বিজ উবাচ- কৃত্বা পবিত্রতীর্থানি ব্রাহ্মণোঽহং সমাগতঃ
নারদ বললেন— তাদের কথা শুনে হরিদত্তের পুত্র উত্তর দিলেন। ব্রাহ্মণ বললেন, 'পবিত্র তীর্থে স্নান করে আমি এখানে এসেছি।'
সাংপ্রতং পুষ্করং যামি ভবতীভিঃ কিমিচ্ছতে । যতস্তত্প্রার্থ্যতাং দাতুং শক্তো দাস্যামি চেত্তদা
'এখন আমি পুষ্কর যাচ্ছি। তোমরা আমার কাছে কী চাও? যা চাইবে বলো; যদি পারি, আমি তা দেব।'