এবং বিনিংদ্য তং কামং তুষ্টুবুস্তং দ্বিজোত্তমম্ । শীলং স্বস্য চ তাসাং চ রক্ষিতং যেন ভূপতে
এইভাবে কামদেবকে নিন্দা করে, তারা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে প্রশংসা করল, যার দ্বারা তাদের এবং অন্য নারীদের গুণ রক্ষা হয়েছে, হে রাজা।
ধন্যা সামুষ্য জননী যযাযং ব্রাহ্মণোত্তমঃ । স্মরজিন্নির্মিতো লোকে পরধর্মস্য রক্ষকঃ
ধন্য সেই ব্রাহ্মণের মা, যার দ্বারা প্রেমজয়ী সৃষ্টি হয়েছে, অন্যের গুণের রক্ষক হিসেবে।
ধিগস্তু নো রাজলোকৈর্হসিতাঃ স্মরনির্জিতাঃ । যাভির্বাক্যমনোভ্যাং চ জনিতং পাপমুল্বণম্
ধিক আমাদের, রাজবর্গের হাস্যরূপে, কামদেবের দ্বারা পরাজিত, যার দ্বারা কথা ও মনে বড় পাপ জন্মেছে।
নারদ উবাচ- এবং বিচিংতযংত্যস্তা এক্যমত্যযুতাঃ স্ত্রিযঃ । জগ্মুঃ স্বংস্বং গৃহং সর্বা দ্বিজবাক্যেন বোধিতাঃ
নারদ বললেন— এইভাবে চিন্তা করতে করতে, সেই অগণিত নারীরা ব্রাহ্মণের কথায় শিক্ষা নিয়ে সবাই নিজেদের বাড়িতে ফিরে গেল।
অথ রাজাপি কাংপিল্যস্তং দ্বিজং বস্ত্রভূষণৈঃ । সংপূজ্য প্রেষযামাস সদ্গৃহে সংযতেংদ্রিযম্
তারপর কাম্পিল্যের রাজা সেই ব্রাহ্মণকে বস্ত্র ও অলংকার দিয়ে সম্মান জানিয়ে, সংযমীকে এক শুভ গৃহে পাঠালেন।
অথাগচ্ছতি কালে তু কারূষাধিপতির্বলী । কাংপিল্যাধিপতিং সৈন্যৈর্নগরং রুরুধে তদা
এরপর সময়মত কারূষের শক্তিশালী রাজা এসে কাম্পিল্যের রাজাকে সৈন্য নিয়ে শহর ঘিরে ফেলল।
তযোর্যুদ্ধমভূদ্ঘোরং তেন যুদ্ধে স ঘাতিতঃ । নগরং লুঠিতং সর্বং হতাঃ শূরাশ্চ সর্বশঃ
তাদের মধ্যে ভয়ানক যুদ্ধ হল; সেই যুদ্ধে তিনি নিহত হলেন, শহরটি পুরো লুট হয়ে গেল, সব বীরও মারা গেল।
তা স্ত্রিযঃ কালকূটং তু খাদিত্বা মরণং গতাঃ । প্রাযশ্চিত্তং তু ন কৃতং তাভিঃ পাপস্য তস্য তু
সেই নারীরা কালকূট বিষ খেয়ে মৃত্যুবরণ করল; কিন্তু তারা সেই পাপের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত করেনি।
যেন পাপেন তাঃ সর্বা ভীষণাখ্যস্য রক্ষসঃ । রাক্ষস্যো নগরে জাতা মহাকাযা ভযানকাঃ
কোন পাপের কারণে সেই ভয়ংকর নামের রাক্ষসের নগরে, বিশাল দেহের ভয়ানক রাক্ষসীরা জন্মেছিল, তা বলো।
তত্র তা নিহিতাঃ সর্বাঃ পুরনার্যো হনূমতা । যজ্ঞাংশ্চ রসতো জিষ্ণোস্তিষ্ঠতাং রথকেতনে
সেইসব রাক্ষসীদের নগরের মহান হনুমান বন্দী করে রেখেছিলেন; আর বিজয়ী যিনি যজ্ঞে আনন্দ পান, তিনি পতাকাবিশিষ্ট রথে অবস্থান করছিলেন।
পুনস্তা এব রাক্ষস্যো বভূবুর্মারবেধ্বনি । ক্ষুধার্তাশ্চ তৃষার্তাশ্চ দর্শনেন ভযপ্রদাঃ
পুনরায় সেই রাক্ষসীরা যুদ্ধক্ষেত্রে হাজির হল, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছিল, আর তাদের দর্শনেই সবাই ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল।
এবং তেন তু পাপেন বাঙ্মনোবিহিতেন তু । তাভির্জন্মদ্বযং প্রাপ্তং রাক্ষসীযোনিমিশ্রিতম্
এইভাবে, বাক্য ও মনে করা পাপের ফলে, তারা রাক্ষসীদের গর্ভে দুইবার জন্ম লাভ করেছিল।
পাপেন নাশিতং তাসাং স নৃপং নগরদ্বযম্ । অতএব ন কর্ত্তব্যং পরকাংতনিষেবণম্
সেই পাপের কারণে রাজা ও দুই নগর ধ্বংস হয়েছিল; তাই অন্যের প্রিয়জনের সঙ্গে সম্পর্ক করা উচিত নয়।
নারীভিঃ পাপভীতাভির্বাঙ্মনোভ্যামপি প্রভো । রোগী জডো দরিদ্রো বা নেত্রাভ্যাং বর্জিতোঽপি বা । ন ত্যাজ্যঃ স্বপতিঃ স্ত্রীভিঃ ইচ্ছংতীভিস্তু সদ্গতিম্
হে প্রভু, পাপভীত নারীও যদি সর্বোচ্চ কল্যাণ চায়, তবে রোগী, নির্বোধ, দরিদ্র বা অন্ধ স্বামীকেও বাক্য ও মনে ত্যাগ করা উচিত নয়।
কথিতমিদং মযা মনোবচোভ্যাং জনিতমঘং চ যদন্যকাংতভক্ত্যা । ফলমপি চ যদেব লব্ধমাভিস্তদপি শিবে বহুবিস্তরেণ তুভ্যম্
আমি তোমাকে সবই বলেছি—বাক্য ও মনে জন্ম নেওয়া পাপ, অন্যের প্রিয়জনের প্রতি ভক্তির ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা বিশদভাবে তোমাকে, হে শিবি, বুঝিয়েছি।
ইংদ্রপ্রস্থগতা ন যে মমনঘা যা দ্বারকা দৃশ্যতে তাস্তস্যা জলবিংদুদেহপতনাত্পৌরস্ত্রিযো রেভিরে । স্বর্গং চিত্তবচোঽন্যকাংত ভজনাজ্জাতং বিমুচ্বোল্বণং ক্রব্যাদত্বমবাপ্য দেববনিতাভাবং সুরাহ্লাদদম্
যেসব পবিত্র নারী ইন্দ্রপ্রস্থে যাননি, কিন্তু দ্বারকায় দেখা যায়—তাদের দেহ থেকে জলবিন্দু পড়লে নগরের নারীরা চিৎকার করেছিল; অন্যের প্রিয়জনের প্রতি মনে ও বাক্যে ভক্তির ফলে তারা ভয়ংকর মাংসভোজী অবস্থায় পৌঁছেছিল, পরে মুক্তি পেয়ে দেবী রূপে দেবতাদের আনন্দ দিয়েছিল।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে কালিংদীমাহাত্ম্যে দ্বারকাবর্ণংনংনাম ষষ্ঠাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকের উত্তরখণ্ডে কালিন্দীর মাহাত্ম্যে দ্বারকার বর্ণনা নামক দুই শত ছয়তম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ- বিমলস্তং দ্বিজং নীত্বা দ্বারকাযামিহাগতঃ । পুনস্তৌ সস্নতুং ধীরৌ শ্রীপতের্ভক্তিকাম্যযা । ভূযঃ খে মেঘগংভীরা বাগাসীদিতি ভূপতে
নারদ বললেন—সেই পবিত্র ব্রাহ্মণকে দ্বারকায় নিয়ে এসে তারা এখানে এল; আবার শ্রীহরির ভক্তি কামনায় দুইজনে স্নান করল; তখন, হে রাজা, আকাশে মেঘের মতো গভীর স্বর শোনা গেল।
আকাশবাগুবাচ- শৃণুতং দ্বিজশার্দূলৌ হরেস্তীর্থমিদং শুভম্ । এতত্তীর্থ প্রসাদাদ্বাং বিষ্ণুভক্তির্ভবিষ্যতি । যযা জহাতি লোকোঽযমবিদ্যা মোহমুল্বণম্
আকাশবাণী বলল—শুনো, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, এটি হরির পবিত্র তীর্থ; এই তীর্থের কৃপায় তোমরা দুজন বিষ্ণুর ভক্তি লাভ করবে, যার দ্বারা এই পৃথিবী অজ্ঞতা ও ভয়ংকর মোহ ত্যাগ করে।
নারদ উবাচ- নিশম্যেতিদ্বিজশ্রেষ্ঠৌ তাং বাচমশরীরিণীম্ । প্রসাদোঽযং হরেরাসীদিত্যূচাতে পরস্পরাম্
নারদ বললেন—শরীরহীন সেই বাণী শুনে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা একে অপরকে বলল, 'এটি হরির কৃপা।'
স্নাত্বা তৌ বিধিবত্তত্র লব্ধ্বা ভক্তিং হরেঃ পরাম্ । চেলতুঃ প্রণিপত্যেদং ভাষমাণৌ মিথস্তদা
তারা সেখানে বিধি অনুযায়ী স্নান করে শ্রীহরির সর্বোচ্চ ভক্তি লাভ করল; তখন তারা নমস্কার করে ঘুরে বেড়াতে লাগল এবং একে অপরের সঙ্গে কথা বলল।
দ্বিজাবূচতুঃ । যথাবযোর্হি সংযোগঃ পথিজাতো বিচারতঃ । যথা গৃহকলত্রাদি সংযোগো ভুবি জাযতে । সাংপ্রতং বিরহোভাবী যথা নৌ মার্গবর্তিনৌ
দুই ব্রাহ্মণ বললেন—যেমন আমাদের পথের মাঝে দেখা হয়ে গেল, তেমনি পৃথিবীতে গৃহ, স্ত্রী ইত্যাদির সংযোগ ঘটে; এখন আমাদের বিচ্ছেদ হবে, যেমন পথের যাত্রীদের হয়।
তথাদারসুতাদীনাং কালব্যাস্যবর্তিনাম্ । ধন্যঃ স পুরুষো লোকে যো দারসুতসংগমম্
এভাবেই স্ত্রী, পুত্র ও অন্যদের সঙ্গে সময়ের খেলার মধ্যে সংযোগ হয়; পৃথিবীতে সেই মানুষই ধন্য, যে স্ত্রী-পুত্রের সংযোগের ক্ষণস্থায়িত্ব বুঝে,
বিজ্ঞায ক্ষণিকং নিত্যং সংশ্রযেত্শ্রীপতিং ভজেত্ । নারদ উবাচ- স্মরণং করণীযং মে দাসোঽহং ত্বত্পদাশ্রযঃ
তার ক্ষণিকতা জেনে সর্বদা শ্রীহরির আশ্রয় নেয় ও তাঁকে ভজে। নারদ বললেন—আমার স্মরণ করা উচিত, আমি তোমার দাস, তোমার পদে আশ্রয় নিয়েছি।
সংদেশঃ প্রেষণীযো মামিত্যুক্ত্বা স্বগৃহং গতৌ । শৃণু রাজন্যথা তেন মিত্রেণ বিমলস্য তু
'আমার পক্ষ থেকে বার্তা পাঠাতে হবে' বলে তারা নিজ নিজ গৃহে গেল; হে রাজা, শুনো, এরপর বিমলার বন্ধুর সঙ্গে কী ঘটেছিল।
মোক্ষণং রাক্ষসীনাং তু বিহিতং পথিগচ্ছতা । ব্রজন্স ব্রাহ্মণঃ প্রাপ্তস্তং দেশং জলবর্জিতম্
রাক্ষসীদের মুক্তি পথ চলতে ঘটেছিল; চলতে চলতে ব্রাহ্মণ সেই জলহীন স্থানে পৌঁছাল।
যত্র তাঃ পাপবিপ্লুষ্টা রাক্ষস্যঃ ক্ষুত্তৃষাকুলাঃ । অথ তাঃ পথিগচ্ছংতং দূরাদ্দৃষ্ট্বা দ্বিজোত্তমম্
সেখানে, পাপের দ্বারা কষ্টভোগ করা এবং ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় ক্লান্ত সেই রাক্ষসীরা দূর থেকে পথ দিয়ে হাঁটতে থাকা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দেখতে পেল।
সজলামত্রহস্তং তং মিথস্ত্বিতি বভাষিরে । রাক্ষস্য ঊচুঃ - আযাতি পথিকঃ কশ্চিজ্জলপাত্রং করে দধত্
তার হাতে জলভরা পাত্র দেখে তারা নিজেদের মধ্যে বলল— রাক্ষসীরা বলল, 'একজন পথিক আসছে, তার হাতে জলপাত্র রয়েছে।'
অস্মাকং ক্ষুত্তৃষোঃ শাংতির্মনাগপি ভবিষ্যতি । এনং সংভক্ষযিষ্যামঃ পাস্যামোঽস্য করে স্থিতম্
'হয়তো আমাদের ক্ষুধা ও তৃষ্ণা কিছুটা শান্ত হবে; আমরা তাকে খেয়ে নেব এবং তার হাতে থাকা জল পান করব।'
পাত্রং জলং বযং তৃষ্ণা ক্ষুধার্তাঃ শতবর্ষতঃ । নারদ উবাচ- কাচিদাহেত্যহং পূর্বমস্যোষ্ণং কালখংডকম্
'আমরা শতবর্ষ ধরে তৃষ্ণায় ও ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি; পাত্র, জল আর আমাদের তৃষ্ণা—' নারদ বললেন, 'আমাদের মধ্যে কেউ আগে তার শরীরের গরম মাংস খাবে।'