এতদ্রহস্যমাখ্যাতং মাহাত্ম্যং তে কপর্দ্দিনঃ । ন কশ্চিদ্বেত্তি তমসা বিদ্বানপ্যত্র মুহ্যতি
এই রহস্য, জটা-ধারীর মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হয়েছে; কেউ জানে না, জ্ঞানীরাও এখানে অন্ধকারে বিভ্রান্ত হয়।
য ইমাং শৃণুযান্নিত্যং কথাং পাপপ্রণাশিনীম্ । ত্যক্তপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রসামীপ্যমাপ্নুযাত্
যে এই পাপনাশক কাহিনী প্রতিদিন শুনে, সে পাপ ত্যাগ করে বিশুদ্ধ আত্মা হয়, রুদ্রের নিকটতা লাভ করে।
পঠেচ্চ সততং শুদ্ধো ব্রহ্মপারং মহাস্তবম্ । প্রাতর্মধ্যাহ্নসমযে স যোগং প্রাপ্নুযাত্পরম্
যে সদা ব্রহ্মার সীমা, এই মহান স্তব শুদ্ধভাবে সকাল, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায় পাঠ করে, সে পরম যোগ লাভ করে।
নারদ উবাচ- বারাণস্যাং মহারাজ মধ্যমেশং পরাত্পরম্ । তস্মিন্স্থানে মহাদেবো দেব্যা সহ মহেশ্বরঃ
নারদ বললেন— হে মহারাজ, বারাণসীতে সর্বোচ্চ মধ্যমেশ্বর অধিষ্ঠিত। সেই স্থানে দেবীর সঙ্গে মহাদেব বিরাজ করেন।
রমতে ভগবান্নিত্যং রুদ্রৈশ্চ পরিবারিতঃ । তত্র পূর্বং হৃষীকেশো বিশ্বাত্মা দেবকীসুতঃ
ভগবান সর্বদা সেখানে আনন্দে থাকেন, রুদ্রদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেই স্থানে, পূর্বে দেবকীর পুত্র হৃষীকেশ, যিনি বিশ্বজীবের আত্মা—
উবাস বত্সরং কৃষ্ণঃ সদা পাশুপতৈর্যুতঃ । ভস্মোদ্ধূলিতসর্বাংগো রুদ্রাধ্যযনতত্পরঃ
কৃষ্ণ এক বছর ধরে সর্বদা পশুপতির অনুসারীদের সঙ্গে ছিলেন, তাঁর সমস্ত শরীর ভস্মে মাখা, রুদ্রের শিক্ষায় নিবেদিত।
আরাধযন্হরিঃ শংভুং কৃত্বা পাশুপতংব্রতম্ । তস্য তে বহবঃ শিষ্যাঃ ব্রহ্মচর্যপরাযণাঃ
হরি পশুপতি ব্রত গ্রহণ করে শম্ভুকে পূজা করতেন; তাঁর বহু শিষ্য ছিল, যারা ব্রহ্মচর্য্যে নিবিষ্ট।
লব্ধ্বা তদ্বদনাজ্জ্ঞানং দৃষ্টবংতো মহেশ্বরম্ । তস্য দেবো মহাদেবঃ প্রত্যক্ষং নীললোহিতঃ
তাঁরা তাঁর মুখ থেকে জ্ঞান লাভ করে মহেশ্বরকে দর্শন করেছিলেন; তাঁর কাছে মহাদেব, নীল ও লালবর্ণের, সরাসরি প্রকাশিত হয়েছিলেন।
দদৌ কৃষ্ণস্য ভগবান্বরদো বরমুত্তমম্ । যেঽর্চযংতি চ গোবিংদং মদ্ভক্তা বিধিপূর্বকম্
ভগবান, বরদানকারী, কৃষ্ণকে শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করলেন: 'যারা বিধি অনুযায়ী গোবিন্দকে পূজা করে, আমার ভক্ত—'
তেষাং তদৈশ্বরং জ্ঞানমুত্পত্স্যতি জগন্মযম্ । নমস্যোঽর্চযিতব্যশ্চ ধ্যাতব্যো মত্পরৈর্জনৈঃ
'তাদের মধ্যে সেই ঈশ্বরীয় জ্ঞান, যা বিশ্বময়, উদিত হবে; আমার প্রতি নিবেদিতরা আমাকে শ্রদ্ধা, পূজা ও ধ্যান করবে।'
ভবিষ্যংতি ন সংদেহো মত্প্রসাদাদ্দ্বিজাতযঃ । যেঽত্র দ্রক্ষ্যংতি দেবেশং স্নাত্বা দেবং পিনাকিনম্
'আমার কৃপায়, এখানে যারা স্নান করে দেবেশ পিনাকীকে দর্শন করে, সেই দ্বিজদের সন্দেহ নেই—'
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং তেষামাশু বিনশ্যতি । প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যংতি যে র্মত্যাঃ পাপকর্মরতা অপি
'তাদের ব্রহ্মহত্যা সহ সকল পাপ দ্রুত নষ্ট হয়; যারা পাপকর্মে আসক্ত হলেও এখানে প্রাণ ত্যাগ করে—'
তে যাংতি তত্পরং স্থানং নাত্র কার্যা বিচারণা । ধন্যাস্তু খলু তে বিজ্ঞা মংদাকিন্যাং কৃতোদকাঃ
'তারা সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়—এ নিয়ে কোনো চিন্তা নেই; সত্যিই ধন্য ও জ্ঞানী তারা, যারা মণ্ডাকিনীতে জল অর্পণ করে।'
অর্চযিত্বা মহাদেবং মধ্যমেশ্বরমীশ্বরম্ । জ্ঞানং দানং তপঃ শ্রাদ্ধং পিংডনির্বপণং ত্বিহ
মধ্যমেশ্বর মহাদেবকে পূজা করে এখানে জ্ঞান, দান, তপ, শ্রাদ্ধ, এবং পিণ্ড দানের কাজ—
একৈকশঃ কৃতং কর্ম পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ । সন্নিহত্যামুপস্পৃশ্য রাহুগ্রস্তে দিবাকরে
এখানে প্রতিটি কর্ম সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত কুলকে শুদ্ধ করে; রাহুর দ্বারা সূর্যগ্রহণের সময় জল স্পর্শ করলে—
যত্ফলং লভতে মর্ত্ত্যস্তস্মাদ্দশগুণং ত্বিহ । এবমুক্তং মহারাজ মাহাত্ম্যং মধ্যমেশ্বরে । যঃ শৃণোতি পরং ভক্ত্যা স যাতি পরমং পদম্
এখানে মানুষ যে ফল পায়, তা অন্য স্থানের দশগুণ; এইভাবে, রাজন, মধ্যমেশ্বরের মাহাত্ম্য বলা হয়েছে; যে শ্রদ্ধায় শুনে, সে শ্রেষ্ঠ পদে পৌঁছায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে স্বর্গখংডে বারাণসীমাহাত্ম্যে ষট্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে বারাণসীর মাহাত্ম্য বিষয়ক ছত্রিশতম অধ্যায় শেষ।
নারদ উবাচ-। অন্যানি চ মহারাজ তীর্থানি পাবনানি তু । বারাণস্যাং স্থিতানীহ সংশৃণুষ্ব যুধিষ্ঠির
নারদ বললেন: রাজন, এবার শুনুন, যুধিষ্ঠির, বারাণসীতে অবস্থিত অন্যান্য পবিত্র ও শুদ্ধকারী তীর্থগুলির কথা—
প্রযাগাদধিকং তীর্থং প্রযাগং পরমং শুভম্ । বিশ্বরূপং তথা তীর্থং তালতীর্থমনুত্তমম্
প্রয়াগের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ, সেই পরম শুভ প্রয়াগ, বিশ্বরূপ তীর্থ, তুলনাহীন তাল তীর্থ—
আকাশাখ্যং মহাতীর্থং তীর্থং চৈবার্ষভং পরম্ । সুনীলং চ মহাতীর্থং গৌরীতীর্থমনুত্তমম্
আকাশ নামে মহাতীর্থ, শ্রেষ্ঠ ঋষভ তীর্থ, মহান সুনীল তীর্থ, এবং অতুলনীয় গৌরী তীর্থ—
প্রাজাপত্যং তথা তীর্থং স্বর্গদ্বারং তথৈব চ । জংবুকেশ্বরমিত্যুক্তং ধর্মাখ্যং তীর্থমুত্তমম্
প্রাজাপত্য তীর্থ, স্বর্গদ্বার তীর্থ, বিখ্যাত জাম্বুকেশ্বর, এবং শ্রেষ্ঠ ধর্ম তীর্থ—
গযাতীর্থং পরং তীর্থং তীর্থং চৈব মহানদী । নারাযণপরং তীর্থং বাযুতীর্থমনুত্তমম্
শ্রেষ্ঠ গয়া তীর্থ, মহানদীর তীর্থ, নারায়ণ তীর্থ, এবং তুলনাহীন বায়ু তীর্থ।
জ্ঞানতীর্থং পরং গুহ্যং বারাহং তীর্থমুত্তমম্ । যমতীর্থং যথাপুণ্যং তীর্থং সংমূর্তিকং শুভম্
জ্ঞানতীর্থ, যা শ্রেষ্ঠ ও গোপন, বরাহতীর্থ, যমতীর্থের মতোই পূণ্য, আর শুভ সংমূর্তিকতীর্থ।
অগ্নিতীর্থং মহারাজ কলশেশ্বরমুত্তমম্ । নাগতীর্থং সোমতীর্থং সূর্যতীর্থং তথৈব চ
অগ্নিতীর্থ, মহারাজ, শ্রেষ্ঠ কলশেশ্বর, নাগতীর্থ, সোমতীর্থ, আর সূর্যতীর্থ।
পর্বতাখ্যং মহাগুহ্যং মণিকর্ণ্যমনুত্তমম্ । ঘটোত্কচং তীর্থবরং শ্রীতীর্থং চ পিতামহম্
পর্বত নামে মহাগোপন তীর্থ, অতুলনীয় মণিকর্ণিকা, শ্রেষ্ঠ ঘাটোৎকচতীর্থ, আর পিতামহশ্রীতীর্থ।
গংগাতীর্থং তু দেবেশং যযাতেস্তীর্থমুত্তমম্ । কাপিলং চৈব সোমেশং ব্রহ্মতীর্থমনুত্তমম্
গঙ্গাতীর্থ, দেবেশ, শ্রেষ্ঠ যযাতিতীর্থ, কপিল, সোমেশ, আর অতুলনীয় ব্রহ্মতীর্থ।
তত্র লিংগং পুরাণীযং স্থাতুং ব্রহ্মা যথাগতঃ । তদানীং স্থাপযামাস বিষ্ণুস্তল্লিংগমৈশ্বরম্
সেখানে প্রাচীন লিঙ্গটি স্থাপন করেছিলেন ব্রহ্মা, যেমন তিনি এসেছিলেন; তখন বিষ্ণু সেই ঈশ্বরীয় লিঙ্গটি স্থাপন করেন।
তত্র স্নাত্বা সমাগম্য ব্রহ্মা প্রোবাচ তং হরিম্ । মযানীতমিদং লিংগং কস্মাত্স্থাপিতবানসি
সেখানে স্নান করে একত্রিত হয়ে ব্রহ্মা হরিকে বললেন, 'এই লিঙ্গ আমি এনেছি—তুমি কেন এটি স্থাপন করলে?'
তমাহ বিষ্ণুস্ত্বত্তোঽপি রুদ্রে ভক্তির্দৃঢা মম । তস্মাত্প্রতিষ্ঠিতং লিগং নাম্না তব ভবিষ্যতি
বিষ্ণু তাঁকে বললেন, 'তোমার থেকেও আমার রুদ্রের প্রতি ভক্তি দৃঢ়; তাই এই লিঙ্গ স্থাপন করেছি এবং এটি তোমার নামে পরিচিত হবে।'
ভূতেশ্বরং তথা তীর্থং তীর্থং ধর্মসমুদ্ভবম্ । গংধর্বতীর্থং সুশুভং বাহ্নেযং তীর্থমুত্তমম্
ভূতেশ্বর, ধর্ম থেকে উৎপন্ন তীর্থ, শুভ গন্ধর্বতীর্থ, আর শ্রেষ্ঠ বাহ্নেয়তীর্থ।