পুনস্তস্মাদ্বিনির্গত্য স্থাবরত্বং প্রপদ্যতে । তস্মাদপি পশুত্বং সা লভতে বহুজন্মসু
সেখান থেকে বেরিয়ে সে স্থাবর জীবনের অবস্থায় পৌঁছায়; সেই অবস্থার পর বহু জন্মের পরে পশুরূপে জন্ম নেয়।
ততো মুক্তা মনুষ্যত্বে ব্যংগা ভবতি তত্র সা । এবং পাপগতিং জ্ঞাত্বা নিবর্তধ্বমতো জনাত্
তারপর সেই অবস্থার মুক্তি পেয়ে মানুষরূপে জন্ম নিলেও বিকলাঙ্গ হয়ে যায়; এইভাবে পাপের পথ জানলে, মানুষ, তোমরা সেই পথ থেকে ফিরে আসো।
নো বা যাস্যথ দেহাংতে নরকং ভৃশদারুণম্ । যদিচ্ছংতি ভবংত্যো মে সুখং তন্নেহ লপ্স্যথ । পাপমেব হি যুষ্মাকং যতোধঃপতনং নৃণাম্
নাহলে শরীরের শেষে তোমরা ভয়ানক নরকে যাবে; যদি আমার কাছ থেকে সুখ চাও, এখানে তা পাবে না। তোমাদের জন্য শুধু পাপই আছে, যা মানুষের পতনের কারণ।
নারদ উবাচ- শ্রুত্বৈবং বচনং তস্য দৃষ্ট্বা ভর্তৃসুখানি চ । লজ্জযানম্র মুখ্যস্তা লতাবাতহতা ইব
নারদ বললেন— তার কথা শুনে এবং স্বামীদের সুখ দেখে প্রধান নারীরা লজ্জায় মাথা নিচু করল, যেন বাতাসে নড়ে ওঠা লতা।
তাসাং তু পুরনারীণাং স্মরাগ্নির্ভৃশদারুণঃ । শশাম তস্য শীতেন বটোর্বচনবারিণা
সেই পুরাতন নারীদের মনে জ্বলা কামনার আগুন সেই ঋষির শীতল কথার জলে নিভে গেল।
উত্থায চেলুঃ সর্বাস্তা বিনিংদংত্য ইতি স্মরম্ । ব্রহ্মশক্রাদিদেবানামপি মোহকরং নৃপ
সবাই উঠে দাঁড়িয়ে কামদেবকে নিন্দা করল, যার শক্তি ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদেরও বিভ্রান্ত করে, হে রাজা।
স্ত্রিয ঊচুঃ । ধিগিমং পাপকর্মাণং শীলদারুকুঠারকম্ । কামবামদৃশাং প্রীত্যৈ ধন্যো যেন হতঃ স্মরঃ
নারীরা বলল— ধিক এই পাপীকে, যে সদ্গুণের গাছ কাটার কুঠার; যার জন্য সুন্দর চোখের নারীদের আনন্দে কামদেব নিহত হয়েছে।
কিং বদেম জগত্পূজ্যাং রুক্মিণীং জঠরে যযা । ধৃতঃ প্রদ্যুম্ননাম্নাঽসৌ রাহুঃ স্ত্রীশীলচংদ্রভুক্
বিশ্বের পূজ্য রুক্মিণীর কথা আমরা কী বলব, যার গর্ভে সেই প্রদ্যুম্ন নামের রাহু, নারীদের গুণগ্রাসী, জন্ম নিয়েছিল?
স দেবাধম আযাতি যদি নো দৃষ্টগোচরম্ । ভূযো ধ্যানকৃতেশান দৃগগ্নৌ তং ক্ষিপামহে
যদি সেই দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে নিচুজন আমাদের চোখের সামনে আসে, হে ধ্যানের অধিপতি, আমরা আবার তাকিয়ে তাকিয়ে তাকে দৃষ্টির আগুনে ফেলে দেব।
যেনাযং জনিতঃ পাপো হ্যাত্মারামেণ বিষ্ণুনা । কৃতঃ ষোডশসাহস্রস্ত্রীপ্রিযঃ কা হি নঃ কথা
যার দ্বারা এই পাপী জন্মেছিল— স্বয়ং বিষ্ণু, আত্মসুখে মগ্ন— এবং ষোড়শ হাজার নারীর প্রতি আসক্ত করেছিল; আমাদের আর কী বলার আছে?
এবং বিনিংদ্য তং কামং তুষ্টুবুস্তং দ্বিজোত্তমম্ । শীলং স্বস্য চ তাসাং চ রক্ষিতং যেন ভূপতে
এইভাবে কামদেবকে নিন্দা করে, তারা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে প্রশংসা করল, যার দ্বারা তাদের এবং অন্য নারীদের গুণ রক্ষা হয়েছে, হে রাজা।
ধন্যা সামুষ্য জননী যযাযং ব্রাহ্মণোত্তমঃ । স্মরজিন্নির্মিতো লোকে পরধর্মস্য রক্ষকঃ
ধন্য সেই ব্রাহ্মণের মা, যার দ্বারা প্রেমজয়ী সৃষ্টি হয়েছে, অন্যের গুণের রক্ষক হিসেবে।
ধিগস্তু নো রাজলোকৈর্হসিতাঃ স্মরনির্জিতাঃ । যাভির্বাক্যমনোভ্যাং চ জনিতং পাপমুল্বণম্
ধিক আমাদের, রাজবর্গের হাস্যরূপে, কামদেবের দ্বারা পরাজিত, যার দ্বারা কথা ও মনে বড় পাপ জন্মেছে।
নারদ উবাচ- এবং বিচিংতযংত্যস্তা এক্যমত্যযুতাঃ স্ত্রিযঃ । জগ্মুঃ স্বংস্বং গৃহং সর্বা দ্বিজবাক্যেন বোধিতাঃ
নারদ বললেন— এইভাবে চিন্তা করতে করতে, সেই অগণিত নারীরা ব্রাহ্মণের কথায় শিক্ষা নিয়ে সবাই নিজেদের বাড়িতে ফিরে গেল।
অথ রাজাপি কাংপিল্যস্তং দ্বিজং বস্ত্রভূষণৈঃ । সংপূজ্য প্রেষযামাস সদ্গৃহে সংযতেংদ্রিযম্
তারপর কাম্পিল্যের রাজা সেই ব্রাহ্মণকে বস্ত্র ও অলংকার দিয়ে সম্মান জানিয়ে, সংযমীকে এক শুভ গৃহে পাঠালেন।
অথাগচ্ছতি কালে তু কারূষাধিপতির্বলী । কাংপিল্যাধিপতিং সৈন্যৈর্নগরং রুরুধে তদা
এরপর সময়মত কারূষের শক্তিশালী রাজা এসে কাম্পিল্যের রাজাকে সৈন্য নিয়ে শহর ঘিরে ফেলল।
তযোর্যুদ্ধমভূদ্ঘোরং তেন যুদ্ধে স ঘাতিতঃ । নগরং লুঠিতং সর্বং হতাঃ শূরাশ্চ সর্বশঃ
তাদের মধ্যে ভয়ানক যুদ্ধ হল; সেই যুদ্ধে তিনি নিহত হলেন, শহরটি পুরো লুট হয়ে গেল, সব বীরও মারা গেল।
তা স্ত্রিযঃ কালকূটং তু খাদিত্বা মরণং গতাঃ । প্রাযশ্চিত্তং তু ন কৃতং তাভিঃ পাপস্য তস্য তু
সেই নারীরা কালকূট বিষ খেয়ে মৃত্যুবরণ করল; কিন্তু তারা সেই পাপের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত করেনি।
যেন পাপেন তাঃ সর্বা ভীষণাখ্যস্য রক্ষসঃ । রাক্ষস্যো নগরে জাতা মহাকাযা ভযানকাঃ
কোন পাপের কারণে সেই ভয়ংকর নামের রাক্ষসের নগরে, বিশাল দেহের ভয়ানক রাক্ষসীরা জন্মেছিল, তা বলো।
তত্র তা নিহিতাঃ সর্বাঃ পুরনার্যো হনূমতা । যজ্ঞাংশ্চ রসতো জিষ্ণোস্তিষ্ঠতাং রথকেতনে
সেইসব রাক্ষসীদের নগরের মহান হনুমান বন্দী করে রেখেছিলেন; আর বিজয়ী যিনি যজ্ঞে আনন্দ পান, তিনি পতাকাবিশিষ্ট রথে অবস্থান করছিলেন।
পুনস্তা এব রাক্ষস্যো বভূবুর্মারবেধ্বনি । ক্ষুধার্তাশ্চ তৃষার্তাশ্চ দর্শনেন ভযপ্রদাঃ
পুনরায় সেই রাক্ষসীরা যুদ্ধক্ষেত্রে হাজির হল, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছিল, আর তাদের দর্শনেই সবাই ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল।
এবং তেন তু পাপেন বাঙ্মনোবিহিতেন তু । তাভির্জন্মদ্বযং প্রাপ্তং রাক্ষসীযোনিমিশ্রিতম্
এইভাবে, বাক্য ও মনে করা পাপের ফলে, তারা রাক্ষসীদের গর্ভে দুইবার জন্ম লাভ করেছিল।
পাপেন নাশিতং তাসাং স নৃপং নগরদ্বযম্ । অতএব ন কর্ত্তব্যং পরকাংতনিষেবণম্
সেই পাপের কারণে রাজা ও দুই নগর ধ্বংস হয়েছিল; তাই অন্যের প্রিয়জনের সঙ্গে সম্পর্ক করা উচিত নয়।
নারীভিঃ পাপভীতাভির্বাঙ্মনোভ্যামপি প্রভো । রোগী জডো দরিদ্রো বা নেত্রাভ্যাং বর্জিতোঽপি বা । ন ত্যাজ্যঃ স্বপতিঃ স্ত্রীভিঃ ইচ্ছংতীভিস্তু সদ্গতিম্
হে প্রভু, পাপভীত নারীও যদি সর্বোচ্চ কল্যাণ চায়, তবে রোগী, নির্বোধ, দরিদ্র বা অন্ধ স্বামীকেও বাক্য ও মনে ত্যাগ করা উচিত নয়।
কথিতমিদং মযা মনোবচোভ্যাং জনিতমঘং চ যদন্যকাংতভক্ত্যা । ফলমপি চ যদেব লব্ধমাভিস্তদপি শিবে বহুবিস্তরেণ তুভ্যম্
আমি তোমাকে সবই বলেছি—বাক্য ও মনে জন্ম নেওয়া পাপ, অন্যের প্রিয়জনের প্রতি ভক্তির ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা বিশদভাবে তোমাকে, হে শিবি, বুঝিয়েছি।
ইংদ্রপ্রস্থগতা ন যে মমনঘা যা দ্বারকা দৃশ্যতে তাস্তস্যা জলবিংদুদেহপতনাত্পৌরস্ত্রিযো রেভিরে । স্বর্গং চিত্তবচোঽন্যকাংত ভজনাজ্জাতং বিমুচ্বোল্বণং ক্রব্যাদত্বমবাপ্য দেববনিতাভাবং সুরাহ্লাদদম্
যেসব পবিত্র নারী ইন্দ্রপ্রস্থে যাননি, কিন্তু দ্বারকায় দেখা যায়—তাদের দেহ থেকে জলবিন্দু পড়লে নগরের নারীরা চিৎকার করেছিল; অন্যের প্রিয়জনের প্রতি মনে ও বাক্যে ভক্তির ফলে তারা ভয়ংকর মাংসভোজী অবস্থায় পৌঁছেছিল, পরে মুক্তি পেয়ে দেবী রূপে দেবতাদের আনন্দ দিয়েছিল।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে কালিংদীমাহাত্ম্যে দ্বারকাবর্ণংনংনাম ষষ্ঠাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকের উত্তরখণ্ডে কালিন্দীর মাহাত্ম্যে দ্বারকার বর্ণনা নামক দুই শত ছয়তম অধ্যায় শেষ হলো।
নারদ উবাচ- বিমলস্তং দ্বিজং নীত্বা দ্বারকাযামিহাগতঃ । পুনস্তৌ সস্নতুং ধীরৌ শ্রীপতের্ভক্তিকাম্যযা । ভূযঃ খে মেঘগংভীরা বাগাসীদিতি ভূপতে
নারদ বললেন—সেই পবিত্র ব্রাহ্মণকে দ্বারকায় নিয়ে এসে তারা এখানে এল; আবার শ্রীহরির ভক্তি কামনায় দুইজনে স্নান করল; তখন, হে রাজা, আকাশে মেঘের মতো গভীর স্বর শোনা গেল।
আকাশবাগুবাচ- শৃণুতং দ্বিজশার্দূলৌ হরেস্তীর্থমিদং শুভম্ । এতত্তীর্থ প্রসাদাদ্বাং বিষ্ণুভক্তির্ভবিষ্যতি । যযা জহাতি লোকোঽযমবিদ্যা মোহমুল্বণম্
আকাশবাণী বলল—শুনো, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, এটি হরির পবিত্র তীর্থ; এই তীর্থের কৃপায় তোমরা দুজন বিষ্ণুর ভক্তি লাভ করবে, যার দ্বারা এই পৃথিবী অজ্ঞতা ও ভয়ংকর মোহ ত্যাগ করে।
নারদ উবাচ- নিশম্যেতিদ্বিজশ্রেষ্ঠৌ তাং বাচমশরীরিণীম্ । প্রসাদোঽযং হরেরাসীদিত্যূচাতে পরস্পরাম্
নারদ বললেন—শরীরহীন সেই বাণী শুনে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা একে অপরকে বলল, 'এটি হরির কৃপা।'