মণিনাগং ততো গচ্ছেদ্গোসহস্রফলং লভেত্ । নৈত্যকং ভুংজতে যস্তু মণিনাগস্য মানবঃ
এরপর সে মণিনাগে গেলে, হাজার গরুর ফল লাভ করে। মণিনাগে যে মানুষ নিয়মিত অর্ঘ্য গ্রহণ করে,
দষ্টস্যাশীবিষেণাস্য ন বিষং ক্রমতে নৃপ । তত্রোষ্য রজনীমেকাং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
তাকে বিষাক্ত সাপ কামড়ালেও বিষ তার শরীরে প্রবেশ করে না, রাজা। সেখানে এক রাত কাটালে, সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ততো গচ্ছেত ব্রহ্মর্ষের্গৌতমস্য বনং নৃপ । অহল্যাযা হ্রদে স্নাত্বা ব্রজেত পরমাং গতিম্
এরপর, রাজা, ব্রহ্মর্ষি গৌতমের অরণ্যে গেলে, অহল্যার হ্রদে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অভিগম্য শ্রিযং রাজন্বিংদতে শ্রিযমুত্তমাম্ । তত্রোদপানো ধর্ম্মজ্ঞ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
সেখানে সৌভাগ্যের কাছে পৌঁছে, রাজা, সে শ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্য লাভ করে। আর সেখানে, ধর্মজ্ঞানী, উপাপান তিন জগতে বিখ্যাত।
তত্রাভিষেকং কুর্বীত বাজিমেধমবাপ্নুযাত্ । জনকস্য তু রাজর্ষেঃ কূপস্ত্রিদশপূজিতঃ
সেখানে অভিষেক করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। আর রাজর্ষি জনকের কূপ দেবতাদের দ্বারা পূজিত।
তত্রাভিষেকং কৃত্বা চ বিষ্ণুলোকমবাপ্নুযাত্ । ততোঽবিনাশনং গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রমোচনম্
সেখানে অভিষেক করে, বিষ্ণুলোক লাভ হয়। এরপর অবিনাশনে গেলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
বাজিমেধমবাপ্নোতি সোমলোকং চ গচ্ছতি । গংডকীং চ সমাসাদ্য সর্বতীর্থজলোদ্ভবাম্
অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সোমলোকেও পৌঁছে যায়। গণ্ডকী নদীতে গেলে, যেখান থেকে সব তীর্থের জল উৎপন্ন হয়,
বাজপেযমবাপ্নোতি সূর্যলোকং চ গচ্ছতি । ততো ধ্রুবস্য ধর্মজ্ঞ সমাবিশ্য তপোবনম্
বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সূর্যলোকেও পৌঁছে যায়। এরপর, ধর্মজ্ঞানী, ধ্রুবের তপোবনে প্রবেশ করলে,
গুহ্যকেষু মহাভাগ মোদতে নাত্র সংশযঃ । কর্মদাং তু সমাসাদ্য নদীং সিদ্ধনিষেবিতাম্
গুহ্যকদের মাঝে, মহাভাগ্যবান, সে আনন্দ পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আর সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত কর্মদা নদীতে গেলে,
পুংডরীকমবাপ্নোতি সোমলোকং চ গচ্ছতি । ততো বিশালামাসাদ্য নদীং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতাম্
পুণ্ডরীক লাভ হয় এবং সোমলোকেও পৌঁছে যায়। এরপর, তিন জগতে বিখ্যাত বিশাল নদীতে গেলে,
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি । অথ মাহেশ্বরীং ধারাং সমাসাদ্য নরাধিপ
অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং স্বর্গলোকেও পৌঁছে যায়। তারপর, রাজা, মহেশ্বরীর ধারায় গেলে,
অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্ । দিবৌকসাং পুষ্করিণীং সমাসাদ্য নরঃ শুচিঃ
অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং নিজের বংশকেও উদ্ধার করে। দেবতাদের পুষ্করিণীতে গেলে, পবিত্র মানুষ
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি বাজপেযং চ বিংদতি । অথ মাহেশপদং গচ্ছেদ্ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
কখনও দুর্দশায় পড়ে না এবং বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে। এরপর, মনোযোগী ব্রহ্মচারী মহেশের আসনে যায়।
মাহেশ্বরপদে স্নাত্বা বাজিমেধফলং লভেত্ । তত্র কোটিস্তু তীর্থানাং বিশ্রুতা ভরতর্ষভ
মহেশ্বরের আসনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেখানে, ভরতশ্রেষ্ঠ, অসংখ্য তীর্থ বিখ্যাত।
কূর্মরূপেণ রাজেংদ্র অসুরেণ দুরাত্মনা । হ্রিযমাণা হৃতা রাজন্বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
কূর্মরূপে, রাজেন্দ্র, যখন দুষ্ট অসুর তীর্থগুলোকে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন পরাক্রমশালী বিষ্ণু সেগুলো উদ্ধার করেন, রাজা।
তত্রাভিষেকং কুর্বীত তীর্থকোট্যাং নরাধিপ । পুংডরীকমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে, রাজা, অসংখ্য তীর্থে অভিষেক করলে, পুণ্ডরীক লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকেও পৌঁছে যায়।
ততো গচ্ছেন্নরশ্রেষ্ঠ স্থানং নারাযণস্য চ । সদা সন্নিহিতো যত্র হরির্বসতি ভারত
তখন, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নারায়ণের সেই স্থানে যেতে হয়, যেখানে হরি সর্বদা উপস্থিত থাকেন, হে ভারত।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । আদিত্যাবসবোরুদ্রা জনার্দনমুপাসতে
সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় ধনী ঋষিরা, আদিত্য, বসু ও রুদ্ররা জনার্দনকে পূজা করেন।
শালগ্রাম ইতি খ্যাতো বিষ্ণোরদ্ভুতকর্মণঃ । অভিগম্য ত্রিলোকেশং বরদং বিষ্ণুমচ্যুতম্
শালগ্রাম নামে পরিচিত, বিষ্ণুর অসাধারণ কর্মের জন্য বিখ্যাত, তিনটি বিশ্বের অধিপতি, বরদানকারী, অচ্যুত বিষ্ণুকে দর্শন করা যায়।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোদপানো ধর্মজ্ঞ সর্বপাপপ্রমোচনঃ
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুর লোকেও যাওয়া যায়; সেখানে, হে ধর্মজ্ঞ, স্নান করলে সব পাপ দূর হয়।
সমুদ্রাস্তত্রচত্বারঃ কূপে সন্নিহিতাঃ সদা । তত্রোপস্পৃশ্য রাজেংদ্র ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
সেখানে চারটি সমুদ্র সবসময় একটি কূপে উপস্থিত থাকে; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, কখনও দুর্দশা হয় না।
অভিগম্য মহাদেবং বরদং বিষ্ণুমব্যযম্ । বিরাজতে যথা সোম ঋণৈর্মুক্তো যুধিষ্ঠির
মহাদেব ও বরদানকারী, অব্যয় বিষ্ণুকে দর্শন করলে, ঋণমুক্ত সোমের মতো দীপ্তি লাভ হয়, হে যুধিষ্ঠির।
জাতিস্মরং উপস্পৃশ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । জাতিস্মরত্বং প্রাপ্নোতি স্নাত্বা তত্র ন সংশযঃ
জাতিস্মর স্থানে স্নান করে, মনোযোগী ও শুদ্ধ হলে, সেখানে স্নান করলে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।
বটেশ্বরপুরং গত্বা অর্চযিত্বা চ কেশবম্ । ঈপ্সিতাঁল্লভতে লোকানুপবাসান্ন সংশযঃ
বটেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবকে পূজা করে, উপবাসের মাধ্যমে ইচ্ছিত লোক লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই।
ততস্তু বামনং গত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্ । অভিবাদ্য হরিং দেবং ন দুর্গতিমবাপ্নুযাত্
তারপর, সমস্ত পাপ নাশকারী বামন স্থানে গিয়ে, হরি দেবকে প্রণাম করলে, কখনও দুর্দশা হয় না।
ভরতস্যাশ্রমং গত্বা সর্বপাপপ্রমোচনম্ । কৌশিকীং তত্র সেবেত মহাপাতকনাশিনীম্
ভারতের আশ্রমে গিয়ে, যা সব পাপ মুক্ত করে, সেখানে কৌশিকী নদীকে সেবা করা উচিত, যা মহাপাপ নাশ করে।
রাজসূযস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতিমানবঃ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ চংপকারণ্যমুত্তমম্
রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, উৎকৃষ্ট চম্পক অরণ্যে যেতে হয়।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । অথ গোবিংদমাসাদ্য তীর্থং পরমসম্মতম্
সেখানে এক রাত কাটালে, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়; তারপর, সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ গোবিন্দে পৌঁছাতে হয়।
উপোষ্য রজনীমেকামগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । তত্র বিশ্বেশ্বরং দৃষ্ট্বা দেব্যা সহ মহাদ্যুতিম্
এক রাত উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; সেখানে দেবীর সঙ্গে মহাদ্যুতি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করা যায়।
মিত্রাবরুণযোর্লোকান্প্রাপ্নুযাদ্ভরতর্ষভ । ত্রিরাত্রোপোষিতস্তত্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
তিন রাত উপবাস করলে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মিত্র ও বরুণের লোক লাভ হয়; সেখানে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।