অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । অথ মাহেশ্বরীং ধারাং সমাসাদ্য নরাধিপ
অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং স্বর্গলোকেও পৌঁছে যায়। তারপর, রাজা, মহেশ্বরীর ধারায় গেলে,
অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । দিবৌকসাং পুষ্করিণীং সমাসাদ্য নরঃ শুচিঃ
অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং নিজের বংশকেও উদ্ধার করে। দেবতাদের পুষ্করিণীতে গেলে, পবিত্র মানুষ
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বাজপেযং চ বিংদতি । অথ মাহেশপদং গচ্ছেদ্ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
কখনও দুর্দশায় পড়ে না এবং বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে। এরপর, মনোযোগী ব্রহ্মচারী মহেশের আসনে যায়।
মাহেশ্বরপদে স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্ । তত্র কোটিস্তু তীর্থানাং বিশ্রুতা ভরতর্ষভ
মহেশ্বরের আসনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেখানে, ভরতশ্রেষ্ঠ, অসংখ্য তীর্থ বিখ্যাত।
কূর্মরূপেণ রাজেংদ্র অসুরেণ দুরাত্মনা । হ্রিযমাণা হৃতা রাজন্বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
কূর্মরূপে, রাজেন্দ্র, যখন দুষ্ট অসুর তীর্থগুলোকে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন পরাক্রমশালী বিষ্ণু সেগুলো উদ্ধার করেন, রাজা।
তত্রাভিষেকং কুর্বীত তীর্থকোট্যাং নরাধিপ । পুংডরীকমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে, রাজা, অসংখ্য তীর্থে অভিষেক করলে, পুণ্ডরীক লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকেও পৌঁছে যায়।
ততো গচ্ছেন্নরশ্রেষ্ঠ স্থানং নারাযণস্য চ । সদা সন্নিহিতো যত্র হরির্বসতি ভারত
তখন, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নারায়ণের সেই স্থানে যেতে হয়, যেখানে হরি সর্বদা উপস্থিত থাকেন, হে ভারত।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । আদিত্যাবসবোরুদ্রা জনার্দনমুপাসতে
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় ধনী ঋষিরা, আদিত্য, বসু ও রুদ্ররা জনার্দনকে পূজা করেন।
শালগ্রাম ইতি খ্যাতো বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ । অভিগম্য ত্রিলোকেশং বরদং বিষ্ণুমচ্যুতম্
শালগ্রাম নামে পরিচিত, বিষ্ণুর অসাধারণ কর্মের জন্য বিখ্যাত, তিনটি বিশ্বের অধিপতি, বরদানকারী, অচ্যুত বিষ্ণুকে দর্শন করা যায়।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোদপানো ধর্মজ্ঞ সর্বপাপপ্রমোচনঃ
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুর লোকেও যাওয়া যায়; সেখানে, হে ধর্মজ্ঞ, স্নান করলে সব পাপ দূর হয়।
সমুদ্রাস্তত্রচত্বারঃ কূপে সন্নিহিতাঃ সদা । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
সেখানে চারটি সমুদ্র সবসময় একটি কূপে উপস্থিত থাকে; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, কখনও দুর্দশা হয় না।
অভিগম্য মহাদেবং বরদং বিষ্ণুমব্যযম্ । বিরাজতে যথা সোম ঋণৈর্মুক্তো যুধিষ্ঠির
মহাদেব ও বরদানকারী, অব্যয় বিষ্ণুকে দর্শন করলে, ঋণমুক্ত সোমের মতো দীপ্তি লাভ হয়, হে যুধিষ্ঠির।
জাতিস্মরং উপস্পৃশ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি স্নাত্বা তত্র ন সংশযঃ
জাতিস্মর স্থানে স্নান করে, মনোযোগী ও শুদ্ধ হলে, সেখানে স্নান করলে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।
বটেশ্বরপুরং গত্বা অর্চযিত্বা চ কেশবম্ । ঈপ্সিতাঁল্লভতে লোকানুপবাসান্ন সংশযঃ
বটেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবকে পূজা করে, উপবাসের মাধ্যমে ইচ্ছিত লোক লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।
ততস্তু বামনং গত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্ । অভিবাদ্য হরিং দেবং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
তারপর, সমস্ত পাপ নাশকারী বামন স্থানে গিয়ে, হরি দেবকে প্রণাম করলে, কখনও দুর্দশা হয় না।
ভরতস্যাশ্রমং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনম্ । কৌশিকীং তত্র সেবেত মহাপাতকনাশিনীম্
ভারতের আশ্রমে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, সেখানে কৌশিকী নদীকে সেবা করা উচিত, যা মহাপাপ নাশ করে।
রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতিমানবঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ চংপকারণ্যমুত্তমম্
রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, উৎকৃষ্ট চম্পক অরণ্যে যেতে হয়।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । অথ গোবিংদমাসাদ্য তীর্থং পরমসম্মতম্
সেখানে এক রাত কাটালে, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়; তারপর, সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ গোবিন্দে পৌঁছাতে হয়।
উপোষ্য রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । তত্র বিশ্বেশ্বরং দৃষ্ট্বা দেব্যা সহ মহাদ্যুতিম্
এক রাত উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; সেখানে দেবীর সঙ্গে মহাদ্যুতি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করা যায়।
মিত্রাবরুণযোর্লোকান্প্রাপ্নুযাদ্ভরতর্ষভ । ত্রিরাত্রোপোষিতস্তত্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
তিন রাত উপবাস করলে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মিত্র ও বরুণের লোক লাভ হয়; সেখানে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
কন্যাবসথমাসাদ্য নিযতো নিযতাশনঃ (আবসথ্য)। মনোঃ প্রজাপতের্লোকানাপ্নোতি ভরতর্ষভ
কন্যা-বাসস্থলে পৌঁছে, নিয়মিত ও নিয়ন্ত্রিত আহার করলে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মনু প্রজাপতির লোক লাভ হয়।
কন্যাযাং যে প্রযচ্ছংতি দানমণ্বপি ভারত । তদক্ষযমিতি প্রাহুরৃষযঃ সংশিতব্রতাঃ
কন্যা স্থানে যারা সামান্য দানও করেন, হে ভারত, দৃঢ় ব্রতী ঋষিরা বলেন, সেই দান কখনও নষ্ট হয় না।
নিষ্ঠাবাসং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
তিনটি বিশ্বে বিখ্যাত নিষ্ঠা স্থানে পৌঁছে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুর লোকেও যাওয়া যায়।
যে তু দানং প্রযচ্ছংতি নিষ্ঠাযাঃ সংগমে নরাঃ । তে যাংতি নরশার্দূল ব্রহ্মলোকমনামযম্
নিষ্ঠার সঙ্গমে যারা দান করেন, হে নরশার্দূল, তারা নির্ভেজাল ব্রহ্মলোক লাভ করেন।
তত্রাশ্রমো বসিষ্ঠস্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । তত্রাভিষেকং কুর্বাণো বাজপেযমবাপ্নুযাত্
সেখানে বসিষ্ঠের আশ্রম আছে, যা তিনটি জগতে বিখ্যাত। সেখানে যে কেউ অভিষেক করলে, সে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
দেবকূটং সমাসাদ্য দেবর্ষিগণসেবিতম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
দেবকূটায় পৌঁছালে, যেখানে দেবর্ষিদের দল সেবা করেন, সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং নিজের বংশকে উন্নত করা যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কৌশিকস্য মুনের্হ্রদম্ । তত্র সিদ্ধিং পরাং প্রাপ বিশ্বামিত্রোঽথ কৌশিকঃ
এরপর, রাজেন্দ্র, কৌশিক মুনির হ্রদে যাও। সেখানে বিশ্বামিত্র, যিনি কৌশিক নামেও পরিচিত, সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্র মাসং বসেদ্ধীরঃ কৌশিক্যাং ভরতর্ষভ । অশ্বমেধস্য যত্পুণ্যং তন্মাসেনাধিগচ্ছতি
যে ধীর ব্যক্তি কৌশিকীতে এক মাস বাস করে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সে ওই মাসে অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্য অর্জন করে।
সর্বতীর্থবরং চৈব যো বসেত মহাহ্রদম্ । ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
যে কেউ মহাহ্রদে, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাস করে, সে কখনও দুর্দশায় পড়ে না এবং প্রচুর সোনা পায়।
কুমারমভিগম্যাথ বীরাশ্রমনিবাসিনম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি শক্রলোকং স গচ্ছতি
বীর কুমারের আশ্রমে গেলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং শক্রলোকেও পৌঁছানো যায়।