নংদিন্যাং চ সমাসাদ্য কূপং ত্রিদশসেবিতম্ । নরমেধস্য যত্পুণ্যং তত্প্রাপ্নোতি কুরূদ্বহ
নন্দিনীতে দেবতাদের দ্বারা পূজিত কূপে গেলে, হে কুরুদের গৌরব, মানুষ যজ্ঞের পুণ্য লাভ করে।
কালিকাসংগমে স্নাত্বা কৌশিক্যারুণযোর্যতঃ । ত্রিরাত্রোপোষিতো বিদ্বান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
কালিকা, কৌশিকী ও অরুণার সঙ্গমে স্নান করে, তিন রাত উপবাস করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
উর্বশীতীর্থমাসাদ্য তথা সোমাশ্রমং বুধঃ । কুংভকর্ণাশ্রমে স্নাত্বা পূজ্যতে ভুবি মানবঃ
উর্বশী তীর্থে এবং সোমের আশ্রমে গেলে, কুম্ভকর্ণের আশ্রমে স্নান করলে, মানুষ পৃথিবীতে সম্মানিত হয়।
তথা কোকামুখে স্নাত্বা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি দৃষ্টমেতত্পুরাতনৈঃ
কোকামুখে স্নান করলে, মনোযোগী ব্রহ্মচারী পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করে; এ কথা প্রাচীনরা দেখেছেন।
সকৃন্নদীং সমাসাদ্য কৃতার্থো ভবতি দ্বিজঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
শুধু একবার নদীর কাছে গেলে, দ্বিজ ব্যক্তি পূর্ণতা লাভ করে, সব পাপ থেকে শুদ্ধ হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ঋষভদ্বীপমাসাদ্য সেব্য ক্রৌংচনিষূদনম্ । সরস্বত্যামুপস্পৃশ্য বিমানস্থো বিরাজতে
ঋষভদ্বীপে পৌঁছে, কৌঞ্চবধকারীকে সেবা করে, সরস্বতীতে স্পর্শ করলে, বিমানে বসে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
ঔদ্যানকং মহারাজ তীর্থং মুনিনিষেবিতম্ । তত্রাভিষেকং কুর্বীত সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
অউদ্যানক তীর্থে, যা মুনিদের দ্বারা পূজিত, হে মহারাজ, সেখানে অভিষেক করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ব্রহ্মতীর্থং সমাসাদ্য পুণ্যং ব্রহ্মর্ষিসেবিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ
ব্রহ্মতীর্থে পৌঁছে, যা ব্রহ্মর্ষিদের পুণ্যে পবিত্র, মানুষ বজপেয় যজ্ঞের ফল পায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততশ্চংপাং সমাসাদ্য ভাগীরথ্যাং কৃতোদকঃ । দংডার্পণং সমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর চম্পায় পৌঁছে, ভাগীরথীতে জলদান করে, দণ্ডার্পণে গেলে, হাজার গরুর পুরস্কার পাওয়া যায়।
লাবিঢিকাং ততো গচ্ছেত্পুণ্যাং পুণ্যনিষেবিতাম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি বিমানস্থশ্চ পূজ্যতে
এরপর লাভিডিকা তীর্থে যেতে হবে, যা পুণ্যবানদের দ্বারা পূজিত। সেখানে বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিমানে বসে সম্মানিত হয়।
নারদ উবাচ- অথ সংধ্যাং সমাসাদ্য স বিদ্যাংতীর্থমুত্তমম্ । উপস্পৃশ্য নরো বিদ্বান্ভবেন্নাস্ত্যত্র সংশযঃ
নারদ বললেন: তারপর সন্ধ্যা তীর্থে পৌঁছে, যা জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ তীর্থ, তার জলে স্পর্শ করলে মানুষ জ্ঞানী হয়ে ওঠে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
রামস্য চ প্রসাদেন তীর্থরাজং কৃতং পুরা । তল্লৌহিত্যং সমাসাদ্য বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
রামের কৃপায়, তীর্থরাজ বহু আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেই লৌহিত্য তীর্থে গেলে প্রচুর সোনা পাওয়া যায়।
করতোযাং সমাসাদ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং চ গচ্ছতি
করতোয়া নদীতে পৌঁছে যদি কেউ তিন রাত উপবাস করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ইন্দ্রের লোকেও যায়।
গংগাযাস্ত্বথ রাজেংদ্র সাগরস্য চ সংগমে । অশ্বমেধং দশগুণং প্রবদংতি মনীষণঃ
রাজেন্দ্র, গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে, জ্ঞানীরা বলেন—সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পাওয়া যায়।
গংগাযাস্তু পরং দ্বীপং প্রাপ্য যঃ স্নাতি ভারত । ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্সর্বকামমবাপ্নুযাত্
হে ভারত, গঙ্গার শ্রেষ্ঠ দ্বীপে পৌঁছে কেউ স্নান করে তিন রাত উপবাস করলে, রাজন, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।
ততো বৈতরণীং গত্বা নদীং পাপপ্রমোচনীম্ । বিরজং তীর্থমাসাদ্য বিরাজতি যথা শশী
এরপর, পাপ মুক্তির জন্য বৈতরণী নদীতে গিয়ে, বিশুদ্ধ বিরজা তীর্থে পৌঁছালে, চাঁদের মতো দীপ্তি লাভ হয়।
প্রভাবে চ কুলং পূত্বা সর্বপাপং ব্যপোহতি । গোসহস্রফলং লব্ধ্বা পুনাতি স্বকুলং নরঃ
এর শক্তিতে নিজের বংশকে পবিত্র করে, সব পাপ দূর হয়; হাজার গরুর ফল পেয়ে, মানুষ নিজের পরিবারকে শুদ্ধ করে।
শোণস্য জ্যোতিরথ্যাশ্চ সংগমে নিবসঞ্ছুচিঃ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
শোণ ও জ্যোতিরথ্য নদীর সংযোগস্থলে বিশুদ্ধভাবে বাস করে, পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
শোণস্য নর্মদাযাশ্চ প্রভবে কুরুপুংগব । বংশগুল্মমুপস্পৃশ্য বাজিমেধফলং লভেত্
হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, শোণ ও নর্মদা নদীর উৎসস্থলে বাঁশঝাড় স্পর্শ করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
ঋষভং তীর্থমাসাদ্য কোশলাযাং নরাধিপ । বাজিমেধমবাপ্নোতি ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ
হে রাজা, কোশলায় ঋষভ তীর্থে পৌঁছে কেউ তিন রাত উপবাস করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
কোশলাযাং সমাসাদ্য কালতীর্থমুপস্পৃশেত্ । বৃষভৈকাদশগুণং লভতে নাত্র সংশযঃ
কোশলায় পৌঁছে কালতীর্থ স্পর্শ করলে, ঋষভের একাদশগুণ ফল পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পুষ্পবত্যামুপস্পৃশ্য ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ । গোসহস্রফলং বিংদ্যাত্কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
পুষ্পবতী নদী স্পর্শ করে তিন রাত উপবাস করলে, মানুষ হাজার গরুর ফল পায় এবং নিজের বংশও উন্নত হয়।
ততো বদারিকাতীর্থে স্নাত্বা প্রযতমানসঃ । দীর্ঘাযুষ্যমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
এরপর, বদরিকাতীর্থে বিশুদ্ধ মনে স্নান করলে, দীর্ঘায়ু লাভ হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ততো মহেংদ্রমাসাদ্য জামদগ্ন্যনিষেবিতম্ । রামতীর্থে নরঃ স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্
এরপর, মহেন্দ্র পর্বতে পৌঁছে, যমদগ্নির পূজিত রামতীর্থে স্নান করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
মতংগস্য তু কেদারং তত্রৈব ভরতর্ষভ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
হে ভারতদের শ্রেষ্ঠ, মাতঙ্গের কেদারে, সেখানেই স্নান করলে, হে রাজা, হাজার গরুর ফল লাভ হয়।
শ্রীপর্বতং সমাসাদ্য নদীতীরমুপস্পৃশেত্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি পরাং সিদ্ধিং চ গচ্ছতি
শ্রীপর্বতে পৌঁছে নদীতীর স্পর্শ করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়।
শ্রীপর্বতে মহাদেবো দেব্যা সহ মহাদ্যুতিঃ । ন্যবসত্পরমপ্রীতো ব্রহ্মা চ ত্রিদশৈর্বৃতঃ
শ্রীপর্বতে, মহাদেব দেবীর সঙ্গে, মহাদ্যুতি নিয়ে, পরম সন্তুষ্ট হয়ে বাস করেছিলেন; ব্রহ্মাও দেবতাদের সঙ্গে ছিলেন।
তত্র দেবহ্রদে স্নাত্বা শুচিঃ প্রযতমানসঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি পরাং সিদ্ধিং চ গচ্ছতি
সেখানে, দেবহ্রদে বিশুদ্ধ ও একাগ্র মনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়।
ঋষভং পর্বতং গত্বা ভাংডেষু সুরপূজিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নাকপৃষ্ঠে চ মোদতে
ঋষভ পর্বতে, ভাণ্ডে দেবতাদের পূজিত স্থানে গেলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সর্বোচ্চ স্বর্গে আনন্দে থাকে।
ততো গচ্ছেত কাবেরীং বৃতামৃপ্সরসাং গণৈঃ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর, অপ্সরাদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত কাবেরী নদীতে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, মানুষ হাজার গরুর ফল পায়।