সমুদ্রাস্তত্রচত্বারঃ কূপে সন্নিহিতাঃ সদা । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
সেখানে চারটি সমুদ্র সবসময় একটি কূপে উপস্থিত থাকে; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, কখনও দুর্দশা হয় না।
অভিগম্য মহাদেবং বরদং বিষ্ণুমব্যযম্ । বিরাজতে যথা সোম ঋণৈর্মুক্তো যুধিষ্ঠির
মহাদেব ও বরদানকারী, অব্যয় বিষ্ণুকে দর্শন করলে, ঋণমুক্ত সোমের মতো দীপ্তি লাভ হয়, হে যুধিষ্ঠির।
জাতিস্মরং উপস্পৃশ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি স্নাত্বা তত্র ন সংশযঃ
জাতিস্মর স্থানে স্নান করে, মনোযোগী ও শুদ্ধ হলে, সেখানে স্নান করলে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।
বটেশ্বরপুরং গত্বা অর্চযিত্বা চ কেশবম্ । ঈপ্সিতাঁল্লভতে লোকানুপবাসান্ন সংশযঃ
বটেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবকে পূজা করে, উপবাসের মাধ্যমে ইচ্ছিত লোক লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।
ততস্তু বামনং গত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্ । অভিবাদ্য হরিং দেবং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
তারপর, সমস্ত পাপ নাশকারী বামন স্থানে গিয়ে, হরি দেবকে প্রণাম করলে, কখনও দুর্দশা হয় না।
ভরতস্যাশ্রমং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনম্ । কৌশিকীং তত্র সেবেত মহাপাতকনাশিনীম্
ভারতের আশ্রমে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, সেখানে কৌশিকী নদীকে সেবা করা উচিত, যা মহাপাপ নাশ করে।
রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতিমানবঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ চংপকারণ্যমুত্তমম্
রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, উৎকৃষ্ট চম্পক অরণ্যে যেতে হয়।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । অথ গোবিংদমাসাদ্য তীর্থং পরমসম্মতম্
সেখানে এক রাত কাটালে, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়; তারপর, সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ গোবিন্দে পৌঁছাতে হয়।
উপোষ্য রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । তত্র বিশ্বেশ্বরং দৃষ্ট্বা দেব্যা সহ মহাদ্যুতিম্
এক রাত উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; সেখানে দেবীর সঙ্গে মহাদ্যুতি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করা যায়।
মিত্রাবরুণযোর্লোকান্প্রাপ্নুযাদ্ভরতর্ষভ । ত্রিরাত্রোপোষিতস্তত্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
তিন রাত উপবাস করলে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মিত্র ও বরুণের লোক লাভ হয়; সেখানে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
কন্যাবসথমাসাদ্য নিযতো নিযতাশনঃ (আবসথ্য)। মনোঃ প্রজাপতের্লোকানাপ্নোতি ভরতর্ষভ
কন্যা-বাসস্থলে পৌঁছে, নিয়মিত ও নিয়ন্ত্রিত আহার করলে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মনু প্রজাপতির লোক লাভ হয়।
কন্যাযাং যে প্রযচ্ছংতি দানমণ্বপি ভারত । তদক্ষযমিতি প্রাহুরৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ
কন্যা স্থানে যারা সামান্য দানও করেন, হে ভারত, দৃঢ় ব্রতী ঋষিরা বলেন, সেই দান কখনও নষ্ট হয় না।
নিষ্ঠাবাসং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
তিনটি বিশ্বে বিখ্যাত নিষ্ঠা স্থানে পৌঁছে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুর লোকেও যাওয়া যায়।
যে তু দানং প্রযচ্ছংতি নিষ্ঠাযাঃ সংগমে নরাঃ । তে যাংতি নরশার্দূল ব্রহ্মলোকমনামযম্
নিষ্ঠার সঙ্গমে যারা দান করেন, হে নরশার্দূল, তারা নির্ভেজাল ব্রহ্মলোক লাভ করেন।
তত্রাশ্রমো বসিষ্ঠস্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । তত্রাভিষেকং কুর্বাণো বাজপেযমবাপ্নুযাত্
সেখানে বসিষ্ঠের আশ্রম আছে, যা তিনটি জগতে বিখ্যাত। সেখানে যে কেউ অভিষেক করলে, সে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
দেবকূটং সমাসাদ্য দেবর্ষিগণসেবিতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
দেবকূটায় পৌঁছালে, যেখানে দেবর্ষিদের দল সেবা করেন, সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং নিজের বংশকে উন্নত করা যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কৌশিকস্য মুনের্হ্রদম্ । তত্র সিদ্ধিং পরাং প্রাপ বিশ্বামিত্রোঽথ কৌশিকঃ
এরপর, রাজেন্দ্র, কৌশিক মুনির হ্রদে যাও। সেখানে বিশ্বামিত্র, যিনি কৌশিক নামেও পরিচিত, সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্র মাসং বসেদ্ধীরঃ কৌশিক্যাং ভরতর্ষভ । অশ্বমেধস্য যত্পুণ্যং তন্মাসেনাধিগচ্ছতি
যে ধীর ব্যক্তি কৌশিকীতে এক মাস বাস করে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সে ওই মাসে অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্য অর্জন করে।
সর্বতীর্থবরং চৈব যো বসেত মহাহ্রদম্ । ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
যে কেউ মহাহ্রদে, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাস করে, সে কখনও দুর্দশায় পড়ে না এবং প্রচুর সোনা পায়।
কুমারমভিগম্যাথ বীরাশ্রমনিবাসিনম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং স গচ্ছতি
বীর কুমারের আশ্রমে গেলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং শক্রলোকেও পৌঁছানো যায়।
নংদিন্যাং চ সমাসাদ্য কূপং ত্রিদশসেবিতম্ । নরমেধস্য যত্পুণ্যং তত্প্রাপ্নোতি কুরূদ্বহ
নন্দিনীতে দেবতাদের দ্বারা পূজিত কূপে গেলে, হে কুরুদের গৌরব, মানুষ যজ্ঞের পুণ্য লাভ করে।
কালিকাসংগমে স্নাত্বা কৌশিক্যারুণযোর্যতঃ । ত্রিরাত্রোপোষিতো বিদ্বান্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
কালিকা, কৌশিকী ও অরুণার সঙ্গমে স্নান করে, তিন রাত উপবাস করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
উর্বশীতীর্থমাসাদ্য তথা সোমাশ্রমং বুধঃ । কুংভকর্ণাশ্রমে স্নাত্বা পূজ্যতে ভুবি মানবঃ
উর্বশী তীর্থে এবং সোমের আশ্রমে গেলে, কুম্ভকর্ণের আশ্রমে স্নান করলে, মানুষ পৃথিবীতে সম্মানিত হয়।
তথা কোকামুখে স্নাত্বা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি দৃষ্টমেতত্পুরাতনৈঃ
কোকামুখে স্নান করলে, মনোযোগী ব্রহ্মচারী পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করে; এ কথা প্রাচীনরা দেখেছেন।
সকৃন্নদীং সমাসাদ্য কৃতার্থো ভবতি দ্বিজঃ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
শুধু একবার নদীর কাছে গেলে, দ্বিজ ব্যক্তি পূর্ণতা লাভ করে, সব পাপ থেকে শুদ্ধ হয় এবং স্বর্গলোকে যায়।
ঋষভদ্বীপমাসাদ্য সেব্য ক্রৌংচনিষূদনম্ । সরস্বত্যামুপস্পৃশ্য বিমানস্থো বিরাজতে
ঋষভদ্বীপে পৌঁছে, কৌঞ্চবধকারীকে সেবা করে, সরস্বতীতে স্পর্শ করলে, বিমানে বসে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
ঔদ্যানকং মহারাজ তীর্থং মুনিনিষেবিতম্ । তত্রাভিষেকং কুর্বীত সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
অউদ্যানক তীর্থে, যা মুনিদের দ্বারা পূজিত, হে মহারাজ, সেখানে অভিষেক করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ব্রহ্মতীর্থং সমাসাদ্য পুণ্যং ব্রহ্মর্ষিসেবিতম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্র সংশযঃ
ব্রহ্মতীর্থে পৌঁছে, যা ব্রহ্মর্ষিদের পুণ্যে পবিত্র, মানুষ বজপেয় যজ্ঞের ফল পায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততশ্চংপাং সমাসাদ্য ভাগীরথ্যাং কৃতোদকঃ । দংডার্পণং সমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্
এরপর চম্পায় পৌঁছে, ভাগীরথীতে জলদান করে, দণ্ডার্পণে গেলে, হাজার গরুর পুরস্কার পাওয়া যায়।
লাবিঢিকাং ততো গচ্ছেত্পুণ্যাং পুণ্যনিষেবিতাম্ । বাজপেযমবাপ্নোতি বিমানস্থশ্চ পূজ্যতে
এরপর লাভিডিকা তীর্থে যেতে হবে, যা পুণ্যবানদের দ্বারা পূজিত। সেখানে বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিমানে বসে সম্মানিত হয়।