নারদ উবাচ- অথ সংধ্যাং সমাসাদ্য স বিদ্যাংতীর্থমুত্তমম্ । উপস্পৃশ্য নরো বিদ্বান্ভবেন্নাস্ত্যত্র সংশযঃ
নারদ বললেন: তারপর সন্ধ্যা তীর্থে পৌঁছে, যা জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ তীর্থ, তার জলে স্পর্শ করলে মানুষ জ্ঞানী হয়ে ওঠে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
রামস্য চ প্রসাদেন তীর্থরাজং কৃতং পুরা । তল্লৌহিত্যং সমাসাদ্য বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
রামের কৃপায়, তীর্থরাজ বহু আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেই লৌহিত্য তীর্থে গেলে প্রচুর সোনা পাওয়া যায়।
করতোযাং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং চ গচ্ছতি
করতোয়া নদীতে পৌঁছে যদি কেউ তিন রাত উপবাস করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ইন্দ্রের লোকেও যায়।
গংগাযাস্ত্বথ রাজেংদ্র সাগরস্য চ সংগমে । অশ্বমেধং দশগুণং প্রবদংতি মনীষণঃ
রাজেন্দ্র, গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে, জ্ঞানীরা বলেন—সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।
গংগাযাস্তু পরং দ্বীপং প্রাপ্য যঃ স্নাতি ভারত । ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্সর্বকামমবাপ্নুযাত্
হে ভারত, গঙ্গার শ্রেষ্ঠ দ্বীপে পৌঁছে কেউ স্নান করে তিন রাত উপবাস করলে, রাজন, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।
ততো বৈতরণীং গত্বা নদীং পাপপ্রমোচনীম্ । বিরজং তীর্থমাসাদ্য বিরাজতি যথা শশী
এরপর, পাপ মুক্তির জন্য বৈতরণী নদীতে গিয়ে, বিশুদ্ধ বিরজা তীর্থে পৌঁছালে, চাঁদের মতো দীপ্তি লাভ হয়।
প্রভাবে চ কুলং পূত্বা সর্বপাপং ব্যপোহতি । গোসহস্রফলং লব্ধ্বা পুনাতি স্বকুলং নরঃ
এর শক্তিতে নিজের বংশকে পবিত্র করে, সব পাপ দূর হয়; হাজার গরুর ফল পেয়ে, মানুষ নিজের পরিবারকে শুদ্ধ করে।
শোণস্য জ্যোতিরথ্যাশ্চ সংগমে নিবসঞ্ছুচিঃ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
শোণ ও জ্যোতিরথ্য নদীর সংযোগস্থলে বিশুদ্ধভাবে বাস করে, পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
শোণস্য নর্মদাযাশ্চ প্রভবে কুরুপুংগব । বংশগুল্মমুপস্পৃশ্য বাজিমেধফলং লভেত্
হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, শোণ ও নর্মদা নদীর উৎসস্থলে বাঁশঝাড় স্পর্শ করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
ঋষভং তীর্থমাসাদ্য কোশলাযাং নরাধিপ । বাজিমেধমবাপ্নোতি ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ
হে রাজা, কোশলায় ঋষভ তীর্থে পৌঁছে কেউ তিন রাত উপবাস করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
কোশলাযাং সমাসাদ্য কালতীর্থমুপস্পৃশেত্ । বৃষভৈকাদশগুণং লভতে নাত্র সংশযঃ
কোশলায় পৌঁছে কালতীর্থ স্পর্শ করলে, ঋষভের একাদশগুণ ফল পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পুষ্পবত্যামুপস্পৃশ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । গোসহস্রফলং বিংদ্যাত্কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
পুষ্পবতী নদী স্পর্শ করে তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ হাজার গরুর ফল পায় এবং নিজের বংশও উন্নত হয়।
ততো বদারিকাতীর্থে স্নাত্বা প্রযতমানসঃ । দীর্ঘাযুষ্যমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
এরপর, বদরিকাতীর্থে বিশুদ্ধ মনে স্নান করলে, দীর্ঘায়ু লাভ হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ততো মহেংদ্রমাসাদ্য জামদগ্ন্যনিষেবিতম্ । রামতীর্থে নরঃ স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্
এরপর, মহেন্দ্র পর্বতে পৌঁছে, যমদগ্নির পূজিত রামতীর্থে স্নান করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
মতংগস্য তু কেদারং তত্রৈব ভরতর্ষভ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
হে ভারতদের শ্রেষ্ঠ, মাতঙ্গের কেদারে, সেখানেই স্নান করলে, হে রাজা, হাজার গরুর ফল লাভ হয়।
শ্রীপর্বতং সমাসাদ্য নদীতীরমুপস্পৃশেত্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি পরাং সিদ্ধিং চ গচ্ছতি
শ্রীপর্বতে পৌঁছে নদীতীর স্পর্শ করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়।
শ্রীপর্বতে মহাদেবো দেব্যা সহ মহাদ্যুতিঃ । ন্যবসত্পরমপ্রীতো ব্রহ্মা চ ত্রিদশৈর্বৃতঃ
শ্রীপর্বতে, মহাদেব দেবীর সঙ্গে, মহাদ্যুতি নিয়ে, পরম সন্তুষ্ট হয়ে বাস করেছিলেন; ব্রহ্মাও দেবতাদের সঙ্গে ছিলেন।
তত্র দেবহ্রদে স্নাত্বা শুচিঃ প্রযতমানসঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি পরাং সিদ্ধিং চ গচ্ছতি
সেখানে, দেবহ্রদে বিশুদ্ধ ও একাগ্র মনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়।
ঋষভং পর্বতং গত্বা ভাংডেষু সুরপূজিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
ঋষভ পর্বতে, ভাণ্ডে দেবতাদের পূজিত স্থানে গেলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সর্বোচ্চ স্বর্গে আনন্দে থাকে।
ততো গচ্ছেত কাবেরীং বৃতামৃপ্সরসাং গণৈঃ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর, অপ্সরাদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত কাবেরী নদীতে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, মানুষ হাজার গরুর ফল পায়।
তত্র তীর্থে সমুদ্রস্য কন্যাতীর্থমুপস্পৃশেত্ । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
সাগরের পবিত্র স্থানে কন্যাতীর্থে স্নান করলে, রাজন, সেখানে স্নান করে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
অথ গোকমর্ণমাসাদ্য ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্ । সমুদ্রমধ্যে রাজেংদ্র সর্বলোকনমস্কৃতম্
এরপর তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত গোকার্ণে পৌঁছাতে হয়, যা সাগরের মাঝখানে অবস্থিত এবং সকল জীবের শ্রদ্ধেয়।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা মুনযশ্চ তপোধনাঃ । ভূতযক্ষাঃ পিশাচাশ্চ কিন্নরাঃ সমহোরগাঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় ধনবান ঋষিরা, ভূত, যক্ষ, পিশাচ, কিন্নর ও মহানাগেরা উপস্থিত।
সিদ্ধচারণগংধর্বা মানুষাঃ পন্নগাস্তথা । সরিতঃ সাগরাঃ শৈলা উপাসংতে উমাপতিম্
সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব, মানুষ, নাগ, নদী, সাগর ও পর্বতরা উমাপতির পূজা করে।
তত্রেশানং সমভ্যর্চ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । দশাশ্বমেধমাপ্নোতি গাণপত্যং চ বিংদতি
সেখানে ঈশানের পূজা করে এবং তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে ও গণেশের কৃপা পায়।
উপোষ্য দ্বাদশরাত্রং কৃতার্থো জাযতে নরঃ । তস্মিন্নেব তু গাযত্র্যাঃ স্থানং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
বারো রাত উপবাস করলে মানুষ তার উদ্দেশ্য পূর্ণ করে; সেখানেই গায়ত্রীর আসন রয়েছে, যা তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত।
ত্রিরাত্রমুষিতস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্ । নিদর্শনং চ প্রত্যক্ষং ব্রাহ্মণানাং নরাধিপ
সেখানে তিন রাত অবস্থান করলে হাজার গরুর ফল লাভ হয়, এবং, রাজন, ব্রাহ্মণদের মধ্যে স্পষ্ট চিহ্ন দেখা যায়।
গাযত্রীং পঠতে যস্তু যোনিসংকরজো দ্বিজঃ । গাথা বা গীতিকা বাণী তস্য সংপদ্যতে নৃপ
যে দ্বিজ, যদিও মিশ্র বংশের, সেখানে গায়ত্রী পাঠ করে, রাজন, তার বাক্য গান বা কবিতায় পরিণত হয়।
অব্রাহ্মণস্য পঠতঃ সাবিত্রী তূপনশ্যতি । সংবর্তস্য তু বিপ্রর্ষে বাপীমাসাদ্য দুর্ল্লভাম্
অব্রাহ্মণ যদি সাভিত্রী পাঠ করে, তা নষ্ট হয়ে যায়; কিন্তু সামবর্ত ঋষির দুর্লভ পুকুরে পৌঁছালে,
রূপস্য ভাগী ভবতি সুভগশ্চাভিজাযতে । ততো বেণাং সমাসাদ্য তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ
সে সৌন্দর্য লাভ করে ও ভাগ্যবান হয়ে জন্মায়; তারপর ভেণা নদীতে পৌঁছে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ করা উচিত।