প্রাজাপত্যং তথা তীর্থং স্বর্গদ্বারং তথৈব চ । জংবুকেশ্বরমিত্যুক্তং ধর্মাখ্যং তীর্থমুত্তমম্
প্রাজাপত্য তীর্থ, স্বর্গদ্বার তীর্থ, বিখ্যাত জাম্বুকেশ্বর, এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম তীর্থ—
গযাতীর্থং পরং তীর্থং তীর্থং চৈব মহানদী । নারাযণপরং তীর্থং বাযুতীর্থমনুত্তমম্
শ্রেষ্ঠ গয়া তীর্থ, মহানদীর তীর্থ, নারায়ণ তীর্থ, এবং তুলনাহীন বায়ু তীর্থ।
জ্ঞানতীর্থং পরং গুহ্যং বারাহং তীর্থমুত্তমম্ । যমতীর্থং যথাপুণ্যং তীর্থং সংমূর্তিকং শুভম্
জ্ঞানতীর্থ, যা শ্রেষ্ঠ ও গোপন, বরাহতীর্থ, যমতীর্থের মতোই পূণ্য, আর শুভ সংমূর্তিকতীর্থ।
অগ্নিতীর্থং মহারাজ কলশেশ্বরমুত্তমম্ । নাগতীর্থং সোমতীর্থং সূর্যতীর্থং তথৈব চ
অগ্নিতীর্থ, মহারাজ, শ্রেষ্ঠ কলশেশ্বর, নাগতীর্থ, সোমতীর্থ, আর সূর্যতীর্থ।
পর্বতাখ্যং মহাগুহ্যং মণিকর্ণ্যমনুত্তমম্ । ঘটোত্কচং তীর্থবরং শ্রীতীর্থং চ পিতামহম্
পর্বত নামে মহাগোপন তীর্থ, অতুলনীয় মণিকর্ণিকা, শ্রেষ্ঠ ঘাটোৎকচতীর্থ, আর পিতামহশ্রীতীর্থ।
গংগাতীর্থং তু দেবেশং যযাতেস্তীর্থমুত্তমম্ । কাপিলং চৈব সোমেশং ব্রহ্মতীর্থমনুত্তমম্
গঙ্গাতীর্থ, দেবেশ, শ্রেষ্ঠ যযাতিতীর্থ, কপিল, সোমেশ, আর অতুলনীয় ব্রহ্মতীর্থ।
তত্র লিংগং পুরাণীযং স্থাতুং ব্রহ্মা যথাগতঃ । তদানীং স্থাপযামাস বিষ্ণুস্তল্লিংগমৈশ্বরম্
সেখানে প্রাচীন লিঙ্গটি স্থাপন করেছিলেন ব্রহ্মা, যেমন তিনি এসেছিলেন; তখন বিষ্ণু সেই ঈশ্বরীয় লিঙ্গটি স্থাপন করেন।
তত্র স্নাত্বা সমাগম্য ব্রহ্মা প্রোবাচ তং হরিম্ । মযানীতমিদং লিংগং কস্মাত্স্থাপিতবানসি
সেখানে স্নান করে একত্রিত হয়ে ব্রহ্মা হরিকে বললেন, 'এই লিঙ্গ আমি এনেছি—তুমি কেন এটি স্থাপন করলে?'
তমাহ বিষ্ণুস্ত্বত্তোঽপি রুদ্রে ভক্তির্দৃঢা মম । তস্মাত্প্রতিষ্ঠিতং লিগং নাম্না তব ভবিষ্যতি
বিষ্ণু তাঁকে বললেন, 'তোমার থেকেও আমার রুদ্রের প্রতি ভক্তি দৃঢ়; তাই এই লিঙ্গ স্থাপন করেছি এবং এটি তোমার নামে পরিচিত হবে।'
ভূতেশ্বরং তথা তীর্থং তীর্থং ধর্মসমুদ্ভবম্ । গংধর্বতীর্থং সুশুভং বাহ্নেযং তীর্থমুত্তমম্
ভূতেশ্বর, ধর্ম থেকে উৎপন্ন তীর্থ, শুভ গন্ধর্বতীর্থ, আর শ্রেষ্ঠ বাহ্নেয়তীর্থ।
দৌর্বাসিকং ব্যোমতীর্থং চংদ্রতীর্থং যুধিষ্ঠির । চিংতাংগদেশ্বরং তীর্থং পুণ্যং বিদ্যাধরেশ্বরম্
দৌর্বাসিক, ব্যোমতীর্থ, চন্দ্রতীর্থ, যুধিষ্ঠির; পুণ্য চিন্তাঙ্গদেশ্বরতীর্থ, আর বিদ্যাধরেশ্বর।
কেদারতীর্থমুগ্রাখ্যং কালংজরমনুত্তমম্ । সারস্বতং প্রভাসং চ রুদ্রকর্ণহ্রদং শুভম্
উগ্র নামে কেদারতীর্থ, অতুলনীয় কালিঞ্জর, সারস্বত, প্রভাস, আর শুভ রুদ্রকর্ণহ্রদ।
কোকিলাখ্যং মহাতীর্থং তীর্থং চৈব মহালযম্ । হিরণ্যগর্ভং গোপ্রেক্ষং তীর্থং চৈবমনুত্তমম্
কোকিল নামে মহাতীর্থ, মহালয়তীর্থ, হিরণ্যগর্ভ, গোপেক্ষ, আর অতুলনীয় তীর্থ।
উপশাংতং শিবং চৈব ব্যাঘ্রেশ্বরমনুত্তমম্ । ত্রিলোচনং মহাতীর্থং লোকার্কং চোত্তরাহ্বযম্
উপশান্ত, শিব, আর অতুলনীয় ব্যাঘ্রেশ্বর; মহাতীর্থ ত্রিলোচন, আর উত্তরা নামে লোকার্ক।
কপালমোচনং তীর্থং ব্রহ্মহত্যাবিনাশনম্ । শুক্রেশ্বরং মহাপুণ্যমানংদপুরমুত্তমম্
কপালমোচনতীর্থ, যা ব্রহ্মহত্যার পাপ নাশ করে; মহাপুণ্য শুক্রেশ্বর, আর শ্রেষ্ঠ আনন্দপুর।
এবমাদীনি তীর্থানি বারাণস্যাং স্থিতানি বৈ । ন শক্যং বিস্তরাদ্বক্তুং কল্পকোটিশতৈরপি
এভাবে এসব তীর্থগুলি বারাণসীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; শত শত কোটি যুগেও এগুলির বিস্তারিত বর্ণনা করা যায় না।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে বারাণসীমাহাত্ম্যে সপ্তত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে বারাণসীর মাহাত্ম্য অধ্যায়ের সাতত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ- বারাণস্যাশ্চ মাহাত্ম্যং তস্যাং তীর্থানি চ প্রভো । কথিতানি সমাসেন তীর্থান্যন্যানি সংশৃণু
নারদ বললেন—হে প্রভু, বারাণসীর মাহাত্ম্য ও তার তীর্থগুলি সংক্ষেপে বলা হয়েছে; এখন আরও তীর্থের কথা শুনুন।
ততো গযাং সমাসাদ্য ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি গমনাদেব ভারত
এরপর গয়া পৌঁছে, ব্রহ্মচারী মনোযোগী হয়ে, শুধু সেখানে যাওয়াতেই অশ্বমেধের ফল লাভ করে, হে ভারত।
যত্রাক্ষয্যবটো নাম ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । পিতৄণাং তত্র বৈ দত্তমক্ষযং ভবতি প্রভো
সেখানে আছে অক্ষয়বট, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত; সেখানে পূর্বপুরুষদের যা কিছু দান করা হয়, হে প্রভু, তা কখনও শেষ হয় না।
মহানদ্যামুপস্পৃশ্য তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । অক্ষযান্প্রাপ্নুযাল্লোকান্কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
বড় নদীতে স্নান করে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্টি করার জন্য নিবেদন করলে, সে অবিনশ্বর লোক লাভ করে এবং নিজের বংশকে উদ্ধার করে।
ততো ব্রহ্মসরো গচ্ছেদ্ব্রহ্মারণ্যোপসেবিতম্ । পুংডরীকমবাপ্নোতি প্রভাতমিব শর্বরী
তারপর সে ব্রহ্মসরোবরের দিকে যাবে, যেখানে সাধুরা সাধনা করেন; সেখানে পৌঁছে, সে পদ্ম লাভ করে, যেমন রাত শেষে সকাল আসে।
সরসি ব্রহ্মণা তত্র যূপশ্রেষ্ঠঃ সমুচ্ছ্রিতঃ । যূপং প্রদক্ষিণং কৃত্বা বাজপেযফলং লভেত্
ব্রহ্মসরোবরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যজ্ঞস্তম্ভ দাঁড়িয়ে আছে; সেই স্তম্ভটি প্রদক্ষিণ করলে, সে বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ধেনুকং লোকবিশ্রুতম্ । একারাত্রোষিতো রাজন্প্রযচ্ছেত্তিলধেনুকাম্
তারপর, রাজন, সে ধেনুক নামে বিখ্যাত স্থানে যাবে; সেখানে এক রাত কাটিয়ে, রাজন, সে তিলের ধেনু নিবেদন করবে।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সোমলোকং ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । তত্র চিহ্নং মহারাজ অদ্যাপি হি ন সংশযঃ
সব পাপ থেকে মন পরিষ্কার হলে, সে নিশ্চয়ই সোমের লোক লাভ করে; মহারাজ, আজও এই চিহ্নে কোনো সন্দেহ নেই।
কপিলা সহবত্সা বৈ পর্বতে বিচরত্যুতঃ । সবত্সাযাঃ পদান্যস্যা দৃশ্যংতেঽদ্যাপি ভারত
একটি কপিলা গাভী ও তার বাছুর পাহাড়ে ঘুরে বেড়ায়; আজও, ভারতবংশীয়, সেই গাভী ও বাছুরের পায়ের ছাপ দেখা যায়।
তেষূপস্পৃশ্য রাজেংদ্র পদেষু নৃপসত্তম । যত্কিংচিদশুভং পাপং তত্প্রণশ্যতি ভারত
রাজন, সেই পদচিহ্নে স্নান করলে, যেকোনো অশুভ বা পাপ কাজ থাকুক, তা ধ্বংস হয়, ভারতবংশীয়।
ততো গৃধ্রবটং গচ্ছেত্স্থানং দেবস্য শূলিনঃ । স্নাযাত্তু ভস্মনা তত্র সংগম্য বৃষভধ্বজম্
তারপর সে গৃধ্রবট নামে শূলধারী দেবতার স্থানে যাবে; সেখানে ভস্ম দিয়ে স্নান করে, সে ঋষভধ্বজকে পূজা করবে।
ব্রাহ্মণেন ভবেচ্চীর্ণং ব্রতং দ্বাদশবার্ষিকম্ । ইতরেষাং তু বর্ণানাং সর্বপাপং প্রণশ্যতি
যদি কোনো ব্রাহ্মণ সেখানে বারো বছর ব্রত পালন করে, তার ব্রত সম্পূর্ণ হয়; অন্য বর্ণের জন্য, সব পাপ নষ্ট হয়।
গচ্ছেত তত উদ্যংতং পর্বতং গীতনাদিতম্ । সাবিত্রং তু পদং তত্র দৃশ্যতে ভরতর্ষভ
তারপর সে গানের শব্দে মুখরিত উদিত পাহাড়ে যাবে; সেখানে, ভারতবংশীয়, সাভিত্র পদ দেখা যায়।